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从产业、空间、人口三维关系看当前城镇化问题——以浙江省德清县为例

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浙江社会科学 2013年第11期 80-85,157页

作者：王小章浙江大学社会建设研究所

在相对"自然"的城镇(市)化进程中,产业、空间、人口三者的基本因果或动力关系是:产业发展→人口集聚→城市空间拓展;在我国目前政府主导的城镇化进程中,这三者的关系逆转成为空间→产业→人口这样一种脉络顺序。本文结合对浙江省德清县... 详细信息

在相对"自然"的城镇(市)化进程中,产业、空间、人口三者的基本因果或动力关系是:产业发展→人口集聚→城市空间拓展;在我国目前政府主导的城镇化进程中,这三者的关系逆转成为空间→产业→人口这样一种脉络顺序。本文结合对浙江省德清县的调查分析指出,政府主导下以空间→产业→人口的脉络顺序展开的城镇化可能有其积极影响,但更需要注意的是其潜在的风险,包括:城镇发展规划中"理性的僭妄"和规划无力两者同时并存;产业的发展集聚和人口的城市化滞后于空间的城市化;容易造成"有城无市"和第三产业发展乏力的局面。文章最后指出了尽可能避免这种风险成为现实所需注意的问题。

关键词：产业空间人口城镇化

国家、市民社会与公民权利——兼评我国近年来的市民社会话语

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浙江大学学报（人文社会科学版） 2003年第5期33卷 145-153页

作者：王小章浙江大学社会学系浙江杭州310028

我国的市民社会话语一开始就是一种规范性话语,具有明显的意识形态化倾向。事实上,正如黑格尔、马克思早就分析指出的那样,市民社会既有解放性,又有它的欠缺性、压迫性,就如同国家既有压迫性又有保护性一样。从维护保障公民权利的角度出... 详细信息

我国的市民社会话语一开始就是一种规范性话语,具有明显的意识形态化倾向。事实上,正如黑格尔、马克思早就分析指出的那样,市民社会既有解放性,又有它的欠缺性、压迫性,就如同国家既有压迫性又有保护性一样。从维护保障公民权利的角度出发,关键是如何防止市民社会的压迫性和国家的压迫性的重叠,进而以市民社会和国家的解放性、保护性来克服、遏止它们的压迫性。

关键词：国家市民社会公民权利

“自由”和“共同体”之间--从西方社会理论看社会建设的价值取向和实践层面

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浙江社会科学 2011年第11期 75-82,157-158页

作者：王小章浙江大学社会建设研究所浙江大学地方政府和社会治理研究中心研究员杭州310012

社会建设的目标是同时兼顾可欲和可行、也即具有现实可能性的"好社会";"好社会"应兼顾、平衡、协调社会整合(共同体的追求)和个人的自由与尊严。要兼顾、平衡自由和共同体,第一,必须在理论上澄清自由和共同体这两种价值的关系,特别是要... 详细信息

社会建设的目标是同时兼顾可欲和可行、也即具有现实可能性的"好社会";"好社会"应兼顾、平衡、协调社会整合(共同体的追求)和个人的自由与尊严。要兼顾、平衡自由和共同体,第一,必须在理论上澄清自由和共同体这两种价值的关系,特别是要论证说明,自由和共同体是可以互相支持的力量,而不是纯粹对立的双方;第二,必须在实践上处理好三个相互联系、相互作用的层面的问题,即制度(体制)层面的问题、结构层面的问题和心理层面的问题。

关键词：社会建设自由共同体

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重思“差序格局”——兼与朱苏力教授商榷

探索与争鸣 2019年第3期 50-57,141-142,2页

作者：王小章杭州师范大学公共管理学院教授杭州311121

费孝通先生并没有放弃"差序格局"这一概念;"差序格局"兼具事实(即客观的社会关系的差序格局)和规范(即伦理准则、价值标准上的差序格局)两个层面的意涵;"差序格局"与"团体格局"之间既是伦理上之"肯定和适应现世"和"拒斥并宰制现世"的中... 详细信息

费孝通先生并没有放弃"差序格局"这一概念;"差序格局"兼具事实(即客观的社会关系的差序格局)和规范(即伦理准则、价值标准上的差序格局)两个层面的意涵;"差序格局"与"团体格局"之间既是伦理上之"肯定和适应现世"和"拒斥并宰制现世"的中西之异,又是客观社会关系形态上之"熟人社会"和"陌生人社会"的古今之别;当中国社会从传统乡土型熟人社会进入现代陌生人社会,从而"差序格局"中客观社会关系的层面无法再维持之后,伦理规范取向上的"差序格局"也就不能继续维持下去,而必须培育确立起普遍主义的伦理准则和道德精神。像"差序格局"这样旨在揭示特定社会、特定时代之特殊性格的概念的效能和价值,须放到社会变迁的历史进程中来检视。

关键词：差序格局客观关系伦理准则熟人社会陌生人社会

从“道德代替法律”到“道德的律则化”——走向反思性的社会秩序

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浙江学刊 2021年第1期 218-224页

作者：王小章杭州师范大学公共管理学院杭州311121

在今天社会中,许多原先以不成文、非正式的"道德习俗"的形式发挥作用的规则,慢慢地开始转化为正式成文的规章律则;从"道德代替法律"的礼治秩序到"道德律则化"的法治秩序的转变,是社会现代化转型过程中一系列技术性和社会性因素变化的产... 详细信息

在今天社会中,许多原先以不成文、非正式的"道德习俗"的形式发挥作用的规则,慢慢地开始转化为正式成文的规章律则;从"道德代替法律"的礼治秩序到"道德律则化"的法治秩序的转变,是社会现代化转型过程中一系列技术性和社会性因素变化的产物。尽管不少人对传统上一直由"道德习俗"来治理的社会生活领域越来越多地由正式颁布的规章律则来管理表示疑虑,不过,必须看到,这是个必然的趋势,而且,这个转变也并不一定意味着国家(政府)权力对于社会的过度干预或宰制,而只意味着,传统上那种以"社会无意识"的形态存在和维系的社会秩序,转变为现代反思性的社会秩序;形成和维系这种反思性秩序的关键,是通过理性的公共讨论,通过国家和公民之间有效的沟通而形成共识的机制。

关键词：道德代替法律道德律则化反思性秩序

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托克维尔论民主、自由和宗教

浙江大学学报（人文社会科学版） 2002年第4期32卷 37-44页

作者：王小章浙江大学社会学系浙江杭州310028

和马克思、涂尔干、韦伯等其他古典社会理论家一样 ,托克维尔关于民主和自由的思想也是对现代性问题的一种知识反应。托克维尔所面临的现实是世界范围内的民主化 (平等化 )趋势 ,而他所最珍视的价值则是自由。他看到 ,民主的社会状态隐... 详细信息

和马克思、涂尔干、韦伯等其他古典社会理论家一样 ,托克维尔关于民主和自由的思想也是对现代性问题的一种知识反应。托克维尔所面临的现实是世界范围内的民主化 (平等化 )趋势 ,而他所最珍视的价值则是自由。他看到 ,民主的社会状态隐含着对自由的巨大威胁。于是 ,他的基本问题便是如何在不可避免地到来的民主时代守护自由。通过对美国和法国的比较研究 ,托克维尔揭示了在民主时代保障和实现自由所必需的制度和文化 (宗教 )

关键词：托克维尔民主自由宗教

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以商为业

浙江学刊 2015年第6期 5-9页

作者：王小章浙江大学社会建设研究所

明眼人一眼就会看出，文章的题目来自德国社会学家马克斯·韦伯晚年的两篇著名的讲演：“以学术为业”和“以政治为业”。在这两篇讲演中，韦伯对近代学术与政治的文化前提、制度条件、内在性质、可能作用等做了精细的分析。在一系列具... 详细信息

明眼人一眼就会看出，文章的题目来自德国社会学家马克斯·韦伯晚年的两篇著名的讲演：“以学术为业”和“以政治为业”。在这两篇讲演中，韦伯对近代学术与政治的文化前提、制度条件、内在性质、可能作用等做了精细的分析。在一系列具体的方面，投身于学术与投身于政治的意义，以及所要求于投身其中者的具体才质，无疑是很不相同的，但是，在这两篇讲演中，韦伯却贯穿着一个共同的根本性问题，那就是，在一个已经“除魅”了的世界上，在一个价值领域中大道不存、诸神复活的时代里，选择以学术为业或以政治为业，对于从根本上实现真正有意义的人生，成就一种“人格”或积极的“自我”，从而不至于“为万物皆空的神咒所吞噬”，究竟有什么价值，或者说，意味着什么？韦伯的回答具有一种悲情英雄的色彩。

关键词：近代学术内在性质投身其中价值领域除魅资本主义精神道德行为加尔文教派德国社会学家虚无感

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意义感、承认与友情共同体

探索与争鸣 2023年第6期 13-16页

作者：王小章杭州师范大学政治与社会学院

无意义感与理性化近年来的一个流行词——“躺平”有着极强的符号象征意义。“躺平”有两种情形，一种源于无力感：无论怎样努力，似乎都难以改变自己的命运，难以实现阶层地位的提升。这种躺平，类似于社会心理学所说的“习得性的无能...

无意义感与理性化近年来的一个流行词——“躺平”有着极强的符号象征意义。“躺平”有两种情形，一种源于无力感：无论怎样努力，似乎都难以改变自己的命运，难以实现阶层地位的提升。这种躺平，类似于社会心理学所说的“习得性的无能为力感”。另一种躺平则源于无意义感：无论怎样工作，甚至怎样“成功”，生活终究感觉空虚、虚无、没有意义。这种躺平，类似于现代主义文学所描述的“颓废”。前者与社会阶层结构不同程度的“固化”有关，后者则与现代文化的虚无主义有关。

关键词：

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论以积极公民权为核心的社会建设

浙江学刊 2013年第4期 176-187页

作者：王小章浙江大学社会建设研究所

社会建设的要旨,是通过政府所主导、主持的社会民生建设和社会管理创新,通过强化社会的自主、自治和自我行动能力,充分发挥政府和社会对于所有公民的保护和赋权增能功能,促成每个公民的独立自主自治,也即促成积极的公民权。无论从应然... 详细信息

社会建设的要旨,是通过政府所主导、主持的社会民生建设和社会管理创新,通过强化社会的自主、自治和自我行动能力,充分发挥政府和社会对于所有公民的保护和赋权增能功能,促成每个公民的独立自主自治,也即促成积极的公民权。无论从应然的价值理念看,还是从应对全球风险社会的客观需要看,积极公民权相比于消极的公民权都是一种更加可欲的形态,但是,在今天,积极公民权面临着四个方面的威胁:即来自缺乏约束的权力的威胁,来自缺乏规制的市场的威胁,来自个体化进程中社会原子化的威胁,来自愈演愈烈、全球蔓延的消费主义文化的威胁。面对这些威胁,社会建设需要在民主和法治的前提下,通过"公民社会"、"能动社会"以及(由国家主持和举办的社会民生建设和社会管理工作所构成的)"福利社会"的各自作用和彼此间的积极互动,来促成和维护积极的公民权。

关键词：社会建设积极公民权