孔荀之间——以清华简《命训》及《逸周书》三《训》为中心

作     者：梁涛 LIANG Tao

作者机构：中国人民大学国学院 

出 版 物：《中国人民大学学报》 (Journal of Renmin University of China)

年 卷 期：2023年第37卷第1期

页      面：77-88页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0601[历史学-考古学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 060107[历史学-文化遗产与博物馆] 06[历史学] 060108[历史学-古代文字与铭刻] 060109[历史学-专门考古] 

基　　金：“古文字与中华文明传承发展工程”规划项目“出土文献与荀子哲学思想研究”(G3620)阶段性研究成果 

主　　题：孔荀 清华简《命训》 《逸周书》 三《训》 主外派 

摘      要：清华简《命训》的发现,以及《逸周书》前三篇《度训》《命训》《常训》重获关注,为了解孔荀之间儒学的变动提供了重要材料。《逸周书》编订于子夏学派之手,反映了孔门主外派的思想。由于从《逸周书》三《训》到荀子经历了从神学天到义理天的转变,故荀子的天命论与三《训》有较大差别,但其礼法论、人性论均受到三《训》的影响,在关注制度、礼义的建构方面,二者是一致的,代表了儒家的外王学。以往学界仅关注孔子—曾子—子思—孟子的思想谱系是不全面的,今天还需研究孔子—子夏—子弓—荀子的思想发展,如此方可对先秦儒学有整全的了解,建构起完整的儒学思想谱系。