视觉人类学视角下的豫东春节研究

作     者：王双 

作者单位：河南大学 

学位级别：硕士

导师姓名：吴效群

授予年度：2018年

学科分类：0304[法学-民族学] 030405[法学-中国少数民族艺术] 03[法学] 

主      题：文化人类学纪录片 视觉人类学 社会关系 豫东春节 

摘      要：文化人类学以文化的理解和沟通为己任。全球化时代,文化的理解和沟通成为社会大众普遍面对的问题,这一新需要致使文化人类学的学科定位悄然变化。从倚重学术分析、理论建构,转向在完成传统的学科使命的同时兼顾学术成果的社会共享,在更大范围内实现学科的学术目的,回应时代对于人类学学科的要求。在新媒体蜂拥出现的今天,大众对于影视的喜爱甚于对传统媒介文字的喜爱和依赖,文化人类学应该更多地考虑运用影视的方式进行学术工作,在理论探讨的同时将学术成果惠及大众。由于符合全球化时代的“共享理念,视觉人类学也将从人类学的边缘位置向中心位置转移。本研究即是这样一种学科理念的实践。笔者作为主创人员参加了纪录片《花馍里的豫东春节》策划与拍摄制作。与导演一起,运用人类学理论,采取参与式观察,以影视的方式对豫东地区的春节进行观察和影视呈现。经过长期的田野观察,我们发现豫东地区的春节主要围绕着三种社会关系的再生产进行:人与神灵的关系、人与祖先的关系、人与娘舅等至亲的关系。神赐予人们福惠;祭祖增强家族团结,强调相互的责任;娘舅、干亲扩展了社会互助的范畴。在其中,承担沟通职能的是此一区域最为宝贵的生活资料,充满了象征意味的花馍,反映了黄河中下游麦作文化区传统的社会与文化特点。本研究共分四部分。绪论,选题缘由、研究意义、文化人类学纪录片的学术研究现状以及本文的研究方法、创新与不足;第一章,笔者对豫东地区春节的理解;第二章,从作品的结构方式、拍摄技巧、蒙太奇思维三方面,论述如何通过具体的影视内容表达豫东春节;第三章,结合实践讨论了纪录片《花馍里的豫东春节》的交流及批评,指出人类学纪录片的传播、交流与批评应该作为人类学文化研究的一部分加以分析。最后是结语部分,笔者认为“文化人类学纪录片其外在形式是纪录片,文化人类学是内在表述内容。作为独立存在的两个本体相结合,不是简单的加和关系,所以在进行文化人类学纪录片创作时应该坚持理论联系实际,理论指导实践。