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赖声川剧作中的“间离”人物
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喜剧世界(下半月) 2024年 第1期 5-7页
作者: 李悦 陈亦愚 广西大学艺术学院 广西大学文学院
赖声川通过将德国戏剧理论家布莱希特提出的“间离效果”现代化地运用在其戏剧作品之中,使之形成了更为现代化的间离理论。除了在戏剧创作方法上使用该理论,他还将戏剧中的人物设置与之紧密结合,创造出了带有间离效果的人物,从人物... 详细信息
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开心麻花话剧《偷心晚宴》游戏化叙事策略探析
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文学艺术周刊 2024年 第10期 93-96页
作者: 王梓煜 陈亦愚 广西大学艺术学院
《偷心晚宴》是开心麻花的沉浸式喜剧,结合了戏剧、互动和美食。故事以敖二公寿宴为背景,讲述了家族纷争与联姻计划。这部作品不仅延续了开心麻花团队一贯的幽默风格,还巧妙地结合了当下流行的沉浸式演出形式。观众在剧中以受邀宾客的... 详细信息
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对民族文化心理坐标的背离──评我国受众难以接受的几种广告
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广西大学学报(哲学社会科学版) 1995年 第6期17卷 60-65页
作者: 陈亦愚
对民族文化心理坐标的背离──评我国受众难以接受的几种广告陈亦愚有人说,广告是一种劝说的艺术,诱导的艺术,怂恿的艺术。这话诚然不错。但是,此说须有一个不容忽略的前提:任何人都生活在一定的民族文化背景下,其思维方式、价值... 详细信息
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从影片《湘女萧萧》和《良家妇女》看童娶婚的文化意蕴
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戏剧文学 2010年 第11期 93-95页
作者: 陈亦愚 广西大学文学院
童娶婚是旧社会的畸形婚姻形态之一,在旧社会的某些地区,曾经是相当普遍的现象。影片《湘女萧萧》和《良家妇女》中的故事都描绘了这种现象。从文化学的角度来看,这种现象也是一种文化形态。而任何一种文化形态都有它一定的产生根源和... 详细信息
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对汉语忌避语、委婉语、吉祥语文化意蕴的重新审视
对汉语忌避语、委婉语、吉祥语文化意蕴的重新审视
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作者: 陈亦愚 广西大学
学位级别:硕士
汉语中的忌避语、委婉语、吉祥语这三种语言现象,不仅数量丰富,而且内容鲜明地体现着汉民族的文化心理,具有汉民族的文化特色。在相当多的学术著述中,都是将这三者分开来论述的。但是,把它们结合在一起考察,可更有利于将它们背后... 详细信息
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叛逆的画框:基于AIGC的竖屏影像审美与传播反思
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当代电影 2024年 第8期 59-65页
作者: 陈亦 北京电影学院人文学部
AIGC进入影像创作领域,引发人们对横屏影像的普遍性焦虑。相较于传统的横屏影像,基于AIGC的竖屏影像提供了更多的互动性。本文立足AIGC竖屏影像生成的特点,反思过往对于竖屏影像认知的局限,溯源影像宽高比变化的影响来源,更新智能时代... 详细信息
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让受众的“盲点”转化为广告的“亮点”——谈几则可供借鉴的外国广告
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阅读与写作 1995年 第7期 33-34页
作者: 陈亦愚
“盲”,即失明,其义又可引申为不识、不懂、不知、不晓等。所以,不识文字者被称为“文盲”,不懂法律者被称为“法盲”,不知科学者被称为“科盲”,不晓音乐者被称为“音盲”,等等。任何人都不可能对客观世界的一切事物全识全懂、皆知皆晓... 详细信息
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“老字号”广告轶闻
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文史春秋 1994年 第2期 16-18页
作者: 陈亦愚
“老字号”广告轶闻陈亦愚"老字号"、名牌货的创建者、经营者,大都十分注意造就自身的声誉。其中,粤籍企业家表现得尤为突出,而且他们为提高店号、商品的知名度而进行的广告宣传,往往别出心裁,非同凡响。从以下数例,即可见一斑... 详细信息
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想当美
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散文百家 2002年 第5期 40-41页
作者: 陈亦愚
我一直都知道自己不是美女,很早就知道。但我并没有在意过,或者说,我一直都不认为自己应该在意。直到那天,我去外语学院替朋友办事,见到那位朋友要我找的女院长。她应该将近五十岁了吧,简单的齐耳短发。简单的黑衣格裙,身材颀长,脸上满... 详细信息
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论广告使用成语的通病
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应用写作 2002年 第S1期 62-63页
作者: 陈亦愚 广西大学中文系
成语具有语言简洁、内涵丰富、节奏明快以及使用起来现成、方便等特点。由于这些特点正好适应了广告语言的需要,因而成语就常为广告所采用。近几年来,社会上涌现出大量使用成语的广告语。其中有不少对成语的选用都贴切、精当而巧妙,准... 详细信息
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