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检索条件"主题词=《逸周书》"
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走出“善本崇拜”:从《逸周书》看古籍异文的意义再生机制
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符号与传媒 2024年 第1期28卷 38-52页
作者: 王文意 南京师范大学外国语学院
推崇古籍善本是古典文献学的常规做法,然而在洛特曼文化符号学视角下,可以建立一种全新的“善本观”。通过对《逸周书》两组八处版本异文的详细探讨,可知异文是版本与版本之间“意义再生”的关键点。意义再生机制关注的是“不同”,而不... 详细信息
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简述《史记·周本纪》对于《尚书》《逸周书》的引据以及相关铭文
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汉字文化 2024年 第7期 4-6页
作者: 谭文雯 语文出版社
司马迁撰写《史记》的过程中征引了大量文献资料,其中包括《尚书》和《逸周书》。笔者列举了《史记·周本纪》中的文王、武王部分对《尚书》《逸周书》内容的引据情况,同时列举了与之相关的铭文,并尝试分析了司马迁引据文献的特点。
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孔荀之间——以清华简《命训》及《逸周书》三《训》为中心
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中国人民大学学报 2023年 第1期37卷 77-88页
作者: 梁涛 中国人民大学国学院
清华简《命训》的发现,以及《逸周书》前三篇《度训》《命训》《常训》重获关注,为了解孔荀之间儒学的变动提供了重要材料。《逸周书》编订于子夏学派之手,反映了孔门主外派的思想。由于从《逸周书》三《训》到荀子经历了从神学天到义... 详细信息
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《逸周书》中周文王叙事视角的转变
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甘肃社会科学 2009年 第2期 123-126页
作者: 赵奉蓉 中国人民大学文学院 北京100782
现存先秦典籍中的周文王形象多是美德懿行之君,神圣化文王形象的文学实践使文王形象的塑造带有模式化和概念化的倾向。《逸周书》作为一部受忽视但却是极为重要的先秦典籍,对文王进行了多维立体的刻画,在展示其文德仁政的同时,还凸现其... 详细信息
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《逸周书》武王形象论略
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学术交流 2009年 第4期 155-159页
作者: 赵奉蓉 中国人民大学文学院 北京100872
周武王作为推翻商纣王暴虐统治的君主,其功绩成为先秦典籍津津乐道的对象,其形象在众多的歌颂声中逐渐有了共有的旋律与重音。但是先秦典籍对周武王的记载多是片断性的,缺少连贯性。《逸周书》完整记载了武王的一生功绩,使得武王题材的... 详细信息
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《逸周书》中的环境美学思想
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中南大学学报(社会科学版) 2020年 第4期26卷 8-16页
作者: 陈望衡 武汉大学哲学学院 湖北武汉430072
《逸周书》体现出重要的环境美学思想。《逸周书》集中体现了中国古代爱地、用地、重地、尊地、礼地的观念,认为土地于国的关系,核心是国民与国土的关系;《逸周书》在观察并思考自然与人类的重要关系的时候,得出了“应天顺时”的重要观... 详细信息
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《逸周书》编著意图考论
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中州学刊 2014年 第7期 144-148页
作者: 赵奉蓉 河南大学文学院 河南大学中国语言文学博士后流动站
《逸周书》的编著意图是目前《逸周书》研究中的薄弱环节。立足文本,通过文学表现等细化分析是探寻编者意图的重要方法之一。《逸周书》选取的君主皆为圣明之君;君臣关系和谐融洽,且都有极为强烈的忧患意识;通过移花接木、斧凿删削等方... 详细信息
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《逸周书》浅探
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青海师范大学学报(哲学社会科学版) 1989年 第2期11卷 56-65页
作者: 祝中熹
《逸周书》作为一部先秦古籍,和《尚书》一样,有点来历不明。但没有被卷入那场延续了近两千年之久的今古文之争。也正因为如此,它一直不大为学者们重视。颜师古注《汉书·艺文志》引刘向语,认为它是孔子整理《尚书》时所淘汰的篇章;后... 详细信息
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《逸周书》中的生态美德探微
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道德与文明 2012年 第3期 141-143页
作者: 孙迪亮 曲阜师范大学政治与公共管理学院
《逸周书》作为我国古代的一部重要典籍,蕴含着非常丰富的生态美德,主要有:因地制宜、合理利用土地的生态美德;取物有时、维护生态平衡的生态美德;节制物欲、反对滥用资源的生态美德。这些美德不仅体现了与周代"敬德保民"思想高度一致... 详细信息
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《逸周书》中“以数为纪”与“周公训典”的累积汇集
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学术交流 2019年 第1期 137-147页
作者: 张劲锋 陕西师范大学文学院 西安710119
《逸周书》中"以数为纪"的篇章,与《尚书·洪范》同属于《洪范》类文献。《洪范》类文献中以数为纪特征与数类知识的形成,源自西周巫祝、瞽史对数字"成变化而行鬼神"的崇拜认知与"数典""工典"的职业传统,而《逸周书》中的《洪范》类文献... 详细信息
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