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提高藏区学生数学问题解决能力的策略

智力 2022年第29期 69-71+75页

作者：扎西昂毛甘肃省甘南藏族自治州玛曲县第二寄宿制藏族小学

数学作为学生要重点掌握的知识，需各地区都加强重视程度，重视学生数学问题解决能力的培养和提升。随着我国对教育的重视度越来越高，先进的教学理念和设备、丰富的教学资源逐渐进入藏区，此时，教师要思考的就是探索提高学生数学问题... 详细信息

数学作为学生要重点掌握的知识，需各地区都加强重视程度，重视学生数学问题解决能力的培养和提升。随着我国对教育的重视度越来越高，先进的教学理念和设备、丰富的教学资源逐渐进入藏区，此时，教师要思考的就是探索提高学生数学问题解决能力的科学策略。

关键词：藏区数学问题解决能力策略

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仁增华丹扎西生平事迹研究

仁增华丹扎西生平事迹研究

作者：扎西昂毛中央民族大学

学位级别：硕士

仁增华丹扎西于十七世纪末出生在安多热贡地区。他曾先后在热贡隆务寺、拉萨哲蚌寺学习格鲁派显密教法,并获得格西学位。然而,在修习教法的过程中,他对宁玛教法产生极大兴趣,后改宗宁玛派,在当时的宁玛派祖寺多吉扎、敏珠林在修习了宁... 详细信息

仁增华丹扎西于十七世纪末出生在安多热贡地区。他曾先后在热贡隆务寺、拉萨哲蚌寺学习格鲁派显密教法,并获得格西学位。然而,在修习教法的过程中,他对宁玛教法产生极大兴趣,后改宗宁玛派,在当时的宁玛派祖寺多吉扎、敏珠林在修习了宁玛派经部、伏藏教法。然因公元1717年准噶尔入侵西藏,对宁玛派进行大肆迫害,仁增华丹扎西不得不逃亡那曲地区。在那曲地区拜掘藏大师尼玛扎巴之子为师,从他获得伏藏传承。他于公元1726年返回安多热贡。之后,他在热贡、尖扎等黄河沿岸地区大力传播宁玛派教法,使这个古老的教派在该地恢复生机。因此,在当时这些地区的宁玛派教徒称他为“阿拉加吾",意为加吾活佛(加吾为其诞生地),对其倍加尊敬和爱戴。继而在其不幸离世之后,出现了其活佛转世系统。仁增华丹扎西自始至终反对宗派之间的利益纷争,主张各个宗派和谐共存。令人遗憾的是,他最终却被宗派偏向极端者所杀害。然而,对于仁增华丹扎西坎坷的人生经历、传扬佛法的历史功绩,国内几乎没有学者对其进行过全面的研究。因此,本人就这一选题进行了较为详细地分析和论述。本文由绪论、四个章节、结语、附录等七个部分构成。绪论部分主要概述了选题的研究目的和国内外研究的相关动态。论文第一章主要论述了仁增华丹扎西时期热贡地区的政治、宗教形势。第一节主要考察了热贡隆务囊索如何沿用萨迦派执政时期的政教合一制度,统治热贡十二部族的政治形势。后两节主要探讨了当时热贡地区格鲁派、宁玛派的发展态势。在仁增华丹扎西之前,隆务囊索家族诞生了切巴仁波切和夏噶丹嘉措两位举足轻重的大人物,他们扩建了隆务寺并将该寺改宗格鲁派。夏噶丹嘉措的众多弟子亲自主持创建了以隆务大寺为核心的诸多属寺,为格鲁派在热贡及其周边地区进一步发展传播奠定了坚实的基础。在仁增华丹扎西时期,夏噶丹嘉措的转世出生于隆务囊索,他主持创建密宗学院。这时格鲁派在热贡地区发展壮大。而此时该地宁玛派的发展相对滞后。因此,本论文较为详细地探讨了宁玛派当时在热贡地区发展滞后的原因。若要客观公正地评价这位宁玛派大师,这一行文的前提必不可少。论文第二章以四节内容论述了仁增华丹扎西的生平及其活佛转世系统。第一节较为详细地论述了仁增华丹扎西的出身即他为朗氏后人的事实及其出生年代等;第二节主要论述了他赴卫藏、康区修习格鲁、宁玛派教法的游学经历以及他后来改宗宁玛派的原因等;第三节主要论证了仁增华丹扎西被害之因。仁增华丹扎西从康区学成归来后,在热贡及周围地区大力弘扬宁玛派教法。正当其弘法事业如日中天时,他却被教派偏向极端者所杀害。热贡民间素有隆务堪钦根登嘉措利用咒术杀害仁增华丹扎西之说法。本人通过考察《安多政教史》和《堪钦根登嘉措传记》等文献资料和相关口碑资料,梳理了堪钦和仁增华丹扎西之间的关系,论述了当时宗派矛盾激烈的社会环境以及他最终成为矛盾升级的牺牲品这一历史事实。第四节主要概述了仁增华丹扎西历辈活佛转世。其中,第三世加吾活佛姓名及生卒年不详,故现有少数学人根据白玛让卓大师所说的只字片语,提出其第三世为左庆曲阳多登多杰的观点。本人否定了上述观点,并通过有力论据,论证了第三世加吾活佛为根钦旦增旺布。论文第三章主要从五个方面论述了仁增华丹扎西在朵麦黄河沿岸地区弘法的具体途径。第一节主要论述了仁增华丹扎西为发展教徒,将自己学法的经历和领悟等传与弟子而撰写自传、创作大量道歌的事迹;同时,通过评析他的著作,归纳了著作的内容及行文特点。第二节主要阐述了他弘法时遇到的种种不利因素以及他消除这些障碍,为进一步传播宁玛派教法而所做的努力。第三节主要讲述他兴修仁增绕培林(?)在多地新建俄康(?) (?)的历史事迹,进而探讨了这些神圣空间对教徒的凝聚作用等。第四节主要论述了仁增华丹扎西前往上下热贡(今同仁县)、河南蒙古地区(今黄南蒙古自治县、泽库县)、尖扎地区(尖扎县)、巴燕地区(化隆回族自治县)、循化地区(今循化撒拉族自治县)和甘加地区(今甘南地区)传教的重要事迹,并以地图的方式展示其传教轨迹。第五节主要论述了仁增华丹扎西在上述地区新立如八大发行仪轨、初十会供等宁玛派的宗教仪轨,探讨了这些宗教仪式对于宁玛派的长期发展所起的作用。论文第四章主要论述了仁增华丹扎西的传教事迹对于热贡等地的历史影响,这既是本文的重点也是难点。此章节本人试图从四个方面入手,首先论述了他提出的宗派无偏向观点。此节主要从仁增华丹扎西的家庭环境、学习经历及特殊遭遇,考察了其宗派无偏向观点的由来。同时也归纳了其宗派无偏向观点的内容及特点等。其次,论证了他为“热贡阿芒”(?)这一宗教组织的建立奠定的坚实基础。再次,论述了仁增华丹扎西的传法活动及其后人制定的多项宁玛派的宗教制度,对社会的和睦、长治久安所起的积极影响。最后,论证了宁玛派教法的传播和发展对在热贡民间普及文化教育的促进作用。本文最后,通过结语部分,总结了仁增华丹扎西坎坷的一生并对其弘扬佛法的事迹做出较为全面、客观的评价。

关键词：仁增华丹扎西生平事迹热贡阿芒

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红军沟的故事

青海湖 2016年第7期 60-66页

作者：雅格多杰扎西昂毛班玛县旅游局天津职业大学

在距班玛县城39公里处的玛可河沿岸,有一处风景秀丽的小山沟子木达沟,其四周群山叠翠,草木皆绿,蜿蜒流转的玛可河缓缓流淌在小山沟前,放眼望去,宛如一幅秀丽的山水画卷,展现在世人面前。1936年7月,红军长征经过这里,留下了宝贵的革命足... 详细信息

在距班玛县城39公里处的玛可河沿岸,有一处风景秀丽的小山沟子木达沟,其四周群山叠翠,草木皆绿,蜿蜒流转的玛可河缓缓流淌在小山沟前,放眼望去,宛如一幅秀丽的山水画卷,展现在世人面前。1936年7月,红军长征经过这里,留下了宝贵的革命足迹,当地藏族人民为了表达对红军的怀念,并借以教育后人追念学习红军的英雄伟绩,把红军走过的子木达沟改称"红军沟",成为全省独树一

关键词：红二方面军红四方面军红军战士王震将军任弼时班玛县红军长征

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年麦·西饶坚赞的改革与雍仲苯教的转型发展

西藏大学学报（社会科学版） 2019年第2期34卷 52-58,74页

作者：尕藏扎西昂毛吉中共青海省委党校民族宗教学教研部青海西宁810001 中共青海省委党校报刊编辑部青海西宁810001

15世纪初,年麦西饶坚赞以自己创建的曼日寺为根据地,对苯教进行了一系列改革。文章从历史背景、改革内容等方面探讨了此次改革及其苯教的转型发展问题,认为改革在制度层面,整顿戒律清规,并建立民主推选堪布制度,任人唯贤,排除了家族势... 详细信息

15世纪初,年麦西饶坚赞以自己创建的曼日寺为根据地,对苯教进行了一系列改革。文章从历史背景、改革内容等方面探讨了此次改革及其苯教的转型发展问题,认为改革在制度层面,整顿戒律清规,并建立民主推选堪布制度,任人唯贤,排除了家族势力对寺院管理层面的影响。在经学研修方面,年麦大师大力搜集、注疏前贤论著,并对其加以系统化整合,批判地继承雍仲苯教传统理论,使其精华部分得以传承;同时,对佛教文化秉持“他山攻玉”的态度,以佛诠苯,化佛为苯,丰富了苯教教义理论。改革后的曼日寺学经制度和戒律规制成为藏区苯教寺院之典范,被其他苯教寺院纷纷效仿和推广,从而使雍仲苯教焕发出了新的发展活力。

关键词：年麦·西饶坚赞苯教曼日寺改革转型

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再论苯教掘藏师辛钦鲁噶相关历史疑点问题

西藏大学学报（藏文版） 2020年第4期 55-68,197,198页

作者：昂毛吉尕藏扎西青海省委党校报刊编辑部不详

钦鲁噶是著名的苯教掘藏师,是苯教六大姓氏家族中辛氏的唯一传承人,也是苯教后弘期的重要历史人物。文章围绕辛钦鲁噶所发掘的文献是否源于吐蕃文献、他可否被视为苯教后弘期的开山鼻祖、有无搜章摘句佛教文献等三个历史疑点问题作了进... 详细信息

钦鲁噶是著名的苯教掘藏师,是苯教六大姓氏家族中辛氏的唯一传承人,也是苯教后弘期的重要历史人物。文章围绕辛钦鲁噶所发掘的文献是否源于吐蕃文献、他可否被视为苯教后弘期的开山鼻祖、有无搜章摘句佛教文献等三个历史疑点问题作了进一步的分析和探讨。

关键词：辛钦鲁噶苯教掘藏师

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论元初撒拉族东迁及其与藏族文明的互动

内蒙古民族大学学报（社会科学版） 2013年第2期39卷 37-41页

作者：尕藏扎西昂毛吉中央民族大学藏学研究院北京100081 西藏大学中国藏学研究所西藏拉萨850000

元代撒拉族先民尕勒莽一行作为蒙古征服者在西域所派遣的签军的一支迁至循化,其原因理应与当时在循化等地设置的驿站有很大的关系。撒拉先民初到循化之际为了赢得当地藏族居民的认同和接纳,便迎娶藏族头人的闺女,形成民间世代传言的"夏... 详细信息

元代撒拉族先民尕勒莽一行作为蒙古征服者在西域所派遣的签军的一支迁至循化,其原因理应与当时在循化等地设置的驿站有很大的关系。撒拉先民初到循化之际为了赢得当地藏族居民的认同和接纳,便迎娶藏族头人的闺女,形成民间世代传言的"夏尼"认同。文章认为成就这场历史婚姻的原因并非简单,应与当时统治积石州等地的蒙古皇室的操作有一定的关系。当时藏族和撒拉族之间产生的包括宗教信仰、生产方式、习俗、语言、民间文学等在内的对话和互动对后世藏族和撒拉族和睦团结的民族关系的形成和发展具有深远意义。

关键词：藏族撒拉族夏尼互动

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融合多特征的藏语语音情感识别技术研究

融合多特征的藏语语音情感识别技术研究

作者：彭毛扎西青海师范大学

学位级别：硕士

语音不仅携带语义信息,而且携带丰富的情感信息。情感在人机交互中扮演着非常重要的角色。语音情感识别(Speech Emotion Recognition,SER)是指从语音信号中提取表达情感的声学特征,并确定这些声学特征与人类情感之间的对应关系。汉语、... 详细信息

语音不仅携带语义信息,而且携带丰富的情感信息。情感在人机交互中扮演着非常重要的角色。语音情感识别(Speech Emotion Recognition,SER)是指从语音信号中提取表达情感的声学特征,并确定这些声学特征与人类情感之间的对应关系。汉语、英语等语言的语音情感识别技术已经取得了显著的成果,藏语语音情感分析技术处于起步阶段。本文从情感语音数据库构建、情感语音的特征提取及分析、语音情感识别模型构建及系统设计实现等方面研究了藏语语音情感识别技术。(1)情感语音数据库构建方面,本文通过分析对比汉、英等语言语音情感类型划分及数据库构建方法的基础上,设计了藏语情感语音数据库构建方案,该方案包括藏语语音情感分类、情感语音采集、情感语音标注和有效性分析等。依照藏语情感语音数据库构建方案建立了面向藏语语音情感分析的情感类型集(TESCS-9),利用录音法和剪辑法构建了藏语情感语音数据库(TESDB-2745),并采用改进模糊综合评价法评估了该情感语音数据库的有效性,为藏语语音情感分析奠定了基础。(2)情感语音的特征提取及分析方面,为了揭示藏语情感语音韵律特征与情感状态之间的关系,本文以藏语情感语音数据库(TESDB-2745)为研究对象,从2745句藏语情感语音中提取了高兴、愤怒、悲伤、恐惧、厌恶、惊讶、中性、夸张和焦急等9种情感类型的韵律特征,统计了藏语情感语音韵律特征的分布规律,并分析了情感语音韵律特征与情感状态之间的关系,为藏语语音情感分析提供理论数据。(3)语音情感识别模型构建及系统开发方面,通过对比分析语音情感识别常用的传统机器学习模型和深度学习模型在藏语语音情感识别任务上的性能,针对单一特征在情感识别中准确度不高的问题,融合时长、基频、基频调谐偏移、过零率、能量、振幅、梅尔频率、MFCC、色谱图、频谱质心、频谱平坦度和频谱对比度等多特征,以LSTM为框架构建了融合多特征的藏语语音情感识别模型,设计实现了融合多特征的藏语语音情感识别可视化系统,并实验验证了模型的有效性。

关键词：语音信号处理语音情感识别情感语音数据库情感特征

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新闻节目汉藏翻译的问题与思考

中文科技期刊数据库（全文版）社会科学 2022年第3期 0160-0162页

作者：拉毛扎西拉萨市融媒体中心西藏拉萨850000

新闻是群众了解世界发展趋势的桥梁,也是宣传党的政策方针的主要工具。对于藏族众多农牧民同胞来说,新闻节目一直是人们了解世界、发现世界的窗口。在西藏的广大农牧民群众来说,即便在互联网飞速发展的今天,母语以外的语言接受度很低,所... 详细信息

新闻是群众了解世界发展趋势的桥梁,也是宣传党的政策方针的主要工具。对于藏族众多农牧民同胞来说,新闻节目一直是人们了解世界、发现世界的窗口。在西藏的广大农牧民群众来说,即便在互联网飞速发展的今天,母语以外的语言接受度很低,所以,新闻资讯类节目的翻译尤为重要。因此,在进行新闻的汉藏翻译工作的时候,势必要做好翻译工作的规范性、稳定性、真实性和逻辑性。本文分析当下新闻节目翻译工作中存在的问题,并对问题进行分析与思考,尝试对新闻节目汉藏翻译工作者提供启示和借鉴。

关键词：汉藏翻译新闻节目文化背景

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西藏边境人口分析

西藏边境人口分析

作者：扎西拉毛中央民族大学

学位级别：硕士

西藏边境与尼泊尔、不丹、印度、缅甸和克什米尔等国家或地区接壤,陆地边境线3842公里,占全国陆地边境线的1/6;拥有三个国家一类边境口岸（樟木、吉隆、普兰）,两个国家二类边境口岸（亚东、日屋）。18个边境县分布在阿里、日喀则、山... 详细信息

西藏边境与尼泊尔、不丹、印度、缅甸和克什米尔等国家或地区接壤,陆地边境线3842公里,占全国陆地边境线的1/6;拥有三个国家一类边境口岸（樟木、吉隆、普兰）,两个国家二类边境口岸（亚东、日屋）。18个边境县分布在阿里、日喀则、山南、林芝,约占西藏全区总面积的1/4。第六次人口普查数据显示:西藏边境有33万余人,占西藏总人口的1/10。本文基于第五次、第六次人口普查数据、2014-2018年中国县域统计年鉴数据,深入分析了西藏边境人口的规模、分布、性别年龄、受教育程度、城镇化、产业就业及其流动的现状与变动特征,并进一步分析了口岸设置与否对西藏边境人口与经济的发展及变动状况。主要结论如下:（1）西藏边境人口基数小,呈增长趋势,县域间人口规模差异大,人口规模最大是定日县达5万多人,最小的是札达县（约7千人）;边境人口的性别比总体平衡,从成年型向老年型过渡,老化指数及少儿人口系数的老化速度在加快;边境总抚养比非常高且少儿抚养比是老年抚养比的近四倍。（2）边境人口的受教育水平堪忧,平均受教育年限非常低（5.3年）,文盲率非常高（31.6%）且女性人口的文盲率远高于男性,90%以上未达到初中教育程度,但2000年以来教育水平发展很快。（3）边境人口主要从事农牧业,第一产业发展最好,其次是第三产业,没有突出的第二产业承接就业,城镇化进程发展缓慢。（4）边境跨省迁入人口最多,且以男性劳动适龄人口为主,因流出人口中女性多于男性,所以边境人口的性别比在持续上升。（5）西藏边境人口空间分布呈地广人稀、分布不均、民族单一的特征;口岸开放滞缓,没有突显出对边境经济社会及人口发展的促进作用。

关键词：西藏自治区边境人口结构特征空间分布