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主题

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机构

  • 1 篇 福建师范大学
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作者

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  • 1 篇 童永生
  • 1 篇 周德义
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  • 1 篇 姚文永
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  • 1 篇 彭程
  • 1 篇 刘昊
  • 1 篇 郭弘
  • 1 篇 董卫国
  • 1 篇 张爱玲
  • 1 篇 戴大明
  • 1 篇 梅庆吉
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  • 1 篇 寇北辰
  • 1 篇 凯恩斯
  • 1 篇 余红
  • 1 篇 曾宝俊
  • 1 篇 佚名

语言

  • 30 篇 中文
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理学的“格物”精神与宋代绘画的写实风格
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史学月刊 2007年 第1期 131-133页
作者： 童永生 安徽巢湖学院
在中国古代，人们对艺术精神中的写实风格似乎不太关注，写实性绘画艺术在中国艺术发展进程中一直得不到充分的发育，只是作为宫廷艺术中追求高度写实的帝王、功臣图等的需要而缓慢发展。然而到了宋代，绘画艺术却一反中国绘画“写意”... 详细信息
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“格物”“、致知”的重新阐释与明代后期的学术演进——以李材、高攀龙、刘宗周为例
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济南大学学报（社会科学版） 2013年 第3期23卷 22-27页
作者： 姚文永 运城学院政法系 山西运城044000
《大学》在明代后期学术的演进中扮演着重要的角色,明代学术与其它朝代不同之处是其重视学术自得与宗旨。王阳明良知之学是《大学》、《孟子》重新阐释的结合体,心学的核心概念良知和致良知正是王阳明学术的自得与宗旨。而王阳明学术的... 详细信息
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张晋:历史碎片里的“格物”影像实验
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东方艺术 2012年 第9期 68-71页
作者： 海杰 三影堂摄影艺术中心
闪烁的羊群穿过洞开的残破城门，历史的幽远与现实的可见如同风中火苗，忽明忽暗，交替上场。这荒凉而有趣的景观到底告知我们的是什么？
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清代乾嘉之际的“新格物论”
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哲学研究 2009年 第9期 50-56页
作者： 陈居渊 复旦大学哲学学院
在清代乾嘉学术研究领域中，近年来不少学者都指出，与乾嘉经典考证运动始终相伴的还有一股导源于戴震、程瑶田至凌廷堪、焦循、阮元等，通过对道器、理气、性命、才情、仁义礼智、忠恕、一贯、经权、克己等儒学义理之学核心观念的疏证... 详细信息
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格物致知及其心性论意涵
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哲学动态 2014年 第7期 39-46页
作者： 董卫国 西南政法大学马克思主义学院哲学系
《大学》开篇言“明明德”、“新民”、“止于至善”（通常称之为“三纲领”），后文又言“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”（通常称之为“八条目”），“八条目”是对“三纲领”的进... 详细信息
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“十年格物”与“一朝物格”——金圣叹美学思想札记
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北方论丛 1990年 第2期 53-58页
作者： 梅庆吉 哈尔滨师范大学中文系
提起“格物”，人们自然会想到它是我国古代哲学史上一个很有影响的认识论概念，但是为这一概念赋于美学意义的，是金圣叹。凡论及金圣叹美学思想的人，都不能不论及他使用的“格物”这一概念，但对这一概念的理解，大都缺乏一定的深度。
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“格物”投资
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金融博览 2009年 第18期 87-87页
作者： 凯恩斯
8月6日以来，A股市场出现了连续下跌，甚至连续几天都出现了恐慌性抛盘，恐慌到很多散户在跌停位置还在不断地卖出。这令我想起了2007年“5·50”大跌时的情景。当时我看到一个网友绝望的留言：“指数快停住，我求求你了，别跌了，让我... 详细信息
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“格物”本义的教育学启示
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教育科学文摘 2009年 第2期28卷 3-3页
作者： 戴大明 西南大学西南民族教育与心理研究中心 重庆400715
“格物”一语出自《大学》。《大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后... 详细信息
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传统文化中的“格物”与“致知”
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福建教育 2018年 第45期26卷 1-1页
作者： 吴苗 中国科学院大学
党的十八大以来,习近平总书记多次强调要传承和弘扬中华优秀传统文化,指出,“中华文明源远流长,孕育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求”“优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园”。可以说,中华传... 详细信息
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管理者要具备“格物”精神
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企业文化 2011年 第10期 42-42页
作者： 寇北辰
格物是《大学》里8目中的第一个环节，即所谓“致知在格物。物格而后知至”。格物致知，是儒家思想里的一个重要概念。从宋代理学家程颐开始，格物致知便作为认识论的重要问题讨论。“格物”，在他认为“格犹穷也，物犹理也，犹日穷其... 详细信息
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