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具身传播对新闻业的影响与应用策略研究

传媒 2023年第17期 94-96页

作者：孙倩颖西北工业大学马克思主义学院

具身传播研究的是“人的身体”在传播活动中的作用,将媒体视为受众的“幻肢”,重在调动处于传播活动中受众的感官体验。媒介技术的发展使得具身传播对新闻业的影响越来越明显,通过梳理具身性、技术具身以及具身传播的概念,分析了具身传... 详细信息

具身传播研究的是“人的身体”在传播活动中的作用,将媒体视为受众的“幻肢”,重在调动处于传播活动中受众的感官体验。媒介技术的发展使得具身传播对新闻业的影响越来越明显,通过梳理具身性、技术具身以及具身传播的概念,分析了具身传播对新闻业的影响,并提出了具身传播在新闻业的应用策略,旨在助力新闻业实现更好的发展。

关键词：媒介技术具身传播新闻业媒介环境

具身传播的逻辑基础与路径拓展——基于东西哲学身体观的考察

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安徽师范大学学报（社会科学版） 2023年第5期51卷 49-58页

作者：宣长春赵可欣厦门大学新闻传播学院福建厦门361005

近来,具身传播日渐成为传播学研究的热门领域,但当前研究具有明显的“外围化”和“西方化”倾向。本研究在全面考察东西方哲学身体观后,系统归纳了具身逻辑成为研究新范式的逻辑基础,即身体是环境中的身体,在参与认知的过程中,身体的主... 详细信息

近来,具身传播日渐成为传播学研究的热门领域,但当前研究具有明显的“外围化”和“西方化”倾向。本研究在全面考察东西方哲学身体观后,系统归纳了具身逻辑成为研究新范式的逻辑基础,即身体是环境中的身体,在参与认知的过程中,身体的主体性及其身体经验决定认知方式和内容,而意义就诞生于身体及身体的活动之中。在此基础上,本研究进一步认为具身研究应在借鉴西方身体观的同时,兼顾中国身体观的理论资源,尤其是在媒介技术迅猛发展带来一系列道德伦理问题的背景下,中国传统哲学身体观所开采出的“身体—媒介技术—道德”框架可能成为未来理解媒介技术与伦理道德之间关系的重要思路。

关键词：具身传播身体观中西哲学逻辑基础路径拓展

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具身传播视域下的微信表情研究

具身传播视域下的微信表情研究

作者：李一芥山西大学

学位级别：硕士

微信这一线上社交软件的使用涉及了表情的传播,这意味着微信使用者的身体更深入地嵌入媒介。相对于具体生活场景中的交往,微信表情通过二维图像来呈现,其中的身体被日益重塑,蕴含着更为复杂的的情感意义与身体交往。文章主要探讨用户为... 详细信息

微信这一线上社交软件的使用涉及了表情的传播,这意味着微信使用者的身体更深入地嵌入媒介。相对于具体生活场景中的交往,微信表情通过二维图像来呈现,其中的身体被日益重塑,蕴含着更为复杂的的情感意义与身体交往。文章主要探讨用户为何使用微信表情?为何会选择不同的表情?微信表情为何会演变为人们习以为常的存在?他们对不同表情的偏好是如何产生的?以及这些不同偏好中存在怎样的身体意识?具身的表情传播涉及了一些抽象、复杂的概念和问题。具体研究时,笔者选取了20位微信表情使用者,对他们进行了120分钟左右的半开放式访谈。通过对微信表情符号的分类、使用、选择来研究其背后潜在的身体意识,某些关于身体的渴望与想象存在一定共性,个性化的心理机制也具有小范围的典型性和普适性。根据前期身体文献资料研究结合日常生活里对微信表情的使用经验,从访谈对象的兴趣爱好和日常生活中的表情使用入手,观察他们在微信表情选择中存在的身体行为动机、社交过程中的互动日常习惯。文章研究在结构上主要从四个部分进行论述:第一章明晰了具身化媒介微信平台的特点。包括日常交往实践的伴随性、多类型互动的可能性、节点主体的嵌入性;第二章考察了微信表情的具身化表达。从微信表情的符具与符指的关系对其进行分类:原形式表情、象形式表情和索引式表情,探究了现实身体行为与情境意义如何通过表情实现迁移、身体在这样的虚拟空间如何转场、离场、分身;第三章聚焦于微信表情的身体接收。从眼的接收与观察引至微信表情中的视知觉,考察基于主体虚实交织的日常体验分析表情解码的非官方互动倾向;第四章详细探讨微信表情的身体形象范畴与屏幕呈现的情境整合是如何促进主体社会认同、自我认同的心理需求与行为实践。具体说来,相较于线下人际交往的时刻理性与自我克制,具身化的微信表情的情感分享与情绪扩散更能凸显使用者内心的情绪意志与行为倾向。不同的主体使用差异化的表情隐含着不同的心理机制与诉求。这种差异化表达不仅仅局限于身体层面上的视觉接受,其带有时空维度的动态变化与延时交往的碎片化特征,这在一定的范围里削弱了物质身体活动塑造的基本认同和群体归属。

关键词：身体具身化自我认同具身传播微信表情

具身传播理论视角下传统文化的传播创新研究——以河南卫视“中国节日”系列节目为研究对象

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具身传播理论视角下传统文化的传播创新研究——以河南卫视“中国...

作者：韩佳衡郑州大学

学位级别：硕士

具身传播理论是在传播研究中引入具身性,将身体视为传播的基本条件,重新定义身体与传播的关系,进一步追问身体观念对传播效果的影响。纵观河南卫视的成功之道,便是越来越重视“身体”在传播中的作用。在以往的传播研究中,身体这一因素... 详细信息

具身传播理论是在传播研究中引入具身性,将身体视为传播的基本条件,重新定义身体与传播的关系,进一步追问身体观念对传播效果的影响。纵观河南卫视的成功之道,便是越来越重视“身体”在传播中的作用。在以往的传播研究中,身体这一因素总是被忽视,但是随着第一代认知科学向具身认知科学的转型和媒介技术的发展,身体这一因素在传播中的重要作用便逐渐凸显。在这样的背景下,探究具身传播理论下河南卫视对传统文化的传播创新具有重要的理论意义和实践价值。首先,将具身性的概念引入传播领域,这不仅让以往在传播研究中被忽视的身体因素重新回归研究视角,也为传统文化的传播研究引入了更加丰富的理论资源。其次,在新的研究视角之下,检视河南卫视对传统文化的传播实践,有效总结了优秀传统文化创新传播的方式方法,并对新时代有效传播传统文化提供借鉴。本文以具身传播理论作为研究视角,将河南卫视牛年春晚以来的“中国节日”系列节目为研究对象。为了更清晰的展开研究,本文共分为五大部分。第一部分通过对具身相关概念的分析,引出具身传播的概念,并简述具身传播理论视角与文化传播的逻辑契合;第二部分分析了河南卫视建台以来对传统文化传播的实践,并分析其在大众传播和互联网时代对传统文化的具身传播探索;第三部分重点探讨河南卫视在传播传统文化过程中对传播体制、传播理念和内容生产的“具身化”转向;第四部分着重分析在传播情景上,河南卫视以真实情景、虚拟情景、创设情景的角度注重引发认知主体身临其境的身体感受;第五部分探究在互动路径上,河南卫视在人与媒体的强互动链接、互动参与的身体实践、塑造完整的文化体验经济这三个方面加强对认知主体真实生活的身体连接与交互。通过对河南卫视“中国节日”系列节目的研究,最终得出结论:传统文化的有效传播需要向身心一体的传播方向去探索,注重传播的情景性打造、激发与现实生活的身体互动,助力实现优秀传统文化的创新传播。

关键词：具身传播河南卫视传统文化传播创新

具身传播视角下三农短视频研究——以抖音“三农”类短视频为例

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具身传播视角下三农短视频研究——以抖音“三农”类短视频为例

作者：靳帅康河北大学

学位级别：硕士

在“身心二元论”主导下,在主流话语中“身体”长期处于“缺席”状态。随着网络新媒体的发展,身体这个我们既熟悉又陌生的媒介,渐渐回到了大众的视野之中。在由自媒体制作的短视频中,身体占有突出的位置,身体、场景、共情三者之间既相... 详细信息

在“身心二元论”主导下,在主流话语中“身体”长期处于“缺席”状态。随着网络新媒体的发展,身体这个我们既熟悉又陌生的媒介,渐渐回到了大众的视野之中。在由自媒体制作的短视频中,身体占有突出的位置,身体、场景、共情三者之间既相互影响,又相互作用,从而形成一种复杂的关系网络。以农民、农村和农业为主要内容的“三农”类短视频,给农村、农民群体提供提供了表达自己的渠道,不少“新农人”通过这个渠道脱颖而出。“抖音”作为推动“新农人”活动的短视频平台,他为农民提供了一个良好的宣传舞台,解决了农民在互联网中长期“失语”问题的同时,也为自身平台的发展开辟了新道路,为农村“走出去”和农村文化的对外宣传打开了一条新途径。本文以具身理论在新媒体中传播的三要素“身体”“场景”和“共情”为切入点,分析在新媒体时代下“三农”类短视频的具身化叙事特征,发现“三农”类短视频中分别为男性、女性与老人的“身体”形象贴上了“贤惠”“温暖”“幸福”的标签,与田园类、日常类、美食制作类与戏剧化的乡村生活场景相结合,呈现不同地域的乡村生活,从而引起受众的情感共鸣,从而达到短视频的传播效果。因为“三农”类短视频的“身体—情景—共情”具身性特征是由其内容本身所决定的,短视频的创作过程大多是用户的自发行为,短视频的制作者没有经过良好的技术和内容的训练,因此“三农”类短视频在发展的过程中存在身体形象与场景趋同,身体表达浅表化,过于迎合受众品味等问题。针对这些问题,本文从身体、场景、共情的角度出发提出了相应的解决对策,以期能够丰富和发展“三农”类短视频的创作形式,使之在内容上更加全面地反映现实的乡村生活,并且符合受众的身心需求,促进我国社会主义新农村建设进程。

关键词： “三农”类短视频具身传播抖音

具身传播：助推构建人类命运共同体的新传播方式

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具身传播：助推构建人类命运共同体的新传播方式

作者：刘倍廷西北大学

学位级别：硕士

人类命运共同体的构建是需要在全人类有“人类同命运”的共识之后才能达成的实践,跨文化传播在这个过程中扮演着重要的角色。而随着疫情的出现,跨文化传播面临着新的“全球化与逆全球化”并存的复杂挑战。但是,具身传播在面临这种挑战时... 详细信息

人类命运共同体的构建是需要在全人类有“人类同命运”的共识之后才能达成的实践,跨文化传播在这个过程中扮演着重要的角色。而随着疫情的出现,跨文化传播面临着新的“全球化与逆全球化”并存的复杂挑战。但是,具身传播在面临这种挑战时,有着独特的“人同此身,身同此理”的优势。具身传播是身体逐渐回归传播研究后出现的新的传播概念。具身传播不仅是一种对以往传播观念的批判性反思,而且在后疫情时代的传播实践中占据着重要的位置,也是对未来人类的传播实践发展趋向的探讨。具身传播将传播的研究重心转到传播主体——“人”——的身上,身体的数字化新型存在方式直接关系到整个人类的传播范式的转变。而“人类命运共同体”是中国面向全人类的存在与发展而提出的应对战略,在跨文化传播中去传达“人类同命运”理念,具身传播实践有着更好的传播效果。为了能有效的让“人类同命运”的理念被更多全球人民所认可,具身传播实践在“人”的传播上有着相当大程度上的优势。因此本文站在人类命运共同体的视角,运用身体理论及传播学相关理论分析了具身传播实践的发展趋势、存在的问题及应对方法,并对具身传播的发展进行了价值反思。本文首先运用文献研究方法,梳理了具身传播的历史脉络和人类命运共同体价值理念的核心关切,找到具身传播与人类命运共同体传播实践的交汇点;其次是使用观察法和案例分析法,对人类命运共同体传播实践中的典型案例和传播个体案例进行分析,找到具身传播实践在人类命运共同体构建过程中的作用机制和存在问题;第三是运用多学科交叉分析法,综合运用传播学、哲学、现象学、符号学、人类学和社会学等多学科理论知识,对具身传播在人类命运共同体视野中的不足之处和问题进行成因剖析,并在此基础上提出了可行的策略;最后对具身传播的发展进行了一些价值方面的思考和探讨。本文最后的落脚点是对具身传播的价值和功能发挥方面进行探索性研究,在AI智能技术发展有可能使得“虚拟身体”成为主体的推论下,人类“主体性”存在论发生新变革。在虚拟身体越来越常态化的社会中,身体与虚拟身体共存和交互,很难讲“身体间性”之间的关系是否还纯粹。但从根本上讲,不论多么智能的“赛博体”也无法取代身体的主体性存在,所以,具身传播实践在未来很长一段时间内仍然是一种可以提升认同效果的人类传播行为。因此,人类对于具身传播的研究还有很多值得探索的空间。

关键词：具身传播人类命运共同体虚拟身体媒介技术

在场与超越在场:具身传播视域下Vlog的城市形象传播

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编辑之友 2024年第2期 75-80页

作者：杨清华湖南第一师范学院文学与新闻传播学院湖南长沙410205

Vlog自带补偿性媒介基因,凭借其外在的人格化、深度的交互性,弥补了传统媒介单一封闭的传播缺憾。Vlog的具身叙事围绕特定地理空间、社会空间展开,其中产生的多层次场景与丰富内涵想象,为城市形象认知与审美体验提供了多种可能,也为城... 详细信息

Vlog自带补偿性媒介基因,凭借其外在的人格化、深度的交互性,弥补了传统媒介单一封闭的传播缺憾。Vlog的具身叙事围绕特定地理空间、社会空间展开,其中产生的多层次场景与丰富内涵想象,为城市形象认知与审美体验提供了多种可能,也为城市形象传播提供议程、传达意象。具身场域下在场的显性表达实现了传者自我价值呈现与受众审美认同的双向建构,超越在场的社会表演与影像动员丰富了城市形象传播的话语意蕴。

关键词： Vlog 城市形象具身传播在场超越在场

具身传播视域下体育赛事“全觉沉浸”传播模式研究

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具身传播视域下体育赛事“全觉沉浸”传播模式研究

具身传播实践：健身博主的传播策略研究——以刘畊宏“直播带练”为考察

第十三届全国体育科学大会

作者：亢恩惜成都体育学院

研究目的:5G时代,新兴传媒技术与信息技术双向发展,各大融媒体平台探索全新的视听体验,充分发挥其资源通融、内容兼融、宣传互融的特点,推动体育赛事沉浸式传播。具身传播是以身体维度为切入视角,兼顾身体与技术两大维度,即通过网络媒... 详细信息

研究目的:5G时代,新兴传媒技术与信息技术双向发展,各大融媒体平台探索全新的视听体验,充分发挥其资源通融、内容兼融、宣传互融的特点,推动体育赛事沉浸式传播。具身传播是以身体维度为切入视角,兼顾身体与技术两大维度,即通过网络媒体提供的具身环境来实现体育赛事的"全觉沉浸"模式,让观众的身体仿真式在场取代真身的现场缺席,让观众与媒介融为一体,从而实现超越时空的体育赛事沉浸互动。基于此,本文运用身体理论以及传播学相关理论,探寻具身传播与体育赛事"全觉沉浸"模式传播实践的交汇点,分析具身传播视域下体育赛事"全觉沉浸"模式传播的价值及存在的问题,并在此基础上提出体育赛事"全觉沉浸"传播的推进路径。研究方法:主要运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法。1)文献资料法:在中国知网、万方、维普等数据库,检索以"具身传播""体育赛事""沉浸式传播"为关键词检索相关文献资料。2)逻辑分析法:通过整理、分析相关文献资料,梳理具身传播视域下体育赛事"全觉沉浸"模式传播的价值及存在的问题,探索体育赛事"全觉沉浸"推进路径。研究结果:1.具身传播视域下体育赛事"全觉沉浸"传播模式的价值审视:1)全息投影增强赛事氛围感。当下,场景建模、人体建模等具身性技术不断强化,其中全息投影技术的在场亲临性、沉浸交互体验,突破了平面化的赛事观赏形式,通过大数据重新分解、融合体育赛事的空间场景,把观众直接带入体育赛场的赛事氛围之中,获得真实的临场感受。2)打破传统视听框架,构建"全觉沉浸"赛事体验。传统的赛事传播主要依靠报刊、广播、电视进行播报,离身性、滞后性强,无法满足受众对于体育赛事的参与感。具身传播强调生理体验与心理体验相互激活,即人的身体属性通过各种具身技术与虚拟世界的赛事场景时空同步连接,让其具身情绪直接回到赛事主场,激活人体感官,弥补身体离场带来的欠缺感和不真实感,形成动态的、多维的、具有丰富情感联结的全觉沉浸赛事体验模式。2.具身传播视域下体育赛事"全觉沉浸"模式传播存在的问题:1)受众主体能动性未能得到充分发展。"全觉沉浸"模式的理论基础是在贝尔希提出的"多重稳定性"的基础上,借鉴格式塔心理学的知觉整合,从而实现高度自由的"亲身在场"的互动体验感。然而,现有的虚拟技术和媒介技术所形成的这种虚拟视觉空间,只是根据大数据算法把看似最适合受众的体育赛事的内容场景从现实环境因素中剥离出来。这似乎是通过技术的不断更新、强化使其更加贴合受众的感官体验,但实际上受众的物质性身体在参与体育赛事实践中的基础作用有所缺失,算法技术从另一个层面剥夺了受众自主选择其他"冷门"体育赛事的权力。受众从赛事主动参与者演变成技术的"瘫倒"受激者,其主体性在数据演算和流量信息的传播过程中被逐渐剥离。2)易使受众模糊现实与虚拟场景的边界。具身传播的基础是凭借虚拟技术来模拟现实环境,即通过数字化的图像整合加之虚拟实体构成数字空间,而这种技术在一定程度上会把观众的各种感官变成数字信息的接收器。若受众长期游走在时间与空间都被设计化了的虚拟空间之中,并形成习惯,以往对体育赛事的现实参与将被异化为虚拟环境的数字参与,赛事现场人与人之间的身体交往变为精神交往,受众似乎就成为了技术之下的背景,难以区分所感受到的体育赛事到底是真实发生的还是算法所演化出来的,从而模糊了虚拟与现实的边界,以致于受众对参与体育赛事的要求也将从亲临现场、临场感受为主异化为数字科技的"具身"即可。研究结论和建议:随着AR、VR等虚拟技术的升级迭代,体育赛事传播也将随之进入新的智能传播时代。加之,体育赛事是高度开放性的项目,需要更大的空间场景和更加全新的具身性传播形态来为世界各地体育爱好者打造极具鲜活性、沉浸感、在场性的"全觉沉浸"体验,从而提高体育迷的参与感以及对赛事的粘合性。因此,一方面应强化体育赛事的具身性体验,即在打造"全觉沉浸"模式的体育赛事时,不仅仅只是通过技术把赛场搬到虚拟环境中,更应该创造一种观众对于体育项目的认知环境,给体育受众提供一种全感官联动的语境,强化身体在场感,通过身体行为来转化并强化对体育赛事的认知,增强其对体育赛事的粘度。另一方面,需要进一步连通现实场景与虚拟环境,优化体育赛事的"全觉沉浸"体验,如运用LBS和AR技术,通过定位技术确定受众最近的体育相关场所,再利用AR将距离遥远的实时赛事精准叠加到受众周边现实场景之中,将现实与虚拟环境相连通,把虚拟信息与现实物理景物联系在一起,从而充分调动、刺激受众的全方位感官,使其获得更加逼真的赛事感受,产生身临其境的赛事现场感。

关键词：具身传播沉浸式传播全觉沉浸体育赛事

来源： cnki会议评论

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具身传播实践：健身博主的传播策略研究——以刘畊宏“直播带练”...