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从粟特僧侣到中土至尊——僧伽大师信仰形成内在原因探析

From a Sogdian Monk to Prime Master: An Analysis upon the Inner Causes of the Formation of Master Sangha Belief

作     者:杨富学 张田芳 

作者机构:敦煌研究院敦煌文献研究所 兰州大学敦煌学研究所 兰州大学 

出 版 物:《世界宗教研究》 (Studies in World Religions)

年 卷 期:2018年第3期

页      面:65-76页

核心收录:

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学] 

基  金:国家社会科学基金重大招标项目《百年西域佛教研究史》(编号11&ZD118) 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“敦煌民族史研究”(编号14JJD770006) 

主  题:僧伽大师 粟特祈雨术 幻术 医药学 卜兆 

摘      要:僧伽大师为唐初入华的粟特高僧,入华后始称观音化身、泗州大圣,后被称为泗州文佛,逐渐成为一种独具特色的民间信仰。至于僧伽大师信仰形成之原因,学界多有探讨,但大多囿于外在原因。其实,僧伽之所以成为至尊,根本原因在于僧伽大师之本行,他既擅长粟特祈雨术,又精通西域幻术,还善用西域医药及卜兆,四者各不相同,但又相互联系,而将四者有机联系在一起之纽带当即僧伽大师的灵异感通。僧伽长期活动于民间,凭借自己的神通治病救人,利益众生,故而赢得了信徒(甚至摩尼教徒众)的爱戴与敬信,渐而形成独具特色的僧伽大师信仰。

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