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楚简中软腭音和双唇音的交替在南方汉语方言的遗留——以“父”声符与“古”声符的通假为例

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民俗典籍文字研究 2020年第2期 212-221,287页

作者：叶晓锋温州大学国际教育学院浙江温州325035

上古汉语中,"父"(或"夫""甫")经常可以用来作为词缀,表示雄性以及某类人,如"牛父"(表示"公牛")、"渔父"(表示打鱼的人)。而在南方汉语方言中普遍存在一个表示雄性以及与人有关的后缀——ku^(3),一般写作"牯",语源不详。从句法功能看,上... 详细信息

上古汉语中,"父"(或"夫""甫")经常可以用来作为词缀,表示雄性以及某类人,如"牛父"(表示"公牛")、"渔父"(表示打鱼的人)。而在南方汉语方言中普遍存在一个表示雄性以及与人有关的后缀——ku^(3),一般写作"牯",语源不详。从句法功能看,上古汉语中的"父"和南方汉语方言中的"牯"完全对应,但是出现年代和地域很不一样。根据出土战国楚简中"父"经常写作"古",如"造父"在战国楚简中写作"造古",本文认为南方汉语方言的词缀"牯"在语源上与上古汉语的"父"和"甫"相关。

关键词：南方汉语方言古楚语牯父雄性后缀

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译者“堂邑氏胡奴甘父”姓名考辩

民族翻译 2019年第2期 65-69页

作者：冉诗洋长江师范学院外国语学院

据《史记·大宛列传》,陪张骞出使西域的口译员是'堂邑氏胡奴甘父',有人认为该译者姓甘名父。本文通过对原文语境的解读,结合中国文化中'氏'和'父'的文化意义,阐释该译者的姓名之讹,同时论述该译者'隐形'背后的原因。

关键词： “堂邑氏胡奴甘父” 甘父氏父隐形

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孟子仁义观念在“父”之角色上的展现

孟子仁义观念在“父”之角色上的展现

作者：田羽贵阳人文科技学院经济与管理学院

我们通常将"教"与"养"之任务分派给不同的身份角色——"教"为师之职,"养"为父之职。为师者,"所以传道授业解惑也",传授知识、教授是非,不仅包含知识教育,还有道德教育,"义"为师与弟子间相处之度;为父者,"哀哀父母,生我劬劳"(《诗经·小... 详细信息

我们通常将"教"与"养"之任务分派给不同的身份角色——"教"为师之职,"养"为父之职。为师者,"所以传道授业解惑也",传授知识、教授是非,不仅包含知识教育,还有道德教育,"义"为师与弟子间相处之度;为父者,"哀哀父母,生我劬劳"(《诗经·小雅·蓼莪》),给予我生身之恩,又辛劳养育,有亲亲之爱,主要体现为"仁"。理论上说,两者各安其位,各司其职,便不会起什么波澜。但事实并不如人所愿,为父者因为其独特的身份,不仅承担养育之职,还有教育之本能,使得原本可以各自安好的两种职能在同一角色中出现冲突。君子是否应当"不教子"以全父子之恩情?孟子之"不教子"是否有不同含义?本文主要针对司马光之观点"不责善"是"不谏不教",有违儒家谏亲传统对孟子进行回护。

关键词：父教养仁义

来源： cnki会议评论

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《儒林外史》中的父与子

文教资料 2017年第35期 97-98,159页

作者：任姝童南京师范大学文学院

《儒林外史》[1]中刻画了很多活灵活现的人物,其中父子形象值得注意.通过对几对父子比较,我们可以发现父辈代表一种符合作者吴敬梓价值取向的理念,而他们的后代则往往是追名逐利的虚伪之人.两代人之间存在的断裂映射出社会风气的恶化... 详细信息

《儒林外史》[1]中刻画了很多活灵活现的人物,其中父子形象值得注意.通过对几对父子比较,我们可以发现父辈代表一种符合作者吴敬梓价值取向的理念,而他们的后代则往往是追名逐利的虚伪之人.两代人之间存在的断裂映射出社会风气的恶化,具有深刻的批判和警醒意义.

关键词：父子断裂社会风气

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“父”的通語義與楚方言義

文献语言学 2015年第1期 169-174页

作者：邵則遂王平夷中南民族大學文學與傳播學院武漢430074

在上古通語中,"父"是男子的美稱,如"夸父"之"父"。在上古楚方言中,"父"是對年老的或有技藝的人的尊稱,如"渔父"之"父"。後世由"師傅"取代。通語中對從事某種行業的人用"夫",如"農夫、征夫"。上古楚方言之"父"与藏緬語中fu、pa同源。

关键词：父通語楚方言,民族語

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“■”和“■”两字关系辨析

湖州师范学院学报 2010年第6期32卷 111-114页

作者：袁香琴华东师范大学中国文字与应用中心上海200241

根据方国瑜先生的解释,■(父)应属于六书中的形声字。如果从文化学和文字学两个角度出发,可以发现,这个字不仅与声符"■"的读音有关,而且与它的意义和形体也有一定的联系。

关键词：父松文化义

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类型学视角英语核心词“父”研究

萍乡高等专科学校学报 2012年第2期29卷 60-62页

作者：张莉华中科技大学中文系华中科技大学外语系湖北武汉430074

本文通过对英语核心词"父"这个概念的语义场进行历时考察,同时结合印欧语系和汉藏语系的一些语言采用语义类型学的研究方法来讨论"父"的语义之间的联系和演变,试图找出词义演变的普遍规律。

关键词：核心词父语义演变类型学

利用武威汉墓《仪礼》校正通行本《仪礼》一则——论“父”字当为“久”字

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昆明学院学报 2012年第1期34卷 112-114页

作者：刘玉环昆明学院人文学院云南昆明650214

对通行本《仪礼.士相见礼第三》与《武威汉简.甲本士相见之礼》第12号简两个版本存在的异文进行分析,可以发现:整理者受通行本及郑(玄)注影响,将"久"直接释为"父",既不符合原简文字形,也不符合文意。对于简本的"久"字和通行本的"父"字,... 详细信息

对通行本《仪礼.士相见礼第三》与《武威汉简.甲本士相见之礼》第12号简两个版本存在的异文进行分析,可以发现:整理者受通行本及郑(玄)注影响,将"久"直接释为"父",既不符合原简文字形,也不符合文意。对于简本的"久"字和通行本的"父"字,我们认为"久"是正字,"久"比"父"更加契合文义。此字关系到对古代礼仪的认识,因而弄清这一问题有重要意义。

关键词：武威汉简仪礼父久通行本

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试论现代家族文学中的父与子

试论现代家族文学中的父与子

作者：解浩郑州大学

学位级别：硕士

现代文学三十年,封建旧家庭的没落与解体,不同家庭角色的人生选择与情感历程,始终是新文学敏感而富有才华的作家们笔下经久不衰的创作母题。西方异质文化洗礼下的现代作家,以觉醒后的“人”的意识的眼光重新审视家族文化,加以自幼对旧... 详细信息

现代文学三十年,封建旧家庭的没落与解体,不同家庭角色的人生选择与情感历程,始终是新文学敏感而富有才华的作家们笔下经久不衰的创作母题。西方异质文化洗礼下的现代作家,以觉醒后的“人”的意识的眼光重新审视家族文化,加以自幼对旧家庭生活真切的体验,故而这些作品无论是在思想内容抑或艺术表现上都达到了相当高的文学成就,不仅在当时即引起读者们的热切关注,而且大多数延续至今,成为脍炙人口的文学经典。家族制度的主轴——父子关系,同样是封建伦理制度最主要的支撑点,他们之间关系的变迁不仅折射出当时社会文化大背景的风云变幻,同时也更真实的反映出作家的情感矛盾和价值取向。本文即由父与子的角度切入,把文本中的“父”大致归类为:“专制的符号”及“父”的缺席、“隐形父亲”、情感的复杂及“父权”的丧失、以爱的面目出现的“理想楷模型父亲”及其他等四类,把“子”大致归类为:长子、逆子、不肖子等三类,然后从“时势抑或人事”及“反叛与皈依之间”两个角度来阐释本时期父子关系变迁的社会文化原因以及现代作家的矛盾情感因素。试图从“父”、“子”、“父子关系的变迁”三个方面来对现代家族文学进行解读。

关键词：家族文学父子父与子