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沙特《中东报》涉华报道呈现的中国形象研究

沙特《中东报》涉华报道呈现的中国形象研究

作者：张羽大连外国语大学

学位级别：硕士

国家形象是国家的外部公众和内部公众对国家本身、国家行为、国家的各项活动及其成果所给予的总的评价和认定。它是国家物质力量和精神力量的综合体现,就其形成过程而言,具有历史性、复杂性和相对真实性。国家形象会随着国际和国内形势... 详细信息

国家形象是国家的外部公众和内部公众对国家本身、国家行为、国家的各项活动及其成果所给予的总的评价和认定。它是国家物质力量和精神力量的综合体现,就其形成过程而言,具有历史性、复杂性和相对真实性。国家形象会随着国际和国内形势的改变而发生新的改变,因此,研究国家形象必须紧跟形势的新变化,及时进行研究分析,才能得出相对正确的结论来。本论文主要根据新闻框架理论,特别是根据甘姆森提出的“诠释包裹”分析方法,对沙特《中东报》自2017年1月1日至2019年6月30日期间发表的涉华报道进行分析研究,以期得到该报所呈现的中国国家形象。在这近两年半的时间里发生的所有大事中,影响最大的莫过于中美两大经济体之间爆发的贸易战,这场贸易战不断升级,范围越来越大,不但直接损害了两国的利益,而且恶化了全球经贸环境,引起了世界各国、特别是那些同时严重依赖于中、美两国的国家极大担忧,沙特阿拉伯王国便是其中之一。沙特阿拉伯是美国的战略伙伴,同样,她也是中国的全面战略伙伴,是中国在西亚北非地区的第一大贸易伙伴和“一带一路”倡议中的油路主线国家。2017年3月16日,沙特阿拉伯国王萨勒曼·本·阿卜杜勒·阿齐兹访华期间,两国签订约650亿美元的经贸合作备忘录及意向书,这足以证明沙特阿拉伯政府极为重视与中国发展关系。在当前的国际形势下,及时了解沙特阿拉伯对华态度显得特别重要,有助于不断改善中国在阿拉伯世界中的形象,在中美较量中争取更多的朋友。基于这一考虑,本论文拟从沙特阿拉伯主流媒体《中东报》的报道中研究中国国家形象。与普通媒体相比,代表官方“喉舌”的主流媒体所发布的新闻报道具有更高的可信度。因此,通过对主流媒体报道的内容进行梳理和分析,能够得出媒体所在国对某一国或某一事件的总体印象及看法。《中东报》隶属于沙特最大的新闻出版集团—沙特研究营销集团（Saudi Research and Marketing Group,简称SRMG）,是第一份采用通过卫星传送印刷版面技术在世界上12个城市同时印刷发行的阿拉伯文报纸,虽然她没有标榜自己是沙特政府的官方报纸,但与沙特王室有着密切的关系。通过对《中东报》近两年半涉华报道及热点事件评论的新闻框架分析,可以发现该报对中国在经济、科技、军事、环保方面所取得的成绩报道相对客观真实,而在涉及民主和人权问题时,相关报道因受西方媒体的影响而带有偏见。总体而言,中国在《中东报》的涉华报道中所呈现的是一个“雄心勃勃”的崛起大国形象。本文主要由绪论、正文和结语三部分构成。绪论部分主要介绍了研究背景、研究意义、研究理论、研究方法、以及本文的创新之处,并概述了中外学术界研究中国国家形象的一些最新成果。第一章是按照题材内容对《中东报》于2017年1月1日至2019年6月30日之间所发表的全部涉华报道进行分类概述;第二章运用新闻框架理论,对《中东报》涉华新闻报道所关注的三大热点问题——“一带一路”倡议、“中美贸易战”和“华为系列事件”作为研究样本进行个案分析,从中找出《中东报》在对华报道中所采用的新闻框架;第三章是对《中东报》新闻报道和评论中所呈现的中国国家形象进行分析,并找出呈现该形象的原因。结语部分是对全文的总结。

关键词：中国国家形象沙特阿拉伯《中东报》新闻框架论

斯坦纳阐释学翻译理论指导下的古尔纳《天堂》（节选）汉译实践报告

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斯坦纳阐释学翻译理论指导下的古尔纳《天堂》（节选）汉译实践报...

作者：杨凌昀西南民族大学

学位级别：硕士

本文是一篇英汉翻译实践报告,内容选自坦桑尼亚作家阿卜杜勒-拉扎克·古尔纳的小说《天堂》,本书共有六章,译者翻译该书的第一章内容。《天堂》以斯瓦希里男孩优素福(Yusuf)为主角,他父亲为了还债把他卖给了阿拉伯商人阿齐兹,书中描述... 详细信息

本文是一篇英汉翻译实践报告,内容选自坦桑尼亚作家阿卜杜勒-拉扎克·古尔纳的小说《天堂》,本书共有六章,译者翻译该书的第一章内容。《天堂》以斯瓦希里男孩优素福(Yusuf)为主角,他父亲为了还债把他卖给了阿拉伯商人阿齐兹,书中描述了他在商旅队从东非海滨城市到非洲内陆之行的所见所闻。本篇翻译实践报告以斯坦纳阐释学翻译四步骤为理论指导。译者在翻译过程中遇到很多问题,其中包含大量生僻地名、人名以及文化负载词和斯瓦希里方言,以及与文化习俗相关的字词短语以及长难句。本实践报告以乔治·斯坦纳的阐释翻译理论作为指导,讨论了译者如何在信任、入侵、吸收和补偿四个步骤中运用翻译方法去解决以上问题。第一步是信赖。译者要先确信有东西可以阐释和理解,通过自发本能的信任来推进翻译的种种行为。第二步是侵入。侵入即译入,指译者应该侵入原文并提取精华。第三步是吸收。在新的语言文化中进行一定的重现,用新的语言和文化进行解读。第四步是补偿。为了恢复侵入和吸收所造成的不平衡状态,要采取相应的补偿措施。译者通过具体的翻译实例,说明如何运用阐释翻译理论来指导翻译实践,最后在吸收和补偿步骤里,总结摸索出一些更贴合翻译实例的翻译技巧,包括分割法、省略法、重组、文内加注、文外注释等表达出源语的文化、语境、意图和情感。通过斯坦纳阐释学翻译四步骤在《天堂》中译本中的应用分析,有助于分析该理论对外国文学作品的指导,以还原原作背后的深意,构建源语言文本的语境,最终让中国读者了解斯瓦希里文化和非洲文化,为此类文学文本的翻译提供一些参考价值。

关键词：古尔纳文学翻译乔治·斯坦纳斯瓦希里文化《天堂》

沙特对巴勒斯坦问题的政策研究（1935-1975）

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沙特对巴勒斯坦问题的政策研究（1935-1975）

作者：郭亚茜陕西师范大学

学位级别：硕士

阿以冲突一直是中东矛盾的焦点问题之一,巴勒斯坦问题更是阿以冲突的中心问题。沙特作为中东地区性大国,其伊斯兰属性与强烈的地区大国意识为沙特插手巴勒斯坦问题提供了主客观条件,沙特对巴勒斯坦问题的介入也对其自身以及中东地区甚... 详细信息

阿以冲突一直是中东矛盾的焦点问题之一,巴勒斯坦问题更是阿以冲突的中心问题。沙特作为中东地区性大国,其伊斯兰属性与强烈的地区大国意识为沙特插手巴勒斯坦问题提供了主客观条件,沙特对巴勒斯坦问题的介入也对其自身以及中东地区甚至世界大国有着重要且复杂的影响。同时,沙特在巴勒斯坦问题上的政策也不是一成不变,随着沙特不同时期内外环境的变化不断调整。探究沙特对巴勒斯坦问题政策的演变,可以从侧面反映出沙特外交政策的走向及其影响因素,也为研究巴勒斯坦问题的发展演变甚至中东趋势的发展演变提供新视角。本文回顾了 1935-1975年间沙特对巴勒斯坦问题的政策走向,以1964年费萨尔国王上台为分界线分为两个大时期:阿卜杜-阿齐兹国王及沙特国王时期和费萨尔国王时期,以不同时期沙特本国对巴勒斯坦问题的态度和政策为主线进行论述。通过梳理沙特的外交政策演变过程,总结不同时期沙特对巴勒斯坦问题的政策特点,并重点讨论影响沙特对巴勒斯坦问题的政策演变的国内和国外因素。本论文共分为六个部分:第一部分,梳理并总结本课题的国内外研究现状和研究意义;第二部分,简要介绍巴勒斯坦问题的由来和发展,以及沙特外交政策的制定过程及影响因素;第三部分,梳理阿卜杜-阿齐兹国王及其子沙特国王时期沙特对巴勒斯坦问题的政策演变。主要阐述了沙特对巴勒斯坦问题的介入,沙特与英美西方国家关于巴勒斯坦问题的交涉,沙特在联合国对关于巴勒斯坦问题的态度,以及沙特本国对巴勒斯坦问题的政策。说明该时期沙特鉴于国内外环境的变化,虽然对巴勒斯坦问题持支持立场,但存在妥协倾向且影响力有限;第四部分,梳理费萨尔国王时期沙特对巴勒斯坦问题的政策演变。主要阐述沙特本国对巴勒斯坦问题的态度,沙特石油武器的运用和沙特在阿拉伯首脑会议上对巴勒斯坦问题的态度。说明该时期随着沙特综合国力的不断上升,对于巴勒斯坦问题的介入越来越积极且影响力不断增大;第五部分,分析沙特对巴勒斯坦问题政策的影响因素。该部分从宗教、综合国力、外部环境和国家利益四个方面进行分析,说明沙特外交政策的走向与其本国的伊斯兰属性密不可分,同时国家实力的变化和外部环境的变化使得沙特不断调整本国的外交政策以获取最大的国家利益,不断提高本国在地区乃至国际舞台上的影响力;第六部分,结论。总结不同时期沙特对巴勒斯坦问题的政策特点和影响因素。

关键词：沙特巴勒斯坦伊斯兰教国家利益

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沙特阿拉伯王国语言政策研究

沙特阿拉伯王国语言政策研究

作者：杨利西安外国语大学

学位级别：硕士

语言政策是一门新兴的交叉型学科,是一个国家的语情和政府意识形态的清晰反映,是深入了解其外交、政治、商贸、教育和宗教等方面的基础。沙特阿拉伯王国是西亚阿拉伯半岛国土面积最大的阿拉伯国家,“一带一路”倡议成员国中东地区的第... 详细信息

语言政策是一门新兴的交叉型学科,是一个国家的语情和政府意识形态的清晰反映,是深入了解其外交、政治、商贸、教育和宗教等方面的基础。沙特阿拉伯王国是西亚阿拉伯半岛国土面积最大的阿拉伯国家,“一带一路”倡议成员国中东地区的第一大国,其石油储备量和出口量均居世界首位,是海合会、欧佩克等4个区域和国际组织的重要成员国之一,是中东地区在政治、经济、资源以及军事等方面均有主导力量的国家,连接亚欧非三洲大陆,其地理位置优越,国际地位举足轻重。标准阿拉伯语是沙特阿拉伯王国宪法明确规定的官方语言且是联合国六种工作语言之一。本论文将通过梳理沙特阿拉伯近一百年间(公元1927至2013年)的历史背景及在此期间政府颁布的各领域使用语言的规定、法令和决议结合阿拉伯语的产生、发展和复兴等语情研究其语言政策。本论文分为绪论、正文和结语三个部分,其中正文部分共设四章内容进行阐述:研究沙特阿拉伯王国阿拉伯语政策的制定和发展,首先从论述阿拉伯语的产生入手。阿拉伯半岛部落林立,方言多样,直到伊斯兰教《古兰经》以古莱氏部族的方言降示,北部阿拉伯语成为主流,古莱氏方言取代其他所有方言而成为现代阿拉伯标准语的前身。其次,本研究从历史发展角度,按照时间先后顺序研究现代沙特阿拉伯王国自建国伊始至二战前、二战期间以及二战后这三个时间节点颁布且使用至今的各项语言规定、决议、国王令和法官令中对阿拉伯语标准语的应用规范和政策;就当代沙特阿拉伯王国语言政策的发展主要以沙特阿拉伯王国最著名的七所高校最新课表中对阿拉伯语标准语以及英语及其他语言的使用规定为例,结合阿拉伯语方言对标准语使用的冲击,探究当下阿拉伯语标准语的使用现状。此外,本研究还重点介绍了阿卜杜勒·本·阿卜杜阿齐兹国王国际阿拉伯语服务中心对阿拉伯语标准语的纯正性与推广所起的重要作用。研究表明,现代沙特阿拉伯王国自建国伊始一直切实关注语言问题,政府出台了各项语言政策,要求在社会生活的方方面面使用该语言,以确保阿拉伯语标准语的主导地位;此外重视阿拉伯语标准语的对外推广,鼓励向巴基斯坦、马耳他等国输出阿拉伯语;英语则以第一外语的形式出现在各种商业活动和各大高校的一些课程列表中;阿拉伯语和外语之间的地位关系随着社会历史背景的变迁而做出了适当调整,但始终不变的宗旨如沙特阿拉伯王国宪法中所规定的那样:阿拉伯语为本国官方语言,其主导地位亘古不变。

关键词：沙特阿拉伯语言政策阿拉伯语标准语阿拉伯语方言

“阿拉伯之春”对阿尔及利亚影响滞后原因分析

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“阿拉伯之春”对阿尔及利亚影响滞后原因分析

作者：肖飒西安外国语大学

学位级别：硕士

2010年底,一场革命运动始于突尼斯,并迅速向利比亚、埃及、也门等北非和西亚的阿拉伯国家蔓延,即“阿拉伯之春”。这些国家受到了不同程度的冲击,经济形势恶化,局势动荡不安,更严重的是,有的国家甚至至今仍深陷内战泥潭。阿尔及利亚在... 详细信息

2010年底,一场革命运动始于突尼斯,并迅速向利比亚、埃及、也门等北非和西亚的阿拉伯国家蔓延,即“阿拉伯之春”。这些国家受到了不同程度的冲击,经济形势恶化,局势动荡不安,更严重的是,有的国家甚至至今仍深陷内战泥潭。阿尔及利亚在这场浪潮中却似乎保持了基本安全与稳定的局面。但近几年,尤其是2019年2月22日以来大规模群众游行示威活动持续不断,导致前总统阿卜杜勒-阿齐兹·布特弗利卡宣布辞职,这表明,阿尔及利亚现如今各方面的问题层出不穷,不稳定因素增加。虽然阿卜杜勒-马吉德·特本当选阿尔及利亚新总统后国内局势略有缓和,但仍面临严峻的挑战。因此“阿拉伯之春”对阿尔及利亚影响滞后的原因值得深思与研究。本论文分为三章。第一章将主要分析阿尔及利亚在“阿拉伯之春”中保持相对稳定的原因。其中包括阿尔及利亚丰富的石油资源,布特弗利卡政府实行的威权统治及其采取的及时、有效的措施与改革等众多因素,同时,也得益于阿美关系良好和国际环境的改善。第二章将主要探讨“阿拉伯之春”后布特弗利卡政权倒台的原因。从内部因素来看,阿尔及利亚的经济发展高度依赖油气部门,政治体制僵化,军事集团意欲放弃布特弗利卡转而寻求新的“代理人”,阿拉伯人与柏柏尔人之间因族群认同分化而产生的民族冲突,社会上层与社会中下层之间的矛盾,导致民众对总统的认可度进一步降低。从外部因素来看,无论是美国对阿尔及利亚的民主渗透,法国媒体对人民运动的广泛报道,还是西撒哈拉问题悬而未决使得同摩洛哥和马格里布联盟的关系发展受阻,都加速了布特弗利卡政权的倒台。第三章将通过对比布特弗利卡政权与特本政权,对现政权走向进行初步预测,并总结出经济发展、改善民生、发展民主、实现平等依然是摆在阿尔及利亚特本政府面前的历史重任。

关键词：阿尔及利亚 “阿拉伯之春” 布特弗利卡特本

余华《活着》在阿拉伯世界的译介 ——从中国文学“走出去”的视角

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余华《活着》在阿拉伯世界的译介 ——...

作者：李婷婷上海外国语大学

学位级别：硕士

中国文学对外译介是实现中国文化“走出去”的重要途经,对提升我国国际传播能力、向全世界人民展示一个真实、立体、全面的中国发挥着重要的作用。数十年来,我国在中国文学对外译介方面投入了大量的财力,设立了“中阿典籍互译出版工程... 详细信息

中国文学对外译介是实现中国文化“走出去”的重要途经,对提升我国国际传播能力、向全世界人民展示一个真实、立体、全面的中国发挥着重要的作用。数十年来,我国在中国文学对外译介方面投入了大量的财力,设立了“中阿典籍互译出版工程”、“中国图书对外推广计划”、“中国文化著作翻译出版工程”、“经典中国国际出版工程”、“中华学术外译项目”、“丝路书香工程”和“中国当代作品翻译工程”等众多中国文学对外译介项目,以助力中国文化“走出去”。值得肯定的是,这些项目在推动中国文学在阿拉伯世界的传播方面发挥了积极的作用,但仍没有达到预期的译介效果。小说《活着》由埃及著名汉学家、爱资哈尔大学语言与翻译学院中文系主任阿卜杜勒·阿齐兹博士首次译成阿拉伯语,也是中国作家余华首部被正式译成阿拉伯语的作品。该小说一经出版,便在阿拉伯文学界引起热烈讨论,受到广大阿拉伯读者的欢迎。除了译者及其翻译策略的影响因素外,官方出版机构的运作、政府的重视以及大众传媒的推介等文本外因素也是该小说受到阿拉伯读者广泛关注的重要原因。基于此,本研究从中国文学“走出去”的现实关注出发,以译介学理论为支撑,结合翻译学、传播学等相关理论,考察余华《活着》阿译本的翻译、传播和接受的整个过程,并从译者模式、翻译策略和译介途径等方面对中国文学对阿译介提供一些思考与建议,以期更好地促进中国文学走进阿拉伯世界。从文章的结构来看,本文主要包括以下内容:绪论部分阐述了本论文的选题背景及意义、国内外相关研究现状综述、论文的创新点与研究方法、研究的理论基础及其对本论文的指导作用。第一章从余华《活着》阿译本的译者入手,对译者阿卜杜勒·阿齐兹的身份进行介绍,分析译者的翻译目的,以及译者在翻译文本和翻译策略选择上所体现的文化主体性,指出译者的身份及其翻译目的对翻译文本和翻译策略选择的影响程度。第二章对余华《活着》阿译本中文化意象的传递进行分析,具体考察译者在翻译过程所采取的翻译策略和方法。结合奈达对文化的分类,分析译者在翻译过程中如何传递生态、物质、社会、宗教和语言等文化意象及其传递效果,并结合实例剖析翻译过程中对文化信息的失落、变形、增添和扩伸等现象。第三章则重点关注余华《活着》阿译本在阿拉伯世界的传播和接受情况。首先,从官方出版机构的运作、政府的重视以及阿拉伯主流媒体的推介等方面分析译介途径对该译本在阿拉伯世界传播的推动作用。然后,聚焦阿拉伯读者对该译本的接受情况,从读者的反馈对其在阿拉伯世界的接受情况进行具体的考察。第四章是针对以上几部分的分析和总结,从译者模式、翻译策略、译介途径等方面对中国文学对阿译介提供一些思考与建议。首先,在译者模式方面,建议现阶段采取“以汉学家为主、以中国学者为辅”的合作译者模式,即由汉学家译者执笔,中国本土译者协助汉学家译者准确地理解原作中的文化意象,以让阿拉伯读者能更加了解中国文学和中国文化。其次,在翻译策略方面,建议应该重视中国文化的传播与接受效果,须在保证译文可读性和可接受性的基础上,通过增译、脚注等方式尽可能多地向目的语读者传递中国特色的文化信息,也可以通过在译文中添加插画或者图片等方式让目的语读者能够更加直观地了解中国特色的文化意象。最后,在译介途径方面,建议可以通过加强中阿出版合作、重视与阿拉伯国家官方渠道合作、借助阿拉伯主流媒体平台宣传造势等方式不断拓宽译介途径,以推动中国文学在阿拉伯世界的广泛传播。结语部分,回顾总结全文,阐述本文所得出的主要结论、研究的局限与不足,期望在未来的研究和学习中有所突破。

关键词：中国文学“走出去” 译介余华《活着》阿译本

现代沙特阿拉伯的创建者——阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特国王的个性与智慧

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回族研究 1999年第2期 58-62页

作者：杨言洪中国对外经济贸易大学

编者按１９９９年１月２２日为沙特阿拉伯建国百年，法赫德国王在首都利雅得王宫亲自主持隆重庆典。公元１９０２年１月（伊斯兰历１３１９年，今年是１４１９年），现任沙特国王的父亲阿布杜拉·阿齐兹·伊本·沙特率６０名勇士恢复了... 详细信息

编者按１９９９年１月２２日为沙特阿拉伯建国百年，法赫德国王在首都利雅得王宫亲自主持隆重庆典。公元１９０２年１月（伊斯兰历１３１９年，今年是１４１９年），现任沙特国王的父亲阿布杜拉·阿齐兹·伊本·沙特率６０名勇士恢复了利雅得城堡，建立了沙特阿拉伯王国。...

关键词：沙特阿拉伯王国创建者国王阿拉伯半岛伊斯兰教丘吉尔同盟国牧羊人条约埃米尔

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沙特阿拉伯家族政治的演变特征

西亚非洲 2017年第2期 48-66页

作者：吴彦浙江大学世界历史研究所

沙特阿拉伯家族政治的合法性来源包括部族传统、教俗合一的政治体制,以及麦吉里斯和舒拉原则。在石油时代,伴随着沙特阿拉伯经济社会现代化的发展,家族政治呈现出法制化、威权化和多元化的演变趋势。阿卜杜勒·阿齐兹的直系子孙掌握国... 详细信息

沙特阿拉伯家族政治的合法性来源包括部族传统、教俗合一的政治体制,以及麦吉里斯和舒拉原则。在石油时代,伴随着沙特阿拉伯经济社会现代化的发展,家族政治呈现出法制化、威权化和多元化的演变趋势。阿卜杜勒·阿齐兹的直系子孙掌握国家核心政治权力、瓦哈卜家族与沙特家族势力的此消彼长,以及沙特家族内部的权力制衡,是当今沙特阿拉伯威权家族政治的重要表现。基于沙特阿拉伯的历史发展道路和现实发展水平,该国家族政治尚具有一定的存在合理性和现代化适应性。

关键词：家族政治沙特阿拉伯威权政治王位继承

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2000年的阿拉伯文化之都──利雅得

阿拉伯世界研究 2000年第3期 45-47页

作者：孔令涛北京大学

伊历1319年10月5日(公历1902年1月15日),阿卜杜·阿齐兹·本·阿卜杜·拉赫曼·艾勒·沙特国王收复了利雅得,并由此开始了统一全国的进程,利雅得遂成为沙特阿拉伯王国的首都,地位日渐重要.在过去的100年里,利雅得扩大了许多,发展很快.... 详细信息

伊历1319年10月5日(公历1902年1月15日),阿卜杜·阿齐兹·本·阿卜杜·拉赫曼·艾勒·沙特国王收复了利雅得,并由此开始了统一全国的进程,利雅得遂成为沙特阿拉伯王国的首都,地位日渐重要.在过去的100年里,利雅得扩大了许多,发展很快.去年初举行的百年大庆是沙特历史上的一个亮点.今天的利雅得成了传播文化的中心,拥有一流的高等院校和大量的文化机构,如文化馆、公共图书馆、博物馆、俱乐部、出版社和杂志社等,此外,各种各样的文化活动,如文化节、大会、座谈会、讲座、诗歌之夜、文学晚会、书展、戏剧表演、美术展览会等全年都有,连续不断.

关键词：沙特阿拉伯王国阿卜杜伊斯兰利雅得沙特阿拉伯阿拉伯阿齐兹文化之都