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儒家哲学与经院哲学“应当”观念的比较研究

中国哲学史 1999年第4期 105-115页

作者：叶蓬广州市社会科学院

论作为立法用虚词的“必须”——主要以“应当”为参照

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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2013年第1期34卷 100-105页

作者：周赟厦门大学法学院福建厦门361005

在我国既有的立法经验中,虚词"必须"被大量地用来设定义务性规范或针对某种事实的、含有一定价值期待的限定语;与此同时,"应当"一词也被用作几乎同等的角色。法律语言学及立法学的研究表明,法律用词必须讲究统一性(能用一个词表达的就... 详细信息

在我国既有的立法经验中,虚词"必须"被大量地用来设定义务性规范或针对某种事实的、含有一定价值期待的限定语;与此同时,"应当"一词也被用作几乎同等的角色。法律语言学及立法学的研究表明,法律用词必须讲究统一性(能用一个词表达的就不用两个词)、单义性(一个词只应具有一种意义)和稳定性(一个法律用词不应具备可替换性),因此,具有几乎同等功能和意义的"必须"与"应当"两词只应保留一个。在参酌法律语言学、立法学及法理学理论的基础上,对几部法律文件的经验考察表明,应当用"应当"取代立法中的绝大部分"必须"。

关键词：立法学法律语言学虚词 “必须” “应当”

基层领导干部处理突发事件的“不当”与“应当”

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领导科学 2016年第22期 49-50页

作者：李辉中共内蒙古呼伦贝尔市委党校

在突发事件的处理上，县、乡基层领导干部具有不可推卸的责任，他们是突发事件的直接面对者。在处理突发事件的过程中，由于种种原因，基层领导干部表现出很多“不当”之处，不但没有有效控制与顺利解决突发事件，反而使矛盾冲突升级。... 详细信息

在突发事件的处理上，县、乡基层领导干部具有不可推卸的责任，他们是突发事件的直接面对者。在处理突发事件的过程中，由于种种原因，基层领导干部表现出很多“不当”之处，不但没有有效控制与顺利解决突发事件，反而使矛盾冲突升级。正确面对突发事件，认真处理好突发事件，对于维护改革、发展、稳定的大局，改善干群关系，树立党员干部的形象与威信起着非常重要的作用，基层领导干部不能等闲视之。

关键词：基层领导干部突发事件 “应当” 矛盾冲突干群关系党员干部

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价值:“是”与“应当”的统一

南京师大学报（社会科学版） 1999年第6期 31-35页

作者：徐贵权淮阴师院社会科学部

“是”与“应当”的关系问题导源于事实与价值的关系问题。事实是“是”，但价值不只是“应当”，价值也是一种事实，也是“是”。而且，价值作为“应当”，也不只是指“应如何”之类的规范，它也是指应有、应然、超越性意义上的观念地... 详细信息

“是”与“应当”的关系问题导源于事实与价值的关系问题。事实是“是”，但价值不只是“应当”，价值也是一种事实，也是“是”。而且，价值作为“应当”，也不只是指“应如何”之类的规范，它也是指应有、应然、超越性意义上的观念地存在着的价值预期。价值是“是”与包含上述不同涵义的“应当”的统一，它有多层涵义、多种意指。确立价值是“是”与“应当”之统一的观念，无论是对我们正确理解价值论或价值哲学，还是对价值论或价值哲学的发展，抑或是对其功能的充分发挥。

关键词：价值价值事实 “是” “应当” 价值哲学

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“应当”的志愿精神的法律思考

法制与社会 2012年第13期 251-252页

作者：周琦上海大学社科学院

志愿精神体现了"应当"的善,体现了个体伦理上的自觉和自由意志选择,志愿服务活动的立法是志愿精神的契约保障。志愿精神体现了一种"应当"的善,志愿精神也只有通过这种"应当"的德性权威来建立起自身的权威,为人类社会的精神生活提供德性... 详细信息

志愿精神体现了"应当"的善,体现了个体伦理上的自觉和自由意志选择,志愿服务活动的立法是志愿精神的契约保障。志愿精神体现了一种"应当"的善,志愿精神也只有通过这种"应当"的德性权威来建立起自身的权威,为人类社会的精神生活提供德性上合理的"理由",并向外界表达这种"理由",来能构建一个人人参与志愿服务活动的世界,才能为每个参与志愿服务活动的个体建立心灵的内应和道德的准则。志愿精神的"应当"也体现了一种个体的善的意志和自觉选择。而对于志愿服务活动而言,在个体的理性选择之外,还需要外部的法律法规的约束,这也是对于志愿服务活动有效的顺利的开展的必要保障。

关键词： “应当” 志愿精神法律

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何以“应当”——地方法制的规范性维度

中国法律评论 2019年第3期 19-26页

作者：葛洪义浙江大学光华法学院

地方法制的规范性问题实际上是地方创制的规则与制度,也即次级规则与制度,是否具有规范性的问题。地方机构创制规则与制度的权力源于国家权力的宪制安排,属于法定的职权,而不是上级的授权。作为实践理性,法律的规范性资源只能自下汲取... 详细信息

地方法制的规范性问题实际上是地方创制的规则与制度,也即次级规则与制度,是否具有规范性的问题。地方机构创制规则与制度的权力源于国家权力的宪制安排,属于法定的职权,而不是上级的授权。作为实践理性,法律的规范性资源只能自下汲取。着力解决次级规则与制度的规范性问题,特别是进一步强化其从社会与公众处获取规范性资源的能力,正是法治建设应该优先考虑的方向。

关键词：地方法制 “应当” 维度国家权力地方机构实践理性法治建设性问题

从“必然”到“应当”:康德对认识论美学的超越

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扬州大学学报（人文社会科学版） 2014年第6期18卷 11-17页

作者：孔令辉扬州大学文学院江苏扬州225002

在探求审美客观必然性的过程中,经验主义美学陷入"审美趣味无争辩"的境地,理性主义美学则将审美与认识等同起来,从而取消了审美的独立性,认识论美学无法自圆其说。"应当"(sollen)是考察康德美学思想的一个关键词,不同于必然性,它表示一... 详细信息

在探求审美客观必然性的过程中,经验主义美学陷入"审美趣味无争辩"的境地,理性主义美学则将审美与认识等同起来,从而取消了审美的独立性,认识论美学无法自圆其说。"应当"(sollen)是考察康德美学思想的一个关键词,不同于必然性,它表示一种应然性。"应当"一方面表明反思判断力与知性、审美与认识的联系与区别,另一方面是一种自由。由此康德认为审美的必然性是主观原则上的"应当",从而超越了认识论美学。

关键词：康德认识论美学 “必然” “应当”

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知其度,应其当——对“应当”的一种解读

文教资料 2012年第14期 49-50页

作者：盛芳宁波大红鹰学院经济与管理学院

人们生活的方方面面时刻离不开＂应当＂的思考与选择,哲学家们探讨的很多问题最终都可归结为＂应当＂与否的问题,然而这个被广泛运用、看似不言自明的词实则众说纷纭、无一定论。本文认为＂应当＂的关键在于＂适度＂,并从＂应当＂的词... 详细信息

人们生活的方方面面时刻离不开＂应当＂的思考与选择,哲学家们探讨的很多问题最终都可归结为＂应当＂与否的问题,然而这个被广泛运用、看似不言自明的词实则众说纷纭、无一定论。本文认为＂应当＂的关键在于＂适度＂,并从＂应当＂的词源学解释、＂应当＂与＂响应＂、＂应当＂与＂不应当＂这三个角度展开分析,旨在探索出一条适合中国自身的＂应当＂之路。

关键词： “应当” “响应” “不应当”

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论超越“是”与“应当”分裂的途径

湖北文理学院学报 2014年第4期35卷 40-42,47页

作者：彭麟淋毕节学院逻辑与文化研究中心贵州毕节551700

由于科技的发展给现代人们造成了种种的困惑,不得不使哲学重新审视科学与道德、事实与意义之间的问题。文章主要就是通过描述现代科技发展给人们造成的困境,追溯造成这一困境的缘由是事实与价值、科学与道德的分裂,最终探讨解决事实与... 详细信息

由于科技的发展给现代人们造成了种种的困惑,不得不使哲学重新审视科学与道德、事实与意义之间的问题。文章主要就是通过描述现代科技发展给人们造成的困境,追溯造成这一困境的缘由是事实与价值、科学与道德的分裂,最终探讨解决事实与价值、科学与道德的分裂的途径是回归古希腊时期统一的科学观。

关键词：古希腊哲学 “是” “应当” 事实价值科学道德