启蒙思想的他者论述与“欧洲中心主义”

作     者：崇明 Chong Ming

作者机构：北京大学历史学系 

出 版 物：《史学理论研究》 (Historiography Bimonthly)

年 卷 期：2023年第5期

页      面：4-13页

核心收录：

学科分类：060301[历史学-世界史学理论与史学史] 060203[历史学-史学理论及中国史学史] 060305[历史学-专门史与整体史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 0603[历史学-世界史] 

基　　金：国家社会科学基金项目“孟德斯鸠启蒙思想中的自然、历史与政体研究”(项目编号:20BSS045)的阶段性成果 

主　　题：欧洲中心主义 启蒙思想 启蒙时代 批判性反思 政治话语 他者 欧洲地区 启蒙运动 

摘      要：在当下的政治话语与学术论述中,启蒙与文明往往被视为体现“欧洲中心主义的概念。启蒙运动发生于17、18世纪的欧洲,而“文明这一词语和概念也正是在启蒙运动中形成的。启蒙意在克服蒙昧,文明致力于战胜野蛮。15世纪末以来特别是在启蒙时代,欧洲通过探险、传教、商业、殖民和征服迅速积累了大量关于非欧洲地区的知识,而非欧洲人构成了欧洲人的他者。他者的存在,使得18世纪的启蒙思想者对非欧洲世界开始产生广泛兴趣,并借助对他者的认识来丰富对人类的理解,进而形成对欧洲自身的批判性反思。这一反思往往指向欧洲自身的野蛮,并不能被简化为对“欧洲中心主义的批判。