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中国古代思想语境中“自由”语词源流考论

天津社会科学 2016年第5期5卷 139-151页

作者：胡其柱山东聊城大学历史文化与旅游学院

在早期佛教语境中,"自由"主要表示修行达到最高层级意义上的通畅无碍;在唐宋禅宗语境中,"自由"逐渐摆脱神秘主义色彩,意指个人识见本性之后的了无物碍;唐代诗人多用"自由"表达不受世事羁绊、随意适性的情感追求;宋代全真教则以"自由"表... 详细信息

在早期佛教语境中,"自由"主要表示修行达到最高层级意义上的通畅无碍;在唐宋禅宗语境中,"自由"逐渐摆脱神秘主义色彩,意指个人识见本性之后的了无物碍;唐代诗人多用"自由"表达不受世事羁绊、随意适性的情感追求;宋代全真教则以"自由"表示清心寡欲、回归真我的得道境地。这些不同语境中的"自由"词义虽有细微差别,但皆视"自由"为自我具足之事,必待消解外物始能获得解脱。对于儒家学者来说,这种"自由"乃是最大的自私和破坏,因而始终对其抱有拒斥态度。

关键词： “自由” 佛教全真教儒学思想语境

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如何认识社会主义核心价值观中的“自由”

红旗文稿 2015年第2期 24-27页

作者：徐能毅 <党建>杂志社

人类进入近代社会以来,自由作为一种人生价值和社会理想越来越被赋予神圣崇高的意义。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”。匈牙利著名诗人裴多非这首蜚声中外的诗歌,不知鼓舞了多少人。今天,在大力推进中国特色社会主义... 详细信息

人类进入近代社会以来,自由作为一种人生价值和社会理想越来越被赋予神圣崇高的意义。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”。匈牙利著名诗人裴多非这首蜚声中外的诗歌,不知鼓舞了多少人。今天,在大力推进中国特色社会主义伟大事业,努力实现中华民族伟大复兴中国梦的时候,仍然需要十分珍惜自由的价值和精神。

关键词：社会主义核心价值观 “自由” 中国特色社会主义近代社会社会理想人生价值伟大复兴中华民族

“自由”还是“特权”:《大宪章》“Libertas”考辨

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历史研究 2016年第3期 178-187页

作者：蔺志强中山大学历史系副教授。广州510275

在西方社会大众和为数不少的学者眼里，1215年英国《大宪章》的主要价值是所谓“自由”理念的张扬。然而，《大宪章》阐述的究竟是什么“自由”？这个问题其实大有可议之处。首先需要指出，由于现有《大宪章》中译本中屡次出现的“自由... 详细信息

在西方社会大众和为数不少的学者眼里，1215年英国《大宪章》的主要价值是所谓“自由”理念的张扬。然而，《大宪章》阐述的究竟是什么“自由”？这个问题其实大有可议之处。首先需要指出，由于现有《大宪章》中译本中屡次出现的“自由”一词是翻译而来（而且主要是基于英文译本的翻译），因而这个问题在一定意义上是一个中文世界特有的问题。

关键词：《大宪章》 “自由” 考辨特权社会大众英文译本中译本翻译

儒家文化对近代日本汉字英译词的影响——以“自由”为例

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山西大同大学学报（社会科学版） 2022年第5期36卷 94-97页

作者：盛春安徽财经大学文学院安徽蚌埠233000

通过对近代日本的汉字英译词的分析,以“自由”一词为例,研究儒家文化对其影响的成因和表现,从而得出近代日本汉字英译词深受中国儒家文化影响的结论,儒家文化在中日两国占有非常重要的地位,建议现代译者在翻译过程中要为了宣扬儒家文... 详细信息

通过对近代日本的汉字英译词的分析,以“自由”一词为例,研究儒家文化对其影响的成因和表现,从而得出近代日本汉字英译词深受中国儒家文化影响的结论,儒家文化在中日两国占有非常重要的地位,建议现代译者在翻译过程中要为了宣扬儒家文化、增强国家文化自信而努力。

关键词：儒家文化英译词 “自由”

从短篇看莫言——“自由”叙述的精神、传统和生活世界

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当代作家评论 2013年第1期 70-75页

作者：张新颖复旦大学中文系

一莫言是个有巨大体量的作家，他创作上特别引人瞩目的滔滔不绝、汪洋恣肆的叙述特征，也只有给以相当的篇幅，才能得到淋漓尽致的发挥。所以，读莫言要读他的长篇，《酒国》、《天堂蒜薹之歌》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》，尤其是《... 详细信息

一莫言是个有巨大体量的作家，他创作上特别引人瞩目的滔滔不绝、汪洋恣肆的叙述特征，也只有给以相当的篇幅，才能得到淋漓尽致的发挥。所以，读莫言要读他的长篇，《酒国》、《天堂蒜薹之歌》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》，尤其是《生死疲劳》。但是，如果不读他的中篇和短篇，损失未必就比不读他的长篇少。按照一般的理解．篇幅的有限，会“节制”叙述，对于莫言这样一个给人通常印象是“不节制”的作家来说，这就形成了一种“张力”，产生出不同于长篇的“艺术性”。这肯定有些道理。但我以为更重要的，还不在这里。

关键词：莫言叙述 “自由” 生活世界短篇《天堂蒜薹之歌》精神传统

关于“自由”与“必然”——研讨黑格尔哲学断想

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中国社会科学院研究生院学报 2013年第1期 15-22页

作者：叶秀山中国社会科学院学部中国社会科学院哲学所

黑格尔哲学以《精神现象学》为＂导论＂,从＂意识＂入手,先解决＂意识＂及其＂对象（存在）＂的关系,将感性自然的＂存在（者）＂＂悬搁＂起来（胡塞尔）,进入＂自我意识＂,按照费希特＂自我＂＂设定＂＂非我＂的路线,逐步＂扬弃—升级... 详细信息

黑格尔哲学以《精神现象学》为＂导论＂,从＂意识＂入手,先解决＂意识＂及其＂对象（存在）＂的关系,将感性自然的＂存在（者）＂＂悬搁＂起来（胡塞尔）,进入＂自我意识＂,按照费希特＂自我＂＂设定＂＂非我＂的路线,逐步＂扬弃—升级—发展＂,达到他的＂哲学＂的＂绝对性＂。＂理性＂在自己的＂对方＂＂发现—认出—证明＂了＂自己＂,是为＂精神＂的＂绝对活动＂。＂自由之路＂和＂必然之路＂是＂同一条路＂,＂必然＂是＂自由＂的＂开显＂,是＂自由＂的＂证明—证实＂。

关键词：黑格尔哲学 “自由” “必然”

从“自欺”到“自由”——《玻璃动物园》和《夏与烟》中女主人公的成长历程研究

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从“自欺”到“自由”——《玻璃动物园》和《夏与烟》中女主人公...

作者：李阿宁四川外国语大学

学位级别：硕士

本文以让·保罗·萨特的存在主义哲学为理论框架,分析美国剧作家田纳西·威廉斯的两部戏剧作品—《玻璃动物园》和《夏与烟》中女主人公的成长历程。本文运用萨特的“自欺”、“处境”和“自由”等存在主义思想观点,对《玻璃动物园》和... 详细信息

本文以让·保罗·萨特的存在主义哲学为理论框架,分析美国剧作家田纳西·威廉斯的两部戏剧作品—《玻璃动物园》和《夏与烟》中女主人公的成长历程。本文运用萨特的“自欺”、“处境”和“自由”等存在主义思想观点,对《玻璃动物园》和《夏与烟》中的两位女主人公(劳拉和阿尔玛)的成长的过程做了细致的分析。本文提出《玻璃动物园》中的劳拉的“自欺”状态表现在她在剧中的物化形象,通过对“我的位置”的探寻,劳拉开始了觉醒,最后勇敢的选择拥抱现实和自由的生活;《夏与烟》中的女主人阿尔玛这部剧作的前几幕中也陷于“自欺”的困境—挣扎在“我是我所不是”的生存状态中。在男主人公约翰的帮助和她自己的思考和领悟下,阿尔玛对“我的过去”进行了重新定位,在剧终时告别过去的自己,开始了自由的生活。从生存于“自欺”的困境到对存在“处境”的觉醒,再到最后对“自由”的选择,这两部剧作中的女主人公都完成了各自的成长历程。表面上看来,二者在剧终似乎并没有获得像童话故事“灰姑娘”那样的美好结局—劳拉和阿尔玛最后都没有如愿得到自己渴求的爱情,然而,她们在两部剧作中完整的成长历程、对个人存在状态的挣扎与思考以及二人在最后对“自由”的勇敢追求,都极好的诠释了萨特的存在主义哲学思想,即存在是“处境”中的存在,存在的终极目即是成为自由。通过对两位女主人公成长历程的分析,本文力图阐明威廉斯剧作中的女性角色虽然看似没有获得圆满的结局,但她们的命运并非是悲剧性的。威廉斯笔下的女主人公虽然在爱情上一无所得,然而她们在追逐爱情的过程中主动地迈出个人成长的一步又一步,如此才使得她们在剧终都能获得自由,实现重生。

关键词：存在主义 “自欺” “处境” “自由” 女主角成长历程

同方学位论文库评论

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试析梅洛-庞蒂对萨特自由观的批评

哲学动态 2014年第2期 43-46页

作者：刘溪北京师范大学哲学与社会学院

梅洛一庞蒂在《知觉现象学》最后一章“自由”当中，通过批判萨特的自由观，彰显了他的“处境（situation）中的自由”思想。梅洛一庞蒂对萨特的批评引起波伏娃的反驳，她指出，萨特的《存在与虚无》不乏对人为性和处境的论述，而梅洛... 详细信息

梅洛一庞蒂在《知觉现象学》最后一章“自由”当中，通过批判萨特的自由观，彰显了他的“处境（situation）中的自由”思想。梅洛一庞蒂对萨特的批评引起波伏娃的反驳，她指出，萨特的《存在与虚无》不乏对人为性和处境的论述，而梅洛一庞蒂在批评萨特时并没有提到这一点。由此看来，梅洛一庞蒂对萨特的批评是有失公允的。但是，当我们将问题追溯到本体论和时间性的领域时，却发现问题没有这么简单。

关键词：自由观梅洛-庞蒂萨特批评《知觉现象学》《存在与虚无》 “自由” 波伏娃

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评《中国“自由”派文学的流变》

中国现代文学研究丛刊 2016年第4期 212-214页

作者：李译闻武汉大学文学院 430072

要厘清中国的自由主义文化思潮不是一件易事，因为我们的本土文化里本没有严格意义上的“自由主义”一说。西方的“自由主义”思想传播到中国时，是如何与当时的中国社会状况发生碰撞进而被有选择性地吸收的，这涉及中国“自由”派文学... 详细信息

要厘清中国的自由主义文化思潮不是一件易事，因为我们的本土文化里本没有严格意义上的“自由主义”一说。西方的“自由主义”思想传播到中国时，是如何与当时的中国社会状况发生碰撞进而被有选择性地吸收的，这涉及中国“自由”派文学从何时起、以什么样的姿态和面貌开始出现在中国文坛的，它的成长背景又是怎样发展变化的。现代文学史上的胡适、周作人、梁实秋等自由派学者和以他们为代表的社团和作家群体在举起“自由主义”这面旗帜的时候，彼此有哪些个性特点和差异，自身思想观念的前后发生了怎样的变化，这些差异和变化是否有助于我们更加深刻地认识自由主义文学发展的曲折陡和复杂性，或者说我们是否从自由主义思想者的角度探究这些作家的精神追求和面临的困境，从而发掘作家研究的新的突破。

关键词：现代文学史中国文坛 “自由” “自由主义” 流变作家群体文化思潮本土文化