论“现代性”的哲学基础——兼论“五四”精神何以走向反面

作     者：许苏民 

作者机构：南京大学中国思想家研究中心江苏南京210093 

出 版 物：《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition)

年 卷 期：2004年第37卷第4期

页      面：81-86页

核心收录：

学科分类：0302[法学-政治学] 03[法学] 030204[法学-中共党史(含：党的学说与党的建设)] 060205[历史学-中国近代史] 030503[法学-马克思主义中国化研究] 06[历史学] 0305[法学-马克思主义理论] 0602[历史学-中国史] 

主　　题：“五四” 现代性 哲学本体论 认识论 伦理学 

摘      要：五四新文化运动是20世纪中国历史的一个重大转折点。此后中国所发生的一切,都可以在某一方面溯源于它。五四学者虽然讲科学、民主和新道德,但并没有为科学、民主和新道德建立起系统的哲学本体论、认识论和伦理学基础。现代性的哲学基础,乃是以人的自由本质为核心、以人道主义和尊重人权为最高原则的人学本体论,以认识现实的人性和人的认识能力的局限性为前提、确认真理和价值多元、强调任何人都不能以真理化身自居的认识论,以及确认精神的个体性原则、坚决反对把人当作手段和工具、提倡博爱和宽容而不是煽动仇恨的伦理学。以上学理的阐发,庶几可以弥补五四学者的不足。