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《宠儿》解构主义解读

《宠儿》解构主义解读

作者：慕宇睎吉林大学

学位级别：硕士

《宠儿》是托妮·莫里森的第五部小说,自出版以来,许多学者已经从各种角度来解读它。本论文在细读文本的基础上,试从德里达的解构主义入手,探讨《宠儿》中男女、黑白和过去未来三组二元对立的消解,这样一方面可以让读者更加了解莫里森... 详细信息

《宠儿》是托妮·莫里森的第五部小说,自出版以来,许多学者已经从各种角度来解读它。本论文在细读文本的基础上,试从德里达的解构主义入手,探讨《宠儿》中男女、黑白和过去未来三组二元对立的消解,这样一方面可以让读者更加了解莫里森的创作意图,另一方面也让人们重新审视现实社会中存在的问题。人们固有思维模式导致的矛盾一直都存在,如何打破固有思维的僵局是人们当下仍需关注的话题。本论文主体部分分为三章,第一章分析黑人社区内部性别二元对立的消解。本章从两个方面着手,一方面是男性形象的颠覆,另一方面是女性形象的重塑。第二章讨论《宠儿》中种族二元对立的消解。首先第一部分讨论的是黑人群体外部的白人角色——加纳先生、加纳太太和爱弥,与以往典型的残暴的剥削者形象不同,他们都善良、友善,并且在不同程度上给予了黑人帮助。第二部分将目光聚焦于一些非传统的黑人形象,比如甜蜜之家的男人们和蓝石板路的邻居们。甜蜜之家的男人们不同于黑人小说中所刻画的传统的欺压女性的形象,他们对待女性的态度可谓是十分绅士。而莫里森笔下的蓝石板路的邻居们也不像大众印象中的那样友善团结,莫里森笔下的种种都与人们传统印象中的黑人形象大相径庭,这其中的深意正是本论文试图深究和解析的。第三章探讨小说中过去与未来二元对立的消解。过去与未来虽然不是人们广泛探讨的标准的二元对立,但在小说中,人们活在历史的阴影之中,深陷其中无法自拔。在他们的眼中没有未来,没有希望,一切都是过去的影子。莫里森让宠儿以鬼魂的形式重返人间无疑是想说明这段沉痛的历史在人们心中的位置,是丹芙的觉醒给身边的黑人以警醒——沉迷于过去是无用的,以历史为戒追逐更美好的明天才是黑人民族最好的出路。虽然莫里森从未公开承认自己是西方社会的解构主义者,但是莫里森一直不懈地挑战美国社会中存在的等级制度,其作品中传达出的观点和态度很大程度上与解构主义思想相吻合。本文试图从解构主义的角度解读《宠儿》以展现莫里森对西方文明二元论的质疑和对理想社会的热切向往,从消解二元对立的角度来阐释莫里森的作品对传达莫里森强调万物平等、和谐共生的理念具有重要意义。

关键词：《宠儿》解构主义二元对立托妮·莫里森德里达

《宠儿》和《最蓝的眼睛》中的黑人自我认知：话语戕害与自我赋权

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《宠儿》和《最蓝的眼睛》中的黑人自我认知：话语戕害与自我赋权

作者：柳香香华东师范大学

学位级别：硕士

在美国白人主流社会中,黑人作为边缘群体处于弱势地位。他们不仅被剥夺了个人话语权,而且还被白人种族主义话语所内化,成为了白人意识形态之下的牺牲品。然而,黑人并没有被动地接受这种身份认同,而是积极抵制和反抗,去重获自主发言权。... 详细信息

在美国白人主流社会中,黑人作为边缘群体处于弱势地位。他们不仅被剥夺了个人话语权,而且还被白人种族主义话语所内化,成为了白人意识形态之下的牺牲品。然而,黑人并没有被动地接受这种身份认同,而是积极抵制和反抗,去重获自主发言权。本文以托尼·莫里森的小说《宠儿》和《最蓝的眼睛》为例探究黑人的自我认知。在《宠儿》中,尽管主人奴隶关系的定义将黑人身份物化,使其丧失自我认可,但是黑人却可以重新审视历史,再次讲述黑人的真实经历。而在《最蓝的眼睛》中,虽然白人界定的身体审美标准促使黑人个体加重自我憎恨,但是黑人群体却可以正视黑白对立标准,欣赏黑人的独特性,重获自我价值。因此,这两部作品不仅揭示了黑人被白人话语所荼毒,自我认知受限,最终自我价值丧失,同时他们试图通过对抗白人主导的话语影响,积极地重塑自我认知,最终实现自我赋能和身份建构的可能性。本文主要分为五章。引言部分简要介绍了托尼·莫里森及其两部作品在国内外的研究现状,并介绍了福柯的话语理论和本文的框架结构。第二章分析了两部作品中白人种族主义话语是建构而成,旨在精神奴役并压迫黑人。第三章介绍了两部作品中的黑人个体困囿于白人话语体系,被白人价值观所荼毒,自我认知最终走向极端化。第四章揭示了黑人试图抵制白人话语权威、消除异化,实现黑人自我成长的努力实践。结语部分总结全文,通过分析白人种族主义话语对边缘族群的自我认知产生的深刻影响,本文探索弱势群体如何实现自我成长与身份建构的尝试。同时莫里森试图颠覆白人主导的话语写作体系,探索黑人作家开创非裔本文写作并且重振非裔文化的美好夙愿。分析和解释福柯式话语理论为我们提供了一种分析社会中种族压迫和不公的方法。

关键词：话语黑人自我《宠儿》《最蓝的眼睛》

黑人女性主义视角下的托妮·莫里森小说研究——以《宠儿》《最蓝的眼睛》《孩子的愤怒》为例

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黑人女性主义视角下的托妮·莫里森小说研究——以《宠儿》《最蓝...

作者：马秀兰伊犁师范大学

学位级别：硕士

托妮·莫里森是首位获得诺贝尔文学奖的美国黑人女性作家,在她的作品中透露着对于国家、民族、女性命运地思考,尤其是对黑人女性命运与精神成长地关注。本论文以莫里森最具黑人女性主义色彩的《宠儿》《最蓝的眼睛》《孩子的愤怒》这三... 详细信息

托妮·莫里森是首位获得诺贝尔文学奖的美国黑人女性作家,在她的作品中透露着对于国家、民族、女性命运地思考,尤其是对黑人女性命运与精神成长地关注。本论文以莫里森最具黑人女性主义色彩的《宠儿》《最蓝的眼睛》《孩子的愤怒》这三部作品为研究对象,运用黑人女性主义批评分析小说中黑人女性遭受压迫的原因、审视黑人女性寻求解放的历程、探索黑人女性走向“中心”的途径,并由此解读莫里森创作中的黑人女性主义立场。论文分为三个部分。第一章重点分析了三部作品中黑人女性遭受不幸的原因,揭示了种族压迫和男权压迫下黑人女性所遭受的摧残。第二章主要探讨不同的黑人女性种族意识与自我意识的觉醒,以及审视她们觉醒之后建构自我身份之路的探索和抗争。第三章探究托妮·莫里森对黑人女性如何建构自我身份的思考,通过种族对话和两性对话实现黑人女性身份建构地探索。托妮·莫里森在她的创作中始终关注黑人女性的命运与生存状态,旨在通过文学为遭受压迫的黑人女性发声,同时旨在唤起黑人女性地觉醒,力图为她们从“他者”走向解放提供有效的思路。作为黑人女性作家,莫里森追求的不是性别和种族的二元对立、对抗或分离,而是消解二元对立思维,营造一个两性平衡、种族和谐、多元共生、共同繁荣的人类社会。

关键词：托妮·莫里森《宠儿》《最蓝的眼睛》《孩子的愤怒》黑人女性主义批评

女性、自然、成长 ——《宠儿》中的生态女性书写

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女性、自然、成长 ——《宠儿》中的生...

作者：武雪淮北师范大学

学位级别：硕士

1931年,托尼·莫里森（Toni Morrison,1931-2019）出生于俄亥俄州,作为诺贝尔文学奖得主的首位黑人女性作家,她和艾丽斯·沃克（Alice Walker）、玛雅·安吉罗（Maya Angelou）被评论界视为20世纪60年代后,非裔美国黑人女性文学得以迅... 详细信息

1931年,托尼·莫里森（Toni Morrison,1931-2019）出生于俄亥俄州,作为诺贝尔文学奖得主的首位黑人女性作家,她和艾丽斯·沃克（Alice Walker）、玛雅·安吉罗（Maya Angelou）被评论界视为20世纪60年代后,非裔美国黑人女性文学得以迅速发展得不可忽视的力量。《宠儿》（Beloved）通过讲述以贝比·萨格斯、塞丝和丹芙为代表的三代黑人女性的命运及她们与自然的关系,展现出莫里森对生态女性的人文关照、对人类中心二元观念的忧思、以及对新时代多元化和谐共存理念的探索。本文基于瓦尔·普鲁姆伍德（Val Plumwood）等的生态女性主义理论,以莫里森的《宠儿》为研究文本,从女性和自然的联系、人类中心二元思想下的受害者、创伤和成长以及和谐生态关系的建立四个方面,论述《宠儿》中的生态女性主义写作。论文引言部分介绍了莫里森和其作品及理论背景。第二章从树木、河水两个角度叙述了《宠儿》中女性和自然的联系,揭示了自然（树木、河水）相对于黑人女性所充当的见证者和援助者身份。第三章首先描摹了身陷性别和种族双重囹圄的黑人女性群像,即在白人文化霸权、男权社会的压迫与歧视下,黑人女性存在于“他者”空间,缺失了个体的身份意识,从而在身体和心灵上都沦为人类中心二元论体系下的受害者。第四章从探讨处于身份意识缺失状态下的黑人女性所遭受的身心创伤出发,进而分析通过从自然中获得的宽慰与帮助,黑人女性逐渐坚定了建构自身身份,拥有独立精神的立场和信念,最终她们实现了从遭受创伤的“他者”到坚强勇敢的“我者”这一成长过程。第五章从两性关系和群体关系为出发点,探讨了人与自然间和谐生态关系的建立,本文认为人类与自然的和谐关系的构建离不开融洽的两性关系和包容的群体关系。论文结语部分总结了莫里森的生态女性意识和《宠儿》中的生态女性体现,并进一步证明了运用生态女性主义理论重新解读《宠儿》可以为莫里森研究提出一个新视角。

关键词：托尼·莫里森《宠儿》生态女性主义人类中心二元论成长

文学伦理学批评视阈下《宠儿》的生存伦理解读

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文学伦理学批评视阈下《宠儿》的生存伦理解读

作者：张自柳闽南师范大学

学位级别：硕士

伦理和道德问题一直是《宠儿》这部作品中一个重要的关注点,塞丝“杀婴”的极端行为其实是基于生存的而做出的伦理选择。塞丝的伦理选择看似暴力和“非人性”,却也展现出她在进行生存选择时所面临的伦理困境:对于主人公塞丝而言,该如何... 详细信息

伦理和道德问题一直是《宠儿》这部作品中一个重要的关注点,塞丝“杀婴”的极端行为其实是基于生存的而做出的伦理选择。塞丝的伦理选择看似暴力和“非人性”,却也展现出她在进行生存选择时所面临的伦理困境:对于主人公塞丝而言,该如何生存,黑人的命到底掌握在谁的手里?这是其长期以来的生存困惑;而对于被塞丝杀死的女儿而言,生命又是否是最宝贵最有价值的东西呢?基于此,本文将采用文学伦理学的批评方法,结合“黑人生命重要”运动中传递出的与伦理学相契合的贵生意识,从伦理困境,伦理选择,伦理救赎三个方面来对《宠儿》这部作品中的生存伦理展开论述,全文共分为五个部分。绪论部分简要介绍了托妮·莫里森举足轻重的世界文学史地位和国内外对《宠儿》的研究情况,阐明本文结合当下美国社会爆发的黑人人权运动对该作品的反思,以及介绍本文的研究缘起。再通过对文学伦理学批评理论发展的梳理,阐明了本文的研究方法,并指出了本文的创新之处和研究价值。第一章研究作品中呈现的多重伦理困境。首先,本章从作品中混乱的伦理环境入手,从家庭伦理和人际伦理两个维度进行分析。其次,本章以伦理身份为切入点,继续阐明作品中的伦理困境。在此基础上,本章将会分析产生上述伦理困境的原因。第二章分析作品人物做出的生存伦理选择。“杀婴”情节是贯穿整部作品的线索,不同的人物在这一事件发生后都面临不同的伦理选择。本章首先论述主要人物塞丝和“宠儿”之间的生存伦理冲突,再探讨和塞丝处在同一伦理环境中的其他人物面临的伦理选择,而这些伦理选择也是不同人物对于自己伦理身份的追寻的结果。第三章探究作品中的伦理救赎。首先是塞丝和丹芙两位主要人物的女性伦理意识的觉醒,再次是从个体的伦理自建和社区群体的伦理重建中,挖掘人物对于个体和群体的身份认同以及对于生存的追思。通过伦理重建的过程,阐明生存尊严和生命之“贵”的伦理启示。最后一部分为结语部分,从前面三章的分析中得出结论。《宠儿》这部作品无疑体现出莫里森在创作中融入的强烈的生命意识,美国非裔群体长期以来都面临着生存的困扰,一直到现在都经历着对生命之“贵”的捍卫。生存空间依然是当下美国非裔群体呼吁的诉求,而托妮·莫里森利用文学的表达手法,再现当时的伦理困境,让读者更加理解生命之“贵”,以及为了生命尊严所经受的痛苦,体现出作者深厚的人文关怀。

关键词：《宠儿》文学伦理学伦理困境伦理选择伦理救赎

浅论福克纳和莫里森对种族主义的凝视——以《献给艾米莉的玫瑰》和《宠儿》为例

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语言与文化研究

语言与文化研究 2024年第1期32卷 154-156页

作者：顾晓璇香港大学中国香港999077

在凝视理论的指导下,本文试图从《献给艾米莉的玫瑰》和《宠儿》两部作品入手,研究两部作品中种族内部或种族之间的“凝视”与“被凝视”,两部作品对美国种族关系的坚定凝视所唤起的不适感值得认真关注。其次文章试图通过这两部作品分... 详细信息

在凝视理论的指导下,本文试图从《献给艾米莉的玫瑰》和《宠儿》两部作品入手,研究两部作品中种族内部或种族之间的“凝视”与“被凝视”,两部作品对美国种族关系的坚定凝视所唤起的不适感值得认真关注。其次文章试图通过这两部作品分析威廉·福克纳和托尼·莫里森所体现的种族观,探讨在不同种族和性别的影响下,两位作家对同一主题的看法和作品的差异,最终对当时种族主义和历史得出较为全面的看法。

关键词：《献给艾米莉的玫瑰》《宠儿》凝视理论种族主义

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托妮·莫里森《宠儿》自我建构中的情感作用

托妮·莫里森《宠儿》自我建构中的情感作用

作者：林中花浙江大学

学位级别：硕士

托妮·莫里森的《宠儿》以“杀婴”为情节主线,表现了黑人在黑奴制下历经苦难,实现个体自我建构的历程。其中情感在自我建构中发挥着重要作用。情感是人类内在的、主观的感受,它是传递思想和欲求的工具,也是持久而复杂的心理活动。学者... 详细信息

托妮·莫里森的《宠儿》以“杀婴”为情节主线,表现了黑人在黑奴制下历经苦难,实现个体自我建构的历程。其中情感在自我建构中发挥着重要作用。情感是人类内在的、主观的感受,它是传递思想和欲求的工具,也是持久而复杂的心理活动。学者们从不同视角出发对情感作大量研究,大致可分为三个流派:知觉派、动机派和评价派。本论文以评价派情感理论为支撑,旨在研究《宠儿》中人物情感对人物自我建构的影响,探讨情感对个体自我和解、自我表达和自我觉醒的作用。“情感”一词在不同流派之中有不同的内涵,知觉派、动机派和评价派分别认为情感是灵魂感知力、是生理动机状态、是心理与外部世界交互作用的产物。“情感”的核心要义是,它源自个体对环境的认知与评价,会触发个体的行为模式。它与个体认知其人生处境的意义密切相关,其状态的改变对自我认知和行为动机产生重要影响。以《宠儿》中的主要人物为研究对象,我们可以阐明小说中三种主要情感及其在自我建构中发挥的作用:首先,爱为自我建构奠定基础。母亲塞丝杀死亲生女婴,让自己一生都陷落在罪恶感和痛苦感之中,在悔恨中渴望将母爱补偿给女儿,最终在黑人社群的爱的关怀和引导下,终于获得心灵的释放和超越。在爱的主导下,个体不仅能够突破和颠覆某种严重的、根深蒂固的、习以为常的不公正社会秩序,还能让自我走出小我的封闭与狭隘,与周围世界达成和谐的联结,领悟生存的真正意义。其次,愤怒是自我表达的方式。宠儿被母亲杀死又以幽灵方式返回后,一直以愤怒的言行求取母亲和社会对她的认同。愤怒是她表达自我观点,阐明自我价值的有效方式,在一定程度上折射了长期受欺压的黑人表达情感和宣泄情感的必要性和重要性。最后,共情是自我建立与他人的共融关系,实现自我觉醒的途径。保罗·D和丹芙拥有和塞丝共同的痛苦经历,他们的共情能力使他们在感受和理解他人的痛苦中实现了自我治愈与相互治愈,对自我觉醒、主体性建构发挥重要作用。共情展现了理性情感与非理性情感、自我与他者的交融与碰撞,有助于个体实现自我的突破和新生。情感对个体自我建构有着十分重大的意义,从情感维度反思莫里森笔下的黑人问题,可以为考察人性的多样性和复杂性提供启示。

关键词：托妮·莫里森《宠儿》自我建构情感

托妮·莫里森小说中的生存伦理——以《秀拉》和《宠儿》为例

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外国文学研究 2012年第2期34卷 108-114页

作者：修树新东北师范大学外国语学院

"生存伦理"是人们基于生存需要与其他人或事物结成的关系。"生存伦理"关注和反映的是生存需要和生存与求生方式、生命的尊严、个体的独立和自由等方面的关系以及生存需要控制下的个体之间的关系。莫里森在她的作品中描绘的黑人女性在"... 详细信息

"生存伦理"是人们基于生存需要与其他人或事物结成的关系。"生存伦理"关注和反映的是生存需要和生存与求生方式、生命的尊严、个体的独立和自由等方面的关系以及生存需要控制下的个体之间的关系。莫里森在她的作品中描绘的黑人女性在"生存伦理"方面呈现出"命重于理"的特点。在极端的杀子行为背后隐藏着黑人妇女对生存意义理解的升华。

关键词：托妮·莫里森《秀拉》《宠儿》生存伦理

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《宠儿》中的母性伦理思想

外国文学 2018年第1期 51-58页

作者：李芳西南大学外国语学院重庆400715

《宠儿》是部倾注了莫里森母性伦理思想的作品。母亲的弑婴行为在特定的情境下凸显的是母亲作为伦理主体的能动性;而她舍弃自我的"补过"行为揭示了母亲的伦理主体身份在各种力量裹挟下的困境;最终黑人社区集体伦理意识的重建及其对宠儿... 详细信息

《宠儿》是部倾注了莫里森母性伦理思想的作品。母亲的弑婴行为在特定的情境下凸显的是母亲作为伦理主体的能动性;而她舍弃自我的"补过"行为揭示了母亲的伦理主体身份在各种力量裹挟下的困境;最终黑人社区集体伦理意识的重建及其对宠儿的驱逐使母亲"宝贵的"自我成为焦点。莫里森将小说结尾定格在母亲塞丝"我?我?"的反问中,这既体现了她对母亲作为伦理主体寄予的厚望,也暗示了母亲所要摆脱的内化的伦理势力。

关键词：《宠儿》母性伦理伦理主体