检索结果-南通市图书馆

安徽文学(下半月) 2011年第8期 171-171页

作者：肖洋东北大学外国语学院

卡特福德认为因为语言之间的异质性存在,绝对等值的翻译是不可能的,总是存在着某种可译性的限度,也就是存在着不可译。不可译既来源于两种语言本身的差别,被称之为"语言不可译",也来源于文化的差异,被称之为"文化不可译"。

关键词：语言不可译文化不可译译者

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谈汉语文化负载词的不可译

淮南师范学院学报 2013年第4期15卷 28-31页

作者：陈君铭厦门理工学院外国语学院福建厦门361024

文化负载词的不可译是翻译实践中客观存在的事实。通过对文化负载词不可译的分析,讨论汉语文化负载词语言的不可译和文化的不可译,认识不可译的因素及其影响,有助于在翻译中采取恰当的补偿策略,有效传播中华文化。

关键词：文化负载词语言不可译文化不可译

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汉日互译中文化的不可译性探析

吕梁教育学院学报 2020年第1期37卷 170-172页

作者：郭攀霞西藏民族大学外语学院陕西咸阳712082

可译性和不可译性是翻译界长期热议的话题之一,文化的不可译主要是由文化差异而产生的。中日两国尽管在文化上具有很大相似性,然而,两国在风俗、宗教、历史、思维方式和价值观等方面存在很大差异,这些差异是造成文化不可译性产生的主要... 详细信息

可译性和不可译性是翻译界长期热议的话题之一,文化的不可译主要是由文化差异而产生的。中日两国尽管在文化上具有很大相似性,然而,两国在风俗、宗教、历史、思维方式和价值观等方面存在很大差异,这些差异是造成文化不可译性产生的主要因素。本文探析了中日文化不可译及其表现,并对文化不可译性提出了应对策略,进而指出随着全球化的不断深入,日汉互译中的文化不可译性将会逐渐向可译性方向发展。

关键词：文化不可译汉日互译对策可译

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解构主义视角下汉语新词的不可译现象及其变通策略

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解构主义视角下汉语新词的不可译现象及其变通策略

作者：陈玉贞福州大学

学位级别：硕士

解构主义,又称后结构主义,是起始于二十世纪六十年代中期的一股后现代主义哲学思潮。它以颠覆为主要特征,对西方哲学传统的“逻各斯中心主义”展开猛烈的攻击,系统消解了结构主义关于结构和意义等重要概念。作为解构主义的创始人,德里... 详细信息

解构主义,又称后结构主义,是起始于二十世纪六十年代中期的一股后现代主义哲学思潮。它以颠覆为主要特征,对西方哲学传统的“逻各斯中心主义”展开猛烈的攻击,系统消解了结构主义关于结构和意义等重要概念。作为解构主义的创始人,德里达提出“延异”这一概念。将这一概念运用于阅读文本时,则意义总是处于空间上的“异”和时间上的“延”之中。也即,文本意义是不确定的,是没有终极意义的,是可以进行无限解释的,文本的意义是散播在符号的游戏中。解构主义的思想主张和阅读策略不仅为汉语新词的不可译研究提供了一个合理的理论框架,而且为其研究提供了一个崭新的视角。新中国建立以来,尤其是最近十年,新词语出现的速度逐年增加。汉语新词及时地记录了中国社会经济、政治、社会生活、娱乐和科技等方方面面的变化,所以汉语新词的翻译是跨文化交流中不可忽视的一个重要翻译领域。但是,以往对新词的翻译研究多从功能对等理论、关联理论、目的论等角度研究汉语新词的英译策略、翻译原则、或者是汉英新词的比较性等研究,从解构主义视角研究汉语新词的不可译现象进行研究的论述极少。因此,作者将尝试以解构主义为主要理论框架,在解构主义阅读策略的指导下,通过选取典型新词为例,较为系统深入地分析汉语新词的主要来源及其隐含的语言文化心理,从中挖掘部分汉语新词的语言和文化的不可译因素,以及译者应对汉语新词不可译现象的变通策略。通过深入细致的解构主义分析,作者发现很多汉语新词在写法、读音等形式上一反传统,形成独特新颖的文化内涵和文体风格,表现出其丰富的反传统社会文化心理,以此表达人们内心的挣扎、空虚、自嘲、戏谑等心理活动。作者发现在翻译的过程中,译者很难将这些新词在语言和文化上的独特性以及对传统的背离在译文中再现,由此带来了新一轮的不可译现象。最后,本研究尝试提出一些补偿策略,以期尽可能地保留汉语新词的原语文化和特点。

关键词：解构主义汉语新词语言不可译文化不可译补偿策略

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试论口译中的不可译性

试论口译中的不可译性

作者：王光达吉林大学

学位级别：硕士

在政治、经济和文化交往日益频繁的当今世界，口译对于各国家地区间增进了解，促进合作起到了至关重要甚至不可替代的作用。在肯定其所扮演的积极角色的同时，也要认识到很多情形下也存在着某种不可译性，充分了解这种不可译性有利于译... 详细信息

在政治、经济和文化交往日益频繁的当今世界，口译对于各国家地区间增进了解，促进合作起到了至关重要甚至不可替代的作用。在肯定其所扮演的积极角色的同时，也要认识到很多情形下也存在着某种不可译性，充分了解这种不可译性有利于译员加深对于口译活动本质的理解，形成合理全面的翻译观，以便更好指导实践。同时对于形成系统合理的翻译评估体系亦有所助益。在哲学和语言学领域，对于翻译不可译性的关注由来已久，其中尤以奎因的翻译不确定性和库恩的不可通约性理论最为著名。奎因从意义的不确定性和指称的不可测知性揭示了翻译的不确定性，使我们意识到外部行为倾向不足以完全确定意义和指称。基于这些不确定性就不存在所谓唯一正确翻译。奎因为研究认识翻译尤其是口译的本质提供了一个新视角。库恩与奎因的思想有一定继承性，他们都有共同的语言观。库恩进一步将其理论发展为不可通约性理论，基本含义是在科学哲学领域新旧范式之间没有公度衡量标准，该理论也适用于讨论语言和文化方面的问题。在其研究后期库恩在语言学上对不可通约性进行全面分析并将其解释为不可翻译性，形成语言学转向。从本质而言，可译性和不可译性是翻译活动中同时存在的一对矛盾体，是语言本质属性的体现。本文试图在其理论关照下对于口译活动中的不可译性进行分析，从语言不可译性和文化不可译性的角度着手，重点分析了文化不可译性，其中分为民俗文化、宗教文化、饮食文化和哲学思想等四大方面，对中西方文化差异进行细致分析并进一步例举范例，旨在加强译员对于这两方面不可译性的了解和认识，全面理解口译活动中的不可译性。在最后部分介绍了可译性和不可译性之争的由来和争论焦点所在，目的在于提醒译员注意到翻译活动的本质，提高自身的理论和实践水平。同时简要总结并强调短时间内不可译性的问题不能得以完满解决，为达成交流目的只能进行翻译技巧上的处理，但是不可译性的本质并未消失。

关键词：口译分析不可译性不可通约性语言不可译文化不可译

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浅析京剧英译中的不可译

海外英语 2014年第15期 130-131,133页

作者：聂燕燕合肥工业大学安徽合肥230000

卡特福特认为翻译中的不可译既来源于两种语言本身的差别,即"语言不可译",又来源于文化的差异,即"文化不可译"。该文分别从语言不可译和文化不可译这两个方面来阐释京剧英译中的不可译,并从京剧的经典曲目的英译本中举例说明,文章认为... 详细信息

卡特福特认为翻译中的不可译既来源于两种语言本身的差别,即"语言不可译",又来源于文化的差异,即"文化不可译"。该文分别从语言不可译和文化不可译这两个方面来阐释京剧英译中的不可译,并从京剧的经典曲目的英译本中举例说明,文章认为随着文化交流和沟通的深入,京剧翻译中的文化不可译是相对的,而语言不可译是较为绝对的。

关键词：语言不可译文化不可译京剧英译

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