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译介学视角下的两个《寒山诗》德文译本分析

译介学视角下的两个《寒山诗》德文译本分析

作者：赵雅月中国政法大学

学位级别：硕士

中国古典诗歌享誉全球,其历史、文化和文学价值决定了对其译本进行研究的重要性和必要性。《寒山诗》在国内虽然不属于主流文学,但在国外追随者众多,其作品翻译工作也一直在进行,对其作品译本的研究近年也逐渐流行。较为可惜的是,现在... 详细信息

中国古典诗歌享誉全球,其历史、文化和文学价值决定了对其译本进行研究的重要性和必要性。《寒山诗》在国内虽然不属于主流文学,但在国外追随者众多,其作品翻译工作也一直在进行,对其作品译本的研究近年也逐渐流行。较为可惜的是,现在国内外学者均专注于寒山诗英译本的研究,针对德译本研究较少。在中德友好交往的环境下,研究中文作品在国外受众广泛的背后原因,并由此促进优秀中文作品的对德传播,是我们德语学者应当密切关注的问题。译介学是为数不多的由中国学者原创的比较文学理论和翻译学理论。自上世纪八九十年代推出后,在国内和海外学界都有一定的影响力。它将翻译文学视作一个相对独立的文学现象,并提出了“创造性叛逆”这一观点。它不似传统翻译研究局限于语言符号间的转换策略,而是将视线转移到了文学比较、两国文化以及社会背景上,更强调翻译及译本传播与接受的现象。创造性叛逆理论是译介学理论的基石,这一理论最佳的研究对象是诗歌。本文研究的对象是中国的古典诗歌,且借助这一理论的研究在寒山诗德语译本中尚属首次。译介学理论下的译本研究能够便于中文作品在德国传播与接受,还能够加深、加速中德两国的文化交流。故,本论文从译介学以及译者的创造性叛逆这两方面出发,对比分析寒山诗的两个德文译本,即史蒂芬·舒马赫和克里斯托夫·普鲁姆的译作。在翻译中,译者都会有自己的个性化翻译,总是面临着异化和归化的选择。就异化,舒马赫的翻译更多地体现了源语背景,给读者传播了更多的中文文化,而归化,普鲁姆的翻译略优于舒马赫,因为他更多地兼顾了原诗的形式和音韵。尽管这两位译者都非常优秀,但在实际操作过程中,误译现象仍然存在,他们译本中的误译更多是与译者的外语功力相关的以及两国文化差异相关的无意误译。虽然舒马赫是汉学专业学者,但是在无意误译方面,他反倒因为知识面更广,更容易被所学知识所困惑,更容易出现因文化间差异而导致的误译。普鲁姆则因为缺乏一定的汉语知识背景,更易出现因语言水平不足,而导致的误译。在文化外宣和传统中文著作外译的背景下,这是一个值得研究的现象。论文共分五个章节:第一章为引言,介绍了寒山及其作品的研究现状、本文的研究目标、研究方法及框架;第二章为作者及译者、原作及译作介绍,分别介绍了两个译本的数量、主题;第三章是理论介绍,总体介绍了译介学及对译者的创造性叛逆的研究;第四章是论文的主体部分,结合原文从译者的创造性叛逆方面比较寒山诗两个德译本的个性化翻译和误译现象;第五章总结全文,呼应引言部分,为中国文学作品的外翻以及海外传播与接受提供借鉴。

关键词：《寒山诗》译介学创造性叛逆个性化翻译误译

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译介学视角下《绿山墙的安妮》汉译研究

译介学视角下《绿山墙的安妮》汉译研究

作者：范红艳上海外国语大学

学位级别：硕士

从改革开放至今,国内引入了多部外国儿童文学作品,其中一些甚至成就了经典地位。为厘清外国儿童文学在中国的翻译、传播及接受情况,本文从译介学的角度出发,以《绿山墙的安妮》的汉译为例,采取个案研究法和文学社会学方法,对该作品在中... 详细信息

从改革开放至今,国内引入了多部外国儿童文学作品,其中一些甚至成就了经典地位。为厘清外国儿童文学在中国的翻译、传播及接受情况,本文从译介学的角度出发,以《绿山墙的安妮》的汉译为例,采取个案研究法和文学社会学方法,对该作品在中国的传播、翻译与接受进行研究,力图勾勒出该作品在中国的经典化历程,并讨论该作品在汉译过程中所受到的影响与其在被接受过程中所呈现的特点。研究发现,《绿山墙的安妮》的中文译本于1987年首次在中国大陆出版,随后三十余年间,受中国文化体制变革及市场需求变化影响,多个译本相继出现,多形式译本涌向市场,非全译本与全译本既相互竞争又相辅相成,最后并驾齐驱,成就了该小说在中国少年儿童文学读物中的经典地位。在《绿山墙的安妮》的翻译中,女性形象在传统与现代之间博弈,外国文化与本土文化产生交锋,小说既受儿童文学的规训又因此蓬勃发展。在该小说的接受过程中,接受环境可分为市场接受环境与文化接受环境,现实市场的需求强化了文学文本的基础教育功能,文化环境的限制影响着作品的解读;而读者对文本内容也进行着批判性接受,赞扬的声音一如既往众多,但是反对的声音也从未消弭。总体而言,《绿山墙的安妮》从译入大陆到成为如今的经典少年儿童小说并非一帆风顺,它一方面接受目标语环境的改造,另一方面也为其原文争取到了生存空间。通过宏观与微观相结合、语境与文本相交织的方式,本文力图由远及近地观察与描述一个文学文本在异国他乡的生存之路,发掘翻译文本与接受环境之间的碰撞与磨合,以期推动发现儿童文学文本跨文化传播过程中的共同规律。

关键词：译介学翻译文学读者接受创造性叛逆《绿山墙的安妮》

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契诃夫短篇小说《万卡》汉译本的译介学研究

契诃夫短篇小说《万卡》汉译本的译介学研究

作者：西茹静山东师范大学

学位级别：硕士

翻译,尤其是文学翻译,作为各民族文化交流的主要方式之一,具有深刻的社会意义。谢天振教授首次提出了译介学理论,为我们研究文学翻译提供了一个全新的思路。俄国著名批判现实主义作家契诃夫,一直广受中国读者们喜爱。他于1886年创作了... 详细信息

翻译,尤其是文学翻译,作为各民族文化交流的主要方式之一,具有深刻的社会意义。谢天振教授首次提出了译介学理论,为我们研究文学翻译提供了一个全新的思路。俄国著名批判现实主义作家契诃夫,一直广受中国读者们喜爱。他于1886年创作了短篇小说《万卡》。小说以社会底层“小人物”万卡为主角,讲述其在城市做童工时遭受的虐待,反映了十九世纪俄国社会的黑暗。在俄罗斯和中国从文学和教育方面有许多关于《万卡》的研究,但是从翻译的角度却很少,尤其是《万卡》译本的文化信息的传递和传播。本文借助谢天振教授的译介学理论,研究《万卡》不同汉译本的创造性叛逆。本文共包括引言,正文,结论和参考文献四部分。在引言中,介绍了俄罗斯和中国有关短篇小说《万卡》的研究历史与现状,确定了本文的研究对象和研究主题、研究目的和研究方法,并且指出了本文的理论和现实意义。第一章介绍了有关译介学的基本理论。第一部分介绍译介学的提出和发展过程;第二部分研究作为译介学的理论基础的创造性叛逆;第三部分介绍译者主体性的确立过程。第二章介绍了契诃夫及其作品在中国的译介。第一部分介绍契诃夫在中国不同时期的译介情况以及分析契诃夫在中国备受读者青睐的原因;第二部分介绍几位中国著名的翻译契诃夫的作家和翻译家,研究了他们把契诃夫引入中国所作的贡献。第三章研究了《万卡》不同汉译本在语言上的创造性叛逆。本章分别从长短句的翻译、标点符号的使用名字的翻译等方面,对比分析不同汉译本的创造性叛逆。第四章分析研究了《万卡》不同汉译本在文化方面的创造性叛逆。第一部分对比汉译本中文化信息的传递。第二部分解释了译者翻译《万卡》的目的。结语部分做了总结。文学翻译不是单纯的文字转换,而是一个渗透着译者主观性的过程。文学翻译除了能使读者了解其他民族的历史文化之外,还具有改良思想和启迪民智的社会功能。创造性叛逆与社会的政治目的、历史发展、文化传统、语言差异有关,读者群体的需求也是影响创造性叛逆的主要因素之一。

关键词：译介学创造性叛逆译者主体性《万卡》跨文化交流与传播

译介学视角下《穆斯林的葬礼》英译本女性形象再现研究——以韩新月与梁君璧为例

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合肥学院学报（综合版） 2022年第6期39卷 78-84页

作者：杜双艳牛堃阜阳师范大学信息工程学院安徽阜阳236041

为研究《穆斯林的葬礼》英译本人物形象再现和译本海外传播效果欠佳的原因,利用语料库数据对《穆斯林的葬礼》英译本人物形象再现情况进行详细分析,并从译介学的视角建构文学作品对外译介模式下的解释框架。研究表明,《穆斯林的葬礼》... 详细信息

为研究《穆斯林的葬礼》英译本人物形象再现和译本海外传播效果欠佳的原因,利用语料库数据对《穆斯林的葬礼》英译本人物形象再现情况进行详细分析,并从译介学的视角建构文学作品对外译介模式下的解释框架。研究表明,《穆斯林的葬礼》原著中复杂消极的人物形象在英译本中变得扁平且积极;且《穆斯林的葬礼》英译本由于译介主体、内容、途径和受众这四要素之间未能完全实现有效联动,从而导致了其作品对外译介效果不佳。

关键词：《穆斯林的葬礼》译介学形象再现译介效果

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译介学视域下《李娃传》文化意象的英译传递

湖北文理学院学报 2023年第3期44卷 64-69页

作者：朱炎昌湖州学院人文学院浙江湖州313000

文学翻译需完成语言间的文字信息转换,亦应助推民族间的文化交流。文章在译介学视域下对比《李娃传》诸英译本中动物、服饰、建筑文化意象的传递及翻译策略,考察汉英文化对这三类文化意象英译的影响,管窥中国文化意象英译传递的得失。... 详细信息

文学翻译需完成语言间的文字信息转换,亦应助推民族间的文化交流。文章在译介学视域下对比《李娃传》诸英译本中动物、服饰、建筑文化意象的传递及翻译策略,考察汉英文化对这三类文化意象英译的影响,管窥中国文化意象英译传递的得失。对比发现,汉英文化在动物、服饰、建筑等诸多文化意象领域的“异”远多于“同”。在熟悉两种文化并充分理解文化意象的前提下,译者采用直译加注的策略翻译《李娃传》文化意象较为妥帖,不仅能忠实简洁地保留文化意象的物象,亦能以注释内容跨越文化差异造成的障碍而最大程度传递中国文化意象的深层含义,促进中国文化的传播与接受。

关键词：译介学《李娃传》文化意象汉英翻译

译介学视域下粤剧传播现状及策略研究——以《帝女花·香夭》为例

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采写编 2022年第11期 99-102页

作者：杨桂芳文珊吴静怡王坤芳洪冰怡华南农业大学华南农业大学外国语学院

作为非遗项目,粤剧不仅是中华传统文化的精髓,而且是传承广府文化、弘扬粤地经典的重要载体。为了探讨粤剧更好“走出去”,下文将基于译介学相关理论,以《帝女花·香夭》英译本为例,从译介主体、内容、途径、受众和效果五个方面对译本... 详细信息

作为非遗项目,粤剧不仅是中华传统文化的精髓,而且是传承广府文化、弘扬粤地经典的重要载体。为了探讨粤剧更好“走出去”,下文将基于译介学相关理论,以《帝女花·香夭》英译本为例,从译介主体、内容、途径、受众和效果五个方面对译本进行译介和传播模式的分析,进而为粤剧更好地传播提供有益模式。

关键词：译介学粤剧《帝女花·香夭》

译介学下探析利玛窦的译介活动与文化身份建构

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快乐阅读 2022年第8期 51-53页

作者：慕容玉贞胡寅广东理工学院外国语学院

利玛窦被誉为“沟通中西文化的第一人”,翻译和著述了不少作品,他虽非第一个进入中国的欧洲耶稣会传教士,却是最有历史影响力的一个。1582年,利玛窦来到中国澳门,开始学习汉语。1602年,利玛窦和李之藻合作绘制了《坤舆万国全图》,使中... 详细信息

利玛窦被誉为“沟通中西文化的第一人”,翻译和著述了不少作品,他虽非第一个进入中国的欧洲耶稣会传教士,却是最有历史影响力的一个。1582年,利玛窦来到中国澳门,开始学习汉语。1602年,利玛窦和李之藻合作绘制了《坤舆万国全图》,使中国首次接触到了近代地理学知识。之后,利玛窦到过韶关、南昌、南京等地,最后定居北京,直至1610年去世。

关键词：译介学《坤舆万国全图》译介活动耶稣会传教士近代地理学李之藻文化身份建构利玛窦

译介学视域下辽宁省非物质文化遗产的翻译策略研究

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文化产业 2022年第9期 128-130页

作者：谢凝沈阳师范大学外国语学院

我国是世界上拥有“非遗”数量最多的国家,辽宁省更是拥有丰富多彩的非物质文化遗产。但如何向世界介绍辽宁非遗,使其能在与其他文化的碰撞中焕发新的生命力,已成为英语专业新的翻译课题。致力于研究如何将辽宁非物质文化遗产元素进行... 详细信息

我国是世界上拥有“非遗”数量最多的国家,辽宁省更是拥有丰富多彩的非物质文化遗产。但如何向世界介绍辽宁非遗,使其能在与其他文化的碰撞中焕发新的生命力,已成为英语专业新的翻译课题。致力于研究如何将辽宁非物质文化遗产元素进行成功译介,并借助灵活的翻译策略,努力推动辽宁文化“走出去”,这对于加强辽宁外宣建设,提升对非遗外宣英译的关注度都有着十分重要的意义。

关键词：译介学非物质文化遗产翻译策略研究非遗外宣英语专业辽宁文化关注度视域下

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中国典籍外译热潮下的冷思考

中州大学学报 2024年第3期41卷 90-95页

作者：申鹏远上海外国语大学高级翻译学院上海200083

近年来,中国在国际政治经济舞台上的地位不断提高,中国文化“走出去”的战略意义也日益凸显。中国典籍外译无疑是中国文化对外交流的一个重要窗口。但是,随着典籍外译规模的不断扩大,外译作品在海外目的市场频频遇冷以及中国文化对外交... 详细信息

近年来,中国在国际政治经济舞台上的地位不断提高,中国文化“走出去”的战略意义也日益凸显。中国典籍外译无疑是中国文化对外交流的一个重要窗口。但是,随着典籍外译规模的不断扩大,外译作品在海外目的市场频频遇冷以及中国文化对外交流实际效果大打折扣等问题,须引起学界及相关政府部门的重视。在研究相关文献的基础上,结合英译实践中的发现,从翻译和译介学的角度对中国典籍外译面临的挑战和应对之道进行分析和探索,以期对打破中国典籍外译遇冷和文化交流不畅的僵局有所启发。

关键词：典籍外译挑战应对译介学