格物致知及其心性论意涵
“To Study the Phenomena of Nature in Order to Acquire Knowledge” (ge wu zhi zhi) and Its Embodied Theory of Mind作者机构：西南政法大学马克思主义学院哲学系
出 版 物：《哲学动态》 (Philosophical Trends)
年 卷 期：2014年第7期
页 面：39-46页
核心收录：
基 金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"中国先秦主流价值的奠基与变迁"(10JJD720004)支持
主 题：“格物致知” 心性论 《大学》 “新民” 止于至善 “格物” “致知” “修身”
摘 要：《大学》开篇言“明明德、“新民、“止于至善（通常称之为“三纲领），后文又言“格物、“致知、“诚意、“正心、“修身、“齐家、“治国、“平天下（通常称之为“八条目），“八条目是对“三纲领的进一步展开，而“三纲八目最终的实践工夫则落实在“格物致知，所以理解《大学》的关键即在“格物致知。
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