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B站学习类Vlog的内容生产与关系建构研究

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视听 2025年第2期 112-115页

作者：范鑫四川大学文学与新闻学院

本文以B站的学习类Vlog为研究对象,从内容和互动的角度探析学习类Vlog的建构策略,以期为类似的视频实践提供经验。研究发现,学习Vlog在内容生产方面采取以下策略:精心搭建学习和生活场景、叙事表达充满个人风格、建构自律高效的形象、... 详细信息

本文以B站的学习类Vlog为研究对象,从内容和互动的角度探析学习类Vlog的建构策略,以期为类似的视频实践提供经验。研究发现,学习Vlog在内容生产方面采取以下策略:精心搭建学习和生活场景、叙事表达充满个人风格、建构自律高效的形象、积极调适完美形象。而在互动方面遵循以下准则:准社会关系拉近距离、理想生活加深崇拜期待、情感能量激发互动交流。

关键词：学习类Vlog 内容生产关系建构

后现代日常生活的恐怖书写——评斯蒂芬·金的《魔女嘉莉》

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外国文学研究 2013年第4期35卷 115-121页

作者：傅其林四川大学文学与新闻学院

本文评析当代恐怖小说大师斯蒂芬·金的成名作《魔女嘉莉》,主要涉及恐怖元素嬗变、多角度故事讲述、跨文类书写和文学视觉化实践四个维度。论文深入揭橥这部诞生于全球化和视觉文化语境中的长篇小说的后现代主义特征,检视作者在新的文... 详细信息

本文评析当代恐怖小说大师斯蒂芬·金的成名作《魔女嘉莉》,主要涉及恐怖元素嬗变、多角度故事讲述、跨文类书写和文学视觉化实践四个维度。论文深入揭橥这部诞生于全球化和视觉文化语境中的长篇小说的后现代主义特征,检视作者在新的文学观念下对后现代日常生活的恐怖书写及其对恐怖小说当代转型的实验,从而找到理解风靡全球的"斯蒂芬·金现象"的有效理路。

关键词：斯蒂芬·金《魔女嘉莉》恐怖小说跨文类书写文学视觉化

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论虚构叙述的“双区隔”原则

外国文学研究 2014年第2期36卷 136-144页

作者：赵毅衡四川大学文学与新闻学院

虚构与纪实,是叙述研究最基本的分类。本文讨论的是相对于纪实性叙述而言的"虚构叙述",而且讨论所有各种虚构性叙述,试图从所有这些体裁中抽象出"虚构性"。本文首先回顾了学界在这个问题上的长年努力,从形态上、从逻辑指称上区分虚构,... 详细信息

虚构与纪实,是叙述研究最基本的分类。本文讨论的是相对于纪实性叙述而言的"虚构叙述",而且讨论所有各种虚构性叙述,试图从所有这些体裁中抽象出"虚构性"。本文首先回顾了学界在这个问题上的长年努力,从形态上、从逻辑指称上区分虚构,这个做法遇到不可逾越的障碍。因此本文提出用"双区隔"方式区分虚构:一度区隔用媒介化把再现与经验分开,二度区隔把虚构叙述与纪实再现相区隔。一旦因某种原因忽视区隔,虚构世界就会被当作"真实"对待。

关键词：虚构叙述纪实叙述媒介指称 “双区隔”原则

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西方马克思主义文论建构的两种主要路径

文艺理论研究 2014年第2期34卷 101-112,122页

作者：冯宪光四川大学文学与新闻学院

目前世界上存在着各种类型的马克思主义文论,它们的差异在于在建构马克思主义文论类型时各自有一种独特的思想和路径。从"正统"马克思主义文论到西方马克思主义文论都是如此,而西方马克思主义在发展进程中早期和晚期又各有不同发展路径... 详细信息

目前世界上存在着各种类型的马克思主义文论,它们的差异在于在建构马克思主义文论类型时各自有一种独特的思想和路径。从"正统"马克思主义文论到西方马克思主义文论都是如此,而西方马克思主义在发展进程中早期和晚期又各有不同发展路径和模式。分析这个问题,对于认识西方马克思主义文论的阶段性特征以及如何借鉴这些路径、模式建设中国化马克思主义文论有一定意义。

关键词：西方马克思主义意识哲学文化生产

空间体验与艺术表达:以历史-地理唯物主义为视角

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文艺理论研究 2016年第2期36卷 84-91页

作者：阎嘉四川大学文学与新闻学院

戴维·哈维提出的历史-地理唯物主义为理解和阐释艺术创作中的空间体验与艺术表达提供了一个独特的视角。根据这种理论,空间的含义始终处于不断变动之中,其复杂性不是由这一概念本身决定的,而要取决于人类物质生产的历史状况和语境的变... 详细信息

戴维·哈维提出的历史-地理唯物主义为理解和阐释艺术创作中的空间体验与艺术表达提供了一个独特的视角。根据这种理论,空间的含义始终处于不断变动之中,其复杂性不是由这一概念本身决定的,而要取决于人类物质生产的历史状况和语境的变化。在对空间的体验中,物理空间所折射出的人类生产状况和物质特性,总是伴随着人们的心理体验和历史想象。对空间的艺术表达,往往成为社会历史状况与空间体验之间的中介,也就是空间体验的固定化和物质化呈现形式。当代西方艺术上的后现代主义,实际上反映了晚期资本主义的历史-地理状况。

关键词：空间体验艺术表达戴维·哈维历史-地理唯物主义后现代主义

如何理解文化研究的跨学科性:以霍加特《识字的用途》为例

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文艺理论研究 2015年第2期34卷 154-162页

作者：阎嘉四川大学文学与新闻学院

理查德·霍加特的《识字的用途》开创了文化研究跨学科性的基本研究范式,其核心在于:从社会生活之"活的文化"出发,研究文学文本,尤其是要研究通俗文化的文本如何影响和塑造人们(特别是工人阶级)的日常生活,而不是研究那些由专家、学者... 详细信息

理查德·霍加特的《识字的用途》开创了文化研究跨学科性的基本研究范式,其核心在于:从社会生活之"活的文化"出发,研究文学文本,尤其是要研究通俗文化的文本如何影响和塑造人们(特别是工人阶级)的日常生活,而不是研究那些由专家、学者们确定的"经典文学作品"的文本。按照这一宗旨,文化研究的跨学科性在其起源上就决定了它与文学、通俗文化和社会学的亲缘关系,而且在实质上构成了文学研究的一条新路径,即有别于正统和经典文学研究的路径。这条路径带有鲜明的阶级、政治、性别和意识形态的色彩。

关键词：霍加特《识字的用途》文化研究跨学科性文学研究

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禅宗公案话语的修辞分析

求索 2006年第12期 181-183页

作者：焦毓梅于鹏四川大学文学与新闻学院武汉大学文学院博士后科研流动站

禅宗是中国佛教最重要的一支,以顿悟为特色,主张“以心传心”、“不立文字”。所谓“公案”是一种比喻的说法,实际上是禅师为指点学人,在言语或动作上作出的一种指示。禅宗公案表面看来扑朔迷离、荒诞不稽,充斥着矛盾与悖论,实际上正是... 详细信息

禅宗是中国佛教最重要的一支,以顿悟为特色,主张“以心传心”、“不立文字”。所谓“公案”是一种比喻的说法,实际上是禅师为指点学人,在言语或动作上作出的一种指示。禅宗公案表面看来扑朔迷离、荒诞不稽,充斥着矛盾与悖论,实际上正是这种对常理和规范的“破坏”和“偏离”,才有着一种“神妙”的境界。本文试图从修辞角度分析其荒诞表征下的合理性:“反常”的语言形式正是禅宗“反常”的思维模式的镜象描摹,禅宗通过这种“反常”有效地传达了禅宗“本性自有般若之智,自用智慧观照,不假文字”的观点。

关键词：禅宗公案修辞合理性

近年来现当代作家传记的一种考察——兼及消费时代的传记伦理问题

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南方文坛 2017年第6期 22-29页

作者：张立群四川大学文学与新闻学院博士后流动站辽宁大学文学院

随着传记研究已进入当代学术研究的核心领域，现当代作家传记也逐渐成为研究界关注的对象。结合近年来现当代作家传记的出版情况可知：现当代作家传记数量多、种类多但质量并不均衡，已成为一个不争的事实。现当代作家传记在生产过程中... 详细信息

随着传记研究已进入当代学术研究的核心领域，现当代作家传记也逐渐成为研究界关注的对象。结合近年来现当代作家传记的出版情况可知：现当代作家传记数量多、种类多但质量并不均衡，已成为一个不争的事实。现当代作家传记在生产过程中呈现的表面繁荣的景象，在客观上对传记研究来说既是机遇，又是挑战。

关键词：当代作家传记伦理问题消费时代学术研究出版情况生产过程不均衡

消费时代的出版“传奇”——“张爱玲传”现状考察及价值问题论析

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南方文坛 2016年第6期 17-24页

作者：张立群四川大学文学与新闻学院博士后流动站辽宁大学文学院

作为一个特定的写作现象,本文所言的“张爱玲传”主要是指由后人所著、业已出版的传记文本。自1992年7月第一部“张爱玲传”于花山文艺出版社“诞生”到2016年初,二十四年间大陆共计出版各式“张爱玲传”已近七十部。“张爱玲传”出版... 详细信息

作为一个特定的写作现象,本文所言的“张爱玲传”主要是指由后人所著、业已出版的传记文本。自1992年7月第一部“张爱玲传”于花山文艺出版社“诞生”到2016年初,二十四年间大陆共计出版各式“张爱玲传”已近七十部。“张爱玲传”出版数量多、速度快,已形成一道引人注目的风景,建构着张爱玲的新一轮“传奇”。通过阅读这些传记,人们既可以从不同角度了解张爱玲传奇的一生,又可以了解张爱玲在创作上取得的成就。

关键词：文艺出版社 “传奇” 张爱玲消费时代问题论价值现状写作现象