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仁增华丹扎西生平事迹研究

仁增华丹扎西生平事迹研究

作     者:扎西昂毛 

作者单位:中央民族大学 

学位级别:硕士

导师姓名:干木滚

授予年度:2016年

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

主      题:仁增华丹扎西 生平 事迹 热贡阿芒 

摘      要:仁增华丹扎西于十七世纪末出生在安多热贡地区。他曾先后在热贡隆务寺、拉萨哲蚌寺学习格鲁派显密教法,并获得格西学位。然而,在修习教法的过程中,他对宁玛教法产生极大兴趣,后改宗宁玛派,在当时的宁玛派祖寺多吉扎、敏珠林在修习了宁玛派经部、伏藏教法。然因公元1717年准噶尔入侵西藏,对宁玛派进行大肆迫害,仁增华丹扎西不得不逃亡那曲地区。在那曲地区拜掘藏大师尼玛扎巴之子为师,从他获得伏藏传承。他于公元1726年返回安多热贡。之后,他在热贡、尖扎等黄河沿岸地区大力传播宁玛派教法,使这个古老的教派在该地恢复生机。因此,在当时这些地区的宁玛派教徒称他为“阿拉加吾,意为加吾活佛(加吾为其诞生地),对其倍加尊敬和爱戴。继而在其不幸离世之后,出现了其活佛转世系统。仁增华丹扎西自始至终反对宗派之间的利益纷争,主张各个宗派和谐共存。令人遗憾的是,他最终却被宗派偏向极端者所杀害。然而,对于仁增华丹扎西坎坷的人生经历、传扬佛法的历史功绩,国内几乎没有学者对其进行过全面的研究。因此,本人就这一选题进行了较为详细地分析和论述。本文由绪论、四个章节、结语、附录等七个部分构成。绪论部分主要概述了选题的研究目的和国内外研究的相关动态。论文第一章主要论述了仁增华丹扎西时期热贡地区的政治、宗教形势。第一节主要考察了热贡隆务囊索如何沿用萨迦派执政时期的政教合一制度,统治热贡十二部族的政治形势。后两节主要探讨了当时热贡地区格鲁派、宁玛派的发展态势。在仁增华丹扎西之前,隆务囊索家族诞生了切巴仁波切和夏噶丹嘉措两位举足轻重的大人物,他们扩建了隆务寺并将该寺改宗格鲁派。夏噶丹嘉措的众多弟子亲自主持创建了以隆务大寺为核心的诸多属寺,为格鲁派在热贡及其周边地区进一步发展传播奠定了坚实的基础。在仁增华丹扎西时期,夏噶丹嘉措的转世出生于隆务囊索,他主持创建密宗学院。这时格鲁派在热贡地区发展壮大。而此时该地宁玛派的发展相对滞后。因此,本论文较为详细地探讨了宁玛派当时在热贡地区发展滞后的原因。若要客观公正地评价这位宁玛派大师,这一行文的前提必不可少。论文第二章以四节内容论述了仁增华丹扎西的生平及其活佛转世系统。第一节较为详细地论述了仁增华丹扎西的出身即他为朗氏后人的事实及其出生年代等;第二节主要论述了他赴卫藏、康区修习格鲁、宁玛派教法的游学经历以及他后来改宗宁玛派的原因等;第三节主要论证了仁增华丹扎西被害之因。仁增华丹扎西从康区学成归来后,在热贡及周围地区大力弘扬宁玛派教法。正当其弘法事业如日中天时,他却被教派偏向极端者所杀害。热贡民间素有隆务堪钦根登嘉措利用咒术杀害仁增华丹扎西之说法。本人通过考察《安多政教史》和《堪钦根登嘉措传记》等文献资料和相关口碑资料,梳理了堪钦和仁增华丹扎西之间的关系,论述了当时宗派矛盾激烈的社会环境以及他最终成为矛盾升级的牺牲品这一历史事实。第四节主要概述了仁增华丹扎西历辈活佛转世。其中,第三世加吾活佛姓名及生卒年不详,故现有少数学人根据白玛让卓大师所说的只字片语,提出其第三世为左庆曲阳多登多杰的观点。本人否定了上述观点,并通过有力论据,论证了第三世加吾活佛为根钦旦增旺布。论文第三章主要从五个方面论述了仁增华丹扎西在朵麦黄河沿岸地区弘法的具体途径。第一节主要论述了仁增华丹扎西为发展教徒,将自己学法的经历和领悟等传与弟子而撰写自传、创作大量道歌的事迹;同时,通过评析他的著作,归纳了著作的内容及行文特点。第二节主要阐述了他弘法时遇到的种种不利因素以及他消除这些障碍,为进一步传播宁玛派教法而所做的努力。第三节主要讲述他兴修仁增绕培林(?)在多地新建俄康(?) (?)的历史事迹,进而探讨了这些神圣空间对教徒的凝聚作用等。第四节主要论述了仁增华丹扎西前往上下热贡(今同仁县)、河南蒙古地区(今黄南蒙古自治县、泽库县)、尖扎地区(尖扎县)、巴燕地区(化隆回族自治县)、循化地区(今循化撒拉族自治县)和甘加地区(今甘南地区)传教的重要事迹,并以地图的方式展示其传教轨迹。第五节主要论述了仁增华丹扎西在上述地区新立如八大发行仪轨、初十会供等宁玛派的宗教仪轨,探讨了这些宗教仪式对于宁玛派的长期发展所起的作用。论文第四章主要论述了仁增华丹扎西的传教事迹对于热贡等地的历史影响,这既是本文的重点也是难点。此章节本人试图从四个方面入手,首先论述了他提出的宗派无偏向观点。此节主要从仁增华丹扎西的家庭环境、学习经历及特殊遭遇,考察了其宗派无偏向观点的由来。同时也归纳了其宗派无偏向观点的内容及特点等。其次,论证了他为“热贡阿芒(?)这一宗教组织的建立奠定的坚实基础。再次,论述了仁增华丹扎西的传法活动及其后人制定的多项宁玛派的宗教制度,对社会的和睦、长治久安所起的积极影响。最后,论证了宁玛派教法的传播和发展对在热贡民间普及文化教育的促进作用。本文最后,通过结语部分,总结了仁增华丹扎西坎坷的一生并对其弘扬佛法的事迹做出较为全面、客观的评价。

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