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自然正当和自然法--解读列奥·施特劳斯的一个维度

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外国问题研究 2017年第3期 58-65页

作者：唐科东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

"自然正当"和"自然法"是施特劳斯著作中多次采用的两个词。两个概念都经历了复杂的历史演变,并与施特劳斯政治哲学的核心思想——"耶雅之争"和"古今之争"密切相关。施特劳斯思想中缺乏基督教的自然法观念,他所支持的"耶路撒冷"不是指基... 详细信息

"自然正当"和"自然法"是施特劳斯著作中多次采用的两个词。两个概念都经历了复杂的历史演变,并与施特劳斯政治哲学的核心思想——"耶雅之争"和"古今之争"密切相关。施特劳斯思想中缺乏基督教的自然法观念,他所支持的"耶路撒冷"不是指基督教而是犹太教。如果把"耶路撒冷"理解为基督教的话,那么"耶雅之争"和"古今之争"都将变得令人可疑,由此,施特劳斯面对基督教时处于两难境地。这表明,自然正当与自然法间的联系和矛盾才是西方文明演变的关键。

关键词：自然正当自然法列奥·施特劳斯

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对列奥·施特劳斯自然正当思想的探讨

对列奥·施特劳斯自然正当思想的探讨

作者：韩堂堂兰州大学

学位级别：硕士

作为列奥?施特劳斯思想中的一个核心概念,自然正当无疑具有十分重要的地位。自然正当不仅代表了古人把自然当作标准的自然学倾向,还对古典政治哲学中的正义学说、灵魂问题有着深入讨论,而它们共同构成了施特劳斯自然正当思想的轮廓。施... 详细信息

作为列奥?施特劳斯思想中的一个核心概念,自然正当无疑具有十分重要的地位。自然正当不仅代表了古人把自然当作标准的自然学倾向,还对古典政治哲学中的正义学说、灵魂问题有着深入讨论,而它们共同构成了施特劳斯自然正当思想的轮廓。施特劳斯认为,如果我们想要对现代性问题有所触及,我们就必须返回到古典政治哲学中去,而自然正当正是他的核心方案。在施特劳斯看来历史主义在现代性浪潮中构成了比实证主义更大的挑战,因此他对自然正当的讨论就是从对历史主义的批判开始的。施特劳斯将古典自然正义论分成了三种,在这三种类型之中他认为苏格拉底-柏拉图式的自然正义论最符合古典哲人的生活方式,他的自然正当思想也大致追随了这个方向。施特劳斯讨论了自然正当思想中的几个重要问题——自然,正义和灵魂,并最终将自然正当引向了灵魂学。我们最终看到施特劳斯的自然正当思想意义非凡,因为它不仅在某种程度上恢复了我们对善恶好坏等基本问题的重新思考,还在一定程度上解决了我们在现代社会之中所要面对的一些难题,尽管他的自然正当思想也面临着一些挑战。

关键词：施特劳斯自然正当历史主义自然正义灵魂学

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自然正当性的贫困——论施特劳斯的政治哲学

山西师大学报（社会科学版） 2015年第6期42卷 27-32,55页

作者：牛子宏洛阳师范学院政法与公共管理学院河南洛阳471934

在西方政治哲学传统中,永恒不变的自然或自然法一直是判断理想政治的标准。18世纪兴起的历史主义强调自然与人类社会的差异,主张政治价值的多元性和历史性,从而动摇了西方僵硬的自然法传统。施特劳斯认为,历史主义否认统一的价值标准的... 详细信息

在西方政治哲学传统中,永恒不变的自然或自然法一直是判断理想政治的标准。18世纪兴起的历史主义强调自然与人类社会的差异,主张政治价值的多元性和历史性,从而动摇了西方僵硬的自然法传统。施特劳斯认为,历史主义否认统一的价值标准的存在,使人们无法判断何谓良善的政治生活,最终必然导致相对主义或虚无主义;而古典的自然正当观念则为人们克服当前的政治哲学危机提供了智慧。虽然施特劳斯承认人类理性的有限性,并赋予古典自然正当以一定的灵活性,但其仍然无法摆脱普遍主义的思维窠臼,最终陷入了政治价值一元论的困境。

关键词：自然正当历史主义施特劳斯普遍主义

例外状态与自然正当--论施特劳斯与施密特的一次交锋

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学术月刊 2014年第2期46卷 22-31页

作者：李明坤华东政法大学上海201220

自卡尔·施密特慷慨激昂的辩护之后,对"例外状态"的探讨日益成为政治哲学与法学的热点问题。,晚近以来,声誉日隆的吉奥乔·阿甘本甚至忧心忡忡地表示,"例外状态"已经是现代政治的常态。^([1])然而,例外状态作为一桩事实,并不新鲜,古今... 详细信息

自卡尔·施密特慷慨激昂的辩护之后,对"例外状态"的探讨日益成为政治哲学与法学的热点问题。,晚近以来,声誉日隆的吉奥乔·阿甘本甚至忧心忡忡地表示,"例外状态"已经是现代政治的常态。^([1])然而,例外状态作为一桩事实,并不新鲜,古今中外的政治生活都不能避免。,将例外状态当作一个严肃的政治哲学或法学问题来对待,不过是20世纪以来才逐渐形成的"时髦"。假如"例外状态"果真如施密特、阿甘本等人所主张的那么不容忽视,何以前现代的政治哲人几乎予理会?要彻底搞清楚今人围绕"例外状态"的种种主张,离不开一个"古今之争"的视野,施特劳斯的政治哲学因此尤其值得注意。从古典自然正当学说的角度来看,"例外状态"并不值得如此大惊小怪,施密特等人的激烈反应只是因为他们依然没有摆脱现代政治哲学的狭隘视野。现代政治哲学从马基雅维里开始就是一种特别关注例外状态的政治哲学,施密特的论说不过是这一现代精神的继承和延续。

关键词：例外状态自然正当施密特施特劳斯

自然之为沉默的权威 ——从施特劳斯的《自然正当与历史》看自然正当论的限度

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自然之为沉默的权威 ——从施特劳斯的...

作者：石国辉海南大学

学位级别：硕士

通过对施特劳斯的《自然正当与历史》一书的研读,笔者发现：自然正当论的命运从根本上维系于人们对于“自然”一词的理解,维系于人们对于“自然”的看待方式,而自然正当论的历史其实也就是一部自然之权威得以确立,自然之权威遭到质疑,... 详细信息

通过对施特劳斯的《自然正当与历史》一书的研读,笔者发现：自然正当论的命运从根本上维系于人们对于“自然”一词的理解,维系于人们对于“自然”的看待方式,而自然正当论的历史其实也就是一部自然之权威得以确立,自然之权威遭到质疑,自然之权威遭到颠覆的历史。因此,笔者试图从对于“自然观念”的追溯和剖析开始,借助于施特劳斯的《自然正当与历史》,对于整个自然正当论的历史及自然正当论本身做一反思。本研究的主体分为三个部分：第一部分致力于从“自然观念”的角度来简要地重述施特劳斯刻画的自然正当论史,表明在自然正当论史的背后其实有着一部自然观念的流变史。第二部分梳理了施特劳斯对自然正当论危机的思考和回应,而这种梳理仍然试图突显出“自然观念”在自然正当论中的基础性作用。以这两部分为基础,论文的第三部分对自然正当论本身做了一个整体性的反思。经过这样的一种梳理和反思,笔者得出结论：自然正当论的危机一开始就已经蕴含在了自然正当的观念中,自然正当论自身有着其无法克服的困难,而这种困难本身即显示了自然正当论的限度,亦即自然正当论自以为自然而终究不自然。在论文的最后部分,笔者进一步提出,要通过对于自然之道的重新思索,来显示自然正当论的限度之所在。

关键词：施特劳斯自然正当自然历史权威

现代性危机的救治——施特劳斯“自然正当”观念的内涵与理论地位

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武汉大学学报（哲学社会科学版） 2010年第5期63卷 658-665页

作者：张敏武汉大学政治与公共管理学院

《自然权利与历史》是施特劳斯比较完整地论述其理论观点的代表作之一。在书中,施特劳斯用natural right同时指称了古典自然正当与现代自然权利的双重意涵,并认为在西方思想的"历史"进程中,发生了由古典自然正当到现代自然权利的转变,... 详细信息

《自然权利与历史》是施特劳斯比较完整地论述其理论观点的代表作之一。在书中,施特劳斯用natural right同时指称了古典自然正当与现代自然权利的双重意涵,并认为在西方思想的"历史"进程中,发生了由古典自然正当到现代自然权利的转变,这种转变的最终结果在当代即表现为历史主义与实证主义对古典"自然正当"的根本拒斥,它们分别以"非历史"和"非科学"的名义拒绝传统哲学意义上的"自然正当"的可能性。为此,施特劳斯试图恢复并重建"自然正当"在人类自然秩序中的基准性作用,以此救治现代性危机所肇始的价值虚无与道德失范,重新彰显其理论地位与现实意义。同时,我们必须看到,施特劳斯的理论本身也是现代性焦虑的产物,其对"自然正当"这种普适性原则的重建在多大程度上是可能的或成功的,仍有待结合具体的历史情境作进一步的考察。

关键词：施特劳斯自然正当自然权利历史科学

自然正当的神学之维——论埃里克·沃格林的自然正当观

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和田师范专科学校学报 2009年第1期29卷 119-120页

作者：谢宝贵上海同济大学上海200092

自然正当是政治哲学的一个重要主题。沃格林通过对亚里士多德的自然正当概念的分析指出,它与存在运动和神密不可分,也是对由神所创造的宇宙的秩序的分有;它通过明智落实于人的具体行动中,就表现为一种社会的正当秩序。

关键词：自然正当沃格林亚里士多德明智

虚无主义与自然正当——对产权改革论争的哲学评论

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学海 2005年第2期 154-163页

作者：褚毅平南京邮电学院社科系

本文从古典政治哲学和当代哲学家施特劳斯对现代性理论的批判入手,对引起广泛争议的产权改革话题以及新左派、经济学主流派以及自由主义立场进行了剖析。实证主义的虚无主义倾向取消价值判断,在产权改革这样的规范命题上存在根本的局限... 详细信息

本文从古典政治哲学和当代哲学家施特劳斯对现代性理论的批判入手,对引起广泛争议的产权改革话题以及新左派、经济学主流派以及自由主义立场进行了剖析。实证主义的虚无主义倾向取消价值判断,在产权改革这样的规范命题上存在根本的局限,同样深受现代性影响的自由主义的产权改革观点则因为其教条主义思维站在了古典自然权利论的对立面。产权改革摆脱困境的根本出路在于回归古典智慧,以理性追求自然正当,实施“按绩分配”

关键词：虚无主义自然正当产权改革哲学评论国有企业实证主义方法论

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论亚里士多德的自然正当

学理论 2014年第13期 86-87页

作者：王宁宁肖红春扬州大学社会发展学院国家税务总局党校

亚里士多德在考察政治与自然的关系时,没有将二者对立起来,而是认为自然正当就是城邦生活的一部分。亚里士多德这一观点的基础在于,他认为人按照其自然本性是政治动物,他们必须生活在一种政治共同体之中,"人生而是政治动物"。人作为政... 详细信息

亚里士多德在考察政治与自然的关系时,没有将二者对立起来,而是认为自然正当就是城邦生活的一部分。亚里士多德这一观点的基础在于,他认为人按照其自然本性是政治动物,他们必须生活在一种政治共同体之中,"人生而是政治动物"。人作为政治动物就意味着,人类有义务根据自然正当来实现善的城邦,这种善是自然正当理论的最终使命。

关键词：自然正当亚里士多德善城邦生活