从“必然”到“应当”:康德对认识论美学的超越
From “Inevitability” to “Sollen”:Kant’s Transcendence of the Epistemological Aesthetics作者机构：扬州大学文学院江苏扬州225002
出 版 物：《扬州大学学报（人文社会科学版）》 (Journal of Yangzhou University(Humanities and Social Sciences Edition))
年 卷 期：2014年第18卷第6期
页 面：11-17页
学科分类：01[哲学] 010101[哲学-马克思主义哲学] 0101[哲学-哲学]
摘 要：在探求审美客观必然性的过程中,经验主义美学陷入审美趣味无争辩的境地,理性主义美学则将审美与认识等同起来,从而取消了审美的独立性,认识论美学无法自圆其说。应当(sollen)是考察康德美学思想的一个关键词,不同于必然性,它表示一种应然性。应当一方面表明反思判断力与知性、审美与认识的联系与区别,另一方面是一种自由。由此康德认为审美的必然性是主观原则上的应当,从而超越了认识论美学。
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