检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

告诉我,怎样自然地发微博?

花火（A版） 2016年第4期 44-44页

作者：小左

我悲伤地发现自己的微博粉丝好少,眸眸她们都是好几万的大V了,而我的粉丝数还只是人家的—个零头……难怪每次抢明星的微博红包她们都能抢到几十几百,我每次都是一毛（……）。经过反省,我也深深领悟到一个道理：除了转发微博就是发广... 详细信息

我悲伤地发现自己的微博粉丝好少,眸眸她们都是好几万的大V了,而我的粉丝数还只是人家的—个零头……难怪每次抢明星的微博红包她们都能抢到几十几百,我每次都是一毛（……）。经过反省,我也深深领悟到一个道理：除了转发微博就是发广告是不配成为网红的!

关键词：发微告诉我爱丽丝她说最后一天感觉学宸宇报刊亭 http 搜狗

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

正祖《孟子講義》疑孟思想發微

域外汉籍研究集刊 2017年第2期 115-130页

作者：趙永剛貴州大學文學與傳媒學院

一、正祖與《孟子講義》的成書正祖(1752—1800),名李祘,字亨運,號弘齋、萬川明月主人翁等。朝鮮王朝第二十二代君主,廟號正宗。正祖是英宗大王之孫,莊獻世子之子。英祖五十二年(1776)三月,英祖去世,正祖即位。正祖在位二十四年,政治較... 详细信息

一、正祖與《孟子講義》的成書正祖(1752—1800),名李祘,字亨運,號弘齋、萬川明月主人翁等。朝鮮王朝第二十二代君主,廟號正宗。正祖是英宗大王之孫,莊獻世子之子。英祖五十二年(1776)三月,英祖去世,正祖即位。正祖在位二十四年,政治較爲清明,國力持續發展,文教事業繁榮,開創了朝鮮王朝後期的盛世局面。

关键词：正祖廟號成書發微君主主人翁講義朝鮮

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民国文人也发“微信”

山西老年 2017年第2期 15-15页

作者：孟祥海

＂由北平城里来的我们,东看看,西走走,夕阳背在背上,真得和掉在另一个世界里一样!＂这是上世纪30年代,林徽因和梁思成到山西考察文物时,写给朋友的通讯。读着这样优美的文字,你很难想象他们一路工作之艰辛,还以为是结伴旅游呢。且这些... 详细信息

＂由北平城里来的我们,东看看,西走走,夕阳背在背上,真得和掉在另一个世界里一样!＂这是上世纪30年代,林徽因和梁思成到山西考察文物时,写给朋友的通讯。读着这样优美的文字,你很难想象他们一路工作之艰辛,还以为是结伴旅游呢。且这些文字具有即时性,互动性,趣味性的特点,颇类今之＂微信＂。民国文人写这类即时文字的人很多,比如鲁迅。

关键词：北平城林徽因梁思成许广平发微横眉冷对背山面海济南道我在在山

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

王符人性思想发微

兰州学刊 1989年第2期 26-31页

作者：王步贵甘肃省社科院

在人类思想发展史的长河中,汇聚了涓涓细流,而人性问题,则是这些涓涓细流中的一支,它奔泻不息,源远流长,一直为古今中外的思想家、哲学家所关注,在他们的言论与著迷里都曾留下了精辟的宏论和见解。远在先秦的《诗经》和《书经》中,就... 详细信息

在人类思想发展史的长河中,汇聚了涓涓细流,而人性问题,则是这些涓涓细流中的一支,它奔泻不息,源远流长,一直为古今中外的思想家、哲学家所关注,在他们的言论与著迷里都曾留下了精辟的宏论和见解。远在先秦的《诗经》和《书经》中,就已经出现了有关“人”和“性”的记载,到了春秋战国时代,由于百家争鸣,学术繁荣,“人性”作为理论问题。

关键词：发微思想发展史《书经》春秋战国时代主体性此则情性论上漏下湿至材赞学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

由表及里探幽发微——例谈诗歌的隐喻式表达

语文教学之友 2015年第7期34卷 49-49页

作者：杨小丽东台市实验中学教育集团

近日,笔者观摩了一节市级公开课,课题为陆游的《卜算子·咏梅》。应该说这节课有不少出彩的地方,教者引导学生反复诵读诗歌,每次诵读都有不同的学习目标。最终在诗歌文意理解的基础上,学生明晰了词人的创作主旨——借梅花的品性来喻指... 详细信息

近日,笔者观摩了一节市级公开课,课题为陆游的《卜算子·咏梅》。应该说这节课有不少出彩的地方,教者引导学生反复诵读诗歌,每次诵读都有不同的学习目标。最终在诗歌文意理解的基础上,学生明晰了词人的创作主旨——借梅花的品性来喻指自己虽遭弃用而不丢高洁品质的理想。这种教学突出了诗歌的特点,但也暴露出一点不足——缺少对中国诗歌隐喻功能的挖掘。

关键词：隐喻功能隐喻式硕鼠发微创作主旨喻指咏梅首词写作对象卜算子

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“卷发如虿”发微

大众文艺 2014年第15期 42-42页

作者：裴亚兵南京师范大学文学院

《诗经·都人士》中"卷发如虿"一句,现代多种《诗经》译本对其翻译欠妥,似可斟酌。笔者通过论析,认为程俊英先生翻译为"鬓发卷如蝎尾翘"较妥当,并稍述及女性视角下对《诗经》翻译的优势。

关键词：都人士卷发如虿鬓发发微

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

唐文治先生《陽明學術發微》探要

诸子学刊 2014年第2期 361-374页

作者：鄧國光澳門大學

前言唐文治先生(1865—1954)是近代中國的經學大師與教育家,他在擔任上海交通大學校長與主持無錫國專期間,提出'讀經救國',並身體力行,親自講學,發揮'救民命、正人心'的宗旨,信守不渝,一本強勁的道德勇氣,力挽狂瀾。唐先生有感於時代人... 详细信息

前言唐文治先生(1865—1954)是近代中國的經學大師與教育家,他在擔任上海交通大學校長與主持無錫國專期間,提出'讀經救國',並身體力行,親自講學,發揮'救民命、正人心'的宗旨,信守不渝,一本強勁的道德勇氣,力挽狂瀾。唐先生有感於時代人心陰險詭詐所致的惡果以及日本得力於'陽明學'的事實,於是提倡'陽明學',並編撰了《陽明學術發微》七卷,以挽救世道人心,期盼根治時代的弊病。'陽明學'即王守仁的義理學,是明清子學的幹流,支配東亞思想五百年。學者理解中國的思想,絶不能繞過'陽明學'。唐先生重視宋、明心性之學,對王守仁予以極高評價。1930年2月,唐先生六十六歲,完成了《陽明學術發微》七卷。唐先生相信'頑廉懦立',王守仁的心性學足以擔負。

关键词：中國人心思想先生學術校長時代發微

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

孟子学问之道发微

中国哲学 2000年第5期 23-27页

作者：邓新文

孟子认为学问的根本宗旨在于而且仅仅在于将人放逸外骛的散心收敛回来，以存人身之主宰。此旨普涵古今中外学问之成败得失，意义深远。其中最为重要的意义在于，它始终从“终极关怀”的深度来观照学问的价值，有助于避免为私欲、私意而... 详细信息

孟子认为学问的根本宗旨在于而且仅仅在于将人放逸外骛的散心收敛回来，以存人身之主宰。此旨普涵古今中外学问之成败得失，意义深远。其中最为重要的意义在于，它始终从“终极关怀”的深度来观照学问的价值，有助于避免为私欲、私意而学问以及为学问而学问的异化倾向，从而使学问始终服务于人生的终极目标，而不至于游离出去，支离破碎，飘泊流浪。孟子的学问之道，不只为儒家所独有，佛、道两家亦莫不然。自觉遵循这种学问之道，是中国传统文化的一个基本的特征，也是这一传统自始至终闪耀人文主义光辉的一个重要原因。光大这一学问之道，对于克服学术之时弊具有不可估量的现实意义。

关键词：孟子学问之道求放心发微

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

《四声猿》发微

戏曲研究 1998年第1期 95-110页

作者：戚世隽

徐渭的《四声猿》,包括四出戏,即:《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》。《四声猿》颇为诡异,以写法而言,四个短剧捏合在一起,似非漫不经意。试看其主人公,一、二两剧为男,男者一为人世的儒生,

关键词：发微雌木兰鼓史玉通杂剧创作女状元戏曲创作戏剧观念情感要求英雄成败