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视觉人类学视域下的新世纪中国影像民族志文化书写

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2022年第6期43卷 26-33页

作者：赵岚四川师范大学影视与传媒学院四川成都610068

近半个世纪以来,为化解20世纪60年代以来人类学民族志所遭遇的“表述危机”应运而生的视觉人类学获得长足发展,作为视觉人类学研究手段和书写文本的影像民族志明确表征民族志书写的“视觉化转向”,成为人类学领域最不可忽视的存在。新... 详细信息

近半个世纪以来,为化解20世纪60年代以来人类学民族志所遭遇的“表述危机”应运而生的视觉人类学获得长足发展,作为视觉人类学研究手段和书写文本的影像民族志明确表征民族志书写的“视觉化转向”,成为人类学领域最不可忽视的存在。新世纪中国影像民族志在视觉人类学视域下获得了更为深广的书写品格。文化视野进一步拓展,由“远方”走向“庭前”,关注身边的文化事象,及时承接“回归生活世界”的学术转向;在文化使命上由“文化抢险”和“抢救旧文化遗存”逐渐转向文化书写和文化建构,承担起关照当代民族文化视角,审视文化变迁的轨迹和脉络的功能;在文化表达方面展开人文关怀,对当代多元民族文化的表达和对情感唤起等方面显示出不凡的表现。新世纪中国影像民族志以明晰且具民族化的叙述方式和影像风格,为世界人类学研究提供独特的“中国样本”,为世界影像民族志提供美学范式。

关键词：视觉人类学影像民族志文化书写都市人类学感觉人类学

视觉人类学视域下的女性纪录片创作实践——以作品《她的海梦情》为例

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视觉人类学视域下的女性纪录片创作实践——以作品《她的海梦情》...

作者：周王逸尧山东艺术学院

学位级别：硕士

自视觉人类学问世以来,记录和保护少数民族和边缘弱势群体的生存状况一直是首要任务。随着影视技术的发展,人类学界出现了许多利用视听语言创作的民族志纪录片和关注基层弱势群体的影片。然而,在视觉人类学领域专注于女性题材的纪录片... 详细信息

自视觉人类学问世以来,记录和保护少数民族和边缘弱势群体的生存状况一直是首要任务。随着影视技术的发展,人类学界出现了许多利用视听语言创作的民族志纪录片和关注基层弱势群体的影片。然而,在视觉人类学领域专注于女性题材的纪录片相对较少。因此,本文将结合人类学研究方法与影视手段,拍摄女性题材毕业作品《她的海梦情》。该片通过镜头记录农村妇女日常生活,并呈现她们处于社会弱势地位下更真实的生存处境。同时,本片也旨在引导观众更好地理解女性经历、关注女性生存环境并唤起他们对女性主义意识的重视。在人类学角度下探索拍摄女性主义纪录片实践及未来研究方向,为更多真实记录和呈现有关女性生存处境做出贡献。本文主要分为四个章节。在第一章中对国内外视觉人类学和女性纪录片的发展历程进行了总结,旨在探讨二者之间的内在联系,并对这种联系进行了深入分析和论述。第二章探讨了如何在女性纪录片的创作过程中应用视觉人类学的研究方法。该章节涵盖了人类学中的田野调查和深度描写理论,并为女性纪录片的制作提供了有益的指导和启示。在第三章中,本文以个人作品《她的海梦情》为案例,详细探讨了如何应用视觉人类学理论方法对镜头语言和声音艺术的运用方式及其作用进行具体分析。旨在从前期影视人类学对选题的启发,到中期研究方法的恰当应用,再到后期编辑的具体指导,为女性纪录片的创作提供实践经验和创作启示,并对这一创作过程进行了总结和反思。

关键词：视觉人类学女性纪录片纪录片创作视听语言

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视觉人类学语法及文本绎释

广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2021年第2期43卷 13-18页

作者：王海龙广州美术学院视觉文化中心广东广州510260

视觉人类学在国际学界正日益受到关注和推广。它在发展过程中经历了从影视人类学到视觉人类学的嬗变。视觉人类学的视野更加广阔,它以探索和阐释人类视觉文化和视觉认知记录为己任,将数万年人类文明从史前到后现代的人类视觉材料皆纳入... 详细信息

视觉人类学在国际学界正日益受到关注和推广。它在发展过程中经历了从影视人类学到视觉人类学的嬗变。视觉人类学的视野更加广阔,它以探索和阐释人类视觉文化和视觉认知记录为己任,将数万年人类文明从史前到后现代的人类视觉材料皆纳入了自己的研究疆域。视觉人类学以研究上古先民原始契刻及洞穴画、岩壁画等视觉资料起始,探索视觉符号从具象到抽象至最终发展成人类书写系统的过程。正如人类语言和文字有字词句章、语法结构和系统,人类原始的视觉文本暨"视觉语言"也有其语法。研究视觉语法是阐释史前文明和人类文化发展的一种必要手段。

关键词：视觉人类学文化救险阐释学视觉语法

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视觉人类学视野中的赫哲族影像研究

黑龙江民族丛刊 2021年第4期 143-148页

作者：王颖黑河学院人文传媒学院黑龙江黑河164300

本文在对赫哲民族影像的梳理解读、总结思考的基础上,提出新时代发展赫哲民族影像记录的建议,旨在通过以"主位"影像的内视角反思民族发展和建设高质量的民族影像数据库,在建设民族影像文献体系的同时,最大程度转化为经济社会价值。

关键词：视觉人类学影像赫哲族文化

视觉人类学视域下的民族志摄影、保存和传播——以《怒江峡谷的兄弟姊妹》作品为例

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西部学刊 2022年第1期 167-172页

作者：潘嘉琪吴雁湖北大学新闻传播学院广东财经大学人文与传播学院

民族志摄影是视觉人类学研究的重要手段及内容。《怒江峡谷的兄弟姊妹》是依据博物馆收藏标准,在田野调查中拍摄的民族志摄影作品,是对怒江峡谷地区少数民族文化进行的"描写",其采用真实性还原度高的大画幅摄影技术和铂金印相工艺,是一... 详细信息

民族志摄影是视觉人类学研究的重要手段及内容。《怒江峡谷的兄弟姊妹》是依据博物馆收藏标准,在田野调查中拍摄的民族志摄影作品,是对怒江峡谷地区少数民族文化进行的"描写",其采用真实性还原度高的大画幅摄影技术和铂金印相工艺,是一种有益的探索,对于民族志摄影作品的保存与传播、阐发弘扬民族文化和精神有着积极意义。

关键词：视觉人类学民族志摄影保存和传播

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视觉人类学视角下姜健乡村纪实摄影研究

视觉人类学视角下姜健乡村纪实摄影研究

作者：徐文静扬州大学

学位级别：硕士

1976年4月5日于天安门广场举办的“四五运动”迅速将中国摄影师的自觉意识以及文化意识唤醒。之后,以王志平等为代表的摄影师自发成立了民间摄影团体“四月影会”,以此表达他们对摄影长期以来作为政治宣传工具的不满,以及呼吁摄影人关... 详细信息

1976年4月5日于天安门广场举办的“四五运动”迅速将中国摄影师的自觉意识以及文化意识唤醒。之后,以王志平等为代表的摄影师自发成立了民间摄影团体“四月影会”,以此表达他们对摄影长期以来作为政治宣传工具的不满,以及呼吁摄影人关注社会、关注生活、关注自由。1979年4月,“自然·社会·人”影展于北京开幕,标志着中国纪实摄影第一次摆脱极左意识形态的束缚,对长期以来的粉饰、摆布和造像行为所进行的一次观念上的颠覆与革新。到了 80年代,中国纪实摄影进入了一个黄金时期。至此,中国涌现出了一大批优秀的纪实摄影家们,他们以摄影的方式记录生活,反映社会现象与社会价值。姜健是该时期重要的纪实摄影家之一,他的一系列摄影作品,以简单、淳朴、冷静的拍摄观念完成了他对这个时代的理解。姜健从身边环境入手,直面各种社会现象,创作出了《场景》、《主人》、《我的幼儿园》、《马街说书人》、《孤儿档案》等一系列优秀作品。姜健的乡村纪实作品无论是创作理念,还是创作手法,都契合视觉人类学相关理念和核心思想。本文从视觉人类学的角度对姜健乡村纪实摄影进行深入研究,以挖掘其中的社会意义与社会价值。本文首先探析了研究背景、研究意义以及相关文献综述,通过资料整理发现其研究方向以及研究价值。其次概述了视觉人类学与乡村纪实摄影的概念,其中包含了对视觉人类学基本定义、乡村纪实摄影内涵以及摄影与视觉人类学的联系的研究。然后探析姜健乡村纪实摄影中的视觉人类学语境,从视觉人类学在摄影中的发展、姜健乡村纪实摄影与视觉人类学的融合、中西方摄影观念的融合这三方面进行研究,分析了姜健乡村纪实摄影与视觉人类学的关联。此外重点阐释姜健乡村纪实摄影作品中的视觉人类学特征,从以下四个角度进行分析:一是拍摄方法的科学性,包括田野调查与图像深度描绘;二是关注以农民、弱势群体为代表的社会底层人物;三是创作手法的纪实性,包括环境肖像的拍摄、人与物的静态呈现、类型化并置呈现的拍摄方式;四是姜健影像中“看”与“被看”的观看模式,包括内容的客观呈现、参与式观看模式、以及局内人与局外人的对视与对话。最后探究姜健乡村纪实摄影的视觉人类学的价值,主要从三个方面进行论述:一是姜健乡村纪实摄影中的乡土情结,包括农民情结以及弱势群体情结;二是姜健乡村纪实摄影中的人文关怀与社会反思,姜健用其摄影观对人类社会普遍存在的真实情况做出了准确的观察与记录;三是姜健乡村纪实摄影的再现与表现,包括再现的审美以及个人视角和思维空间的建立。本文正是从这几大方面探寻姜健乡村纪实摄影中的视觉人类学意义。

关键词：视觉人类学乡村纪实摄影姜健

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视觉人类学视野中的“影音文献”

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2016年第11期37卷 21-27页

作者：朱靖江中央民族大学民族学与社会学学院

近百年来,以影音媒介为载体的文献资料日益受到国内外学界的关注,除了对旧有影音作品进行搜集、修复、数字化存储与利用之外,海外与中国文化部门、学术机构与民间团体亦纷纷开展基于影像摄制的史志记录与档案累积,建立具有文献价值的数... 详细信息

近百年来,以影音媒介为载体的文献资料日益受到国内外学界的关注,除了对旧有影音作品进行搜集、修复、数字化存储与利用之外,海外与中国文化部门、学术机构与民间团体亦纷纷开展基于影像摄制的史志记录与档案累积,建立具有文献价值的数字影像数据库。在这些影音文献的创制过程中,视觉人类学理论与方法均得到不同程度的参照与遵循,一方面,视觉人类学既有的学术框架为影音文献采编提供了一定的规范,另一方面,影音文献项目也拓展了视觉人类学的应用领域,促进其在文化保护与传承事业中发挥更为重要的作用。

关键词：视觉人类学影音文献理论建构

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视觉人类学视阈下的空间意指

民族艺术 2015年第3期 89-92页

图1、2、3．景颇族正月十五过“目脑节”，“木脑柱”上日月图形，必不可少：头戴羽冠的祭司董萨手持长刀，在前面开路，带领族人，按照“木脑柱”上的回旋纹回旋行进舞蹈，象征性地回到祖地和过去的时代。祭司头上的羽冠和手中的长刀... 详细信息

图1、2、3．景颇族正月十五过“目脑节”，“木脑柱”上日月图形，必不可少：头戴羽冠的祭司董萨手持长刀，在前面开路，带领族人，按照“木脑柱”上的回旋纹回旋行进舞蹈，象征性地回到祖地和过去的时代。祭司头上的羽冠和手中的长刀，意味着他们有回到过去的神秘力量。

关键词：视觉人类学意指空间视阈神秘力量景颇族象征性祭司

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视觉人类学视角下的豫东春节研究

视觉人类学视角下的豫东春节研究

作者：王双河南大学

学位级别：硕士

文化人类学以文化的理解和沟通为己任。全球化时代,文化的理解和沟通成为社会大众普遍面对的问题,这一新需要致使文化人类学的学科定位悄然变化。从倚重学术分析、理论建构,转向在完成传统的学科使命的同时兼顾学术成果的社会共享,在更... 详细信息

文化人类学以文化的理解和沟通为己任。全球化时代,文化的理解和沟通成为社会大众普遍面对的问题,这一新需要致使文化人类学的学科定位悄然变化。从倚重学术分析、理论建构,转向在完成传统的学科使命的同时兼顾学术成果的社会共享,在更大范围内实现学科的学术目的,回应时代对于人类学学科的要求。在新媒体蜂拥出现的今天,大众对于影视的喜爱甚于对传统媒介文字的喜爱和依赖,文化人类学应该更多地考虑运用影视的方式进行学术工作,在理论探讨的同时将学术成果惠及大众。由于符合全球化时代的“共享”理念,视觉人类学也将从人类学的边缘位置向中心位置转移。本研究即是这样一种学科理念的实践。笔者作为主创人员参加了纪录片《花馍里的豫东春节》策划与拍摄制作。与导演一起,运用人类学理论,采取参与式观察,以影视的方式对豫东地区的春节进行观察和影视呈现。经过长期的田野观察,我们发现豫东地区的春节主要围绕着三种社会关系的再生产进行:人与神灵的关系、人与祖先的关系、人与娘舅等至亲的关系。神赐予人们福惠;祭祖增强家族团结,强调相互的责任;娘舅、干亲扩展了社会互助的范畴。在其中,承担沟通职能的是此一区域最为宝贵的生活资料,充满了象征意味的花馍,反映了黄河中下游麦作文化区传统的社会与文化特点。本研究共分四部分。绪论,选题缘由、研究意义、文化人类学纪录片的学术研究现状以及本文的研究方法、创新与不足;第一章,笔者对豫东地区春节的理解;第二章,从作品的结构方式、拍摄技巧、蒙太奇思维三方面,论述如何通过具体的影视内容表达豫东春节;第三章,结合实践讨论了纪录片《花馍里的豫东春节》的交流及批评,指出人类学纪录片的传播、交流与批评应该作为人类学文化研究的一部分加以分析。最后是结语部分,笔者认为“文化人类学纪录片”其外在形式是纪录片,文化人类学是内在表述内容。作为独立存在的两个本体相结合,不是简单的加和关系,所以在进行文化人类学纪录片创作时应该坚持理论联系实际,理论指导实践。

关键词：文化人类学纪录片视觉人类学社会关系豫东春节