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元代多元民族体系下的婚俗之变——以黑水城出土婚书为中心
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青海社会科学 2024年 第2期 178-187页
作者: 谢晓燕 张田芳 青海师范大学历史学院 敦煌研究院敦煌文献研究所
蒙元时期,随着大批色目人入华,为中华文化的发展注入了新的血液,婚俗亦不例外。元代社会的婚姻习俗,尤其是合同婚书的订立,将婚书从唐宋以来的礼书发展成契书,既有大量汉族传统文化和蒙古文化的因素,又深受中亚、西亚等地色目人的影响,... 详细信息
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从粟特僧侣到中土至尊——僧伽大师信仰形成内在原因探析
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世界宗教研究 2018年 第3期 65-76页
作者: 杨富学 张田芳 敦煌研究院敦煌文献研究所 兰州大学敦煌学研究所 兰州大学
僧伽大师为唐初入华的粟特高僧,入华后始称观音化身、泗州大圣,后被称为泗州文佛,逐渐成为一种独具特色的民间信仰。至于僧伽大师信仰形成之原因,学界多有探讨,但大多囿于外在原因。其实,僧伽之所以成为至尊,根本原因在于僧伽大师之本行... 详细信息
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明清时期渭水上游地区森林植被变迁研究
明清时期渭水上游地区森林植被变迁研究
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作者: 张田芳 西北师范大学
学位级别:硕士
本文从地域上选取自然环境较一致、经济文化交流密切、同属农耕区的渭水上游地区作为研究对象,选取对渭水上游地区森林植被破坏较为严重的明清时期作为本文研究的时间段,从历史地理学的角度探讨明清时期本区森林植被变迁的过程。本文共... 详细信息
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敦煌本《秀禅师劝善文》考释
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世界宗教文化 2017年 第2期 104-109页
作者: 杨富学 张田芳 敦煌研究院民族宗教文化研究所 兰州大学敦煌学研究所
《秀和尚劝善文》见于敦煌写本S.5702和P.3521v,其中前者仅存10行文字,后者保存完整。后者写成于乙巳年闰五月,可推定为宋开宝二年(969)之遗墨,说明神秀北宗禅自唐朝后期衰败后,并未消亡,直到北宋早期尚在敦煌有所流行。该文献由神秀所... 详细信息
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益气固表颗粒治疗肺脾气虚型小儿反复上呼吸道感染的临床研究
益气固表颗粒治疗肺脾气虚型小儿反复上呼吸道感染的临床研究
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作者: 张田芳 河北中医学院
学位级别:硕士
目的:观察益气固表颗粒对小儿反复上呼吸道感染(肺脾气虚证)的临床疗效。方法:将2017年12月至2018年12月河北省儿童医院呼吸科门诊诊断为反复上呼吸道感染并符合中医肺脾气虚证的110例患儿作为研究对象,将110个编号随机分为治疗组、对... 详细信息
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敦煌本回鹘文《说心性经》为禅学原著说
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2018年 第1期39卷 79-86页
作者: 杨富学 张田芳 兰州大学敦煌学研究所 敦煌研究院民族宗教文化研究所
敦煌本回鹘文《说心性经》长期受到国内外学术界的关注与重视,刊布既久,但属性一直无法确定。言其为译作,但找不到原典来源;言其为原著,却未能提供确切证据。观其内容,主要在于论述心性问题,禅味十足。稽诸敦煌发现的禅宗写本和各种禅籍... 详细信息
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敦煌壁画中的蜀葵:从药用到礼佛
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敦煌研究 2023年 第2期 1-10页
作者: 岳亚斌 张田芳 西北师范大学美术学院 甘肃兰州730070 敦煌研究院敦煌文献研究所 甘肃兰州730030
蜀葵是人们日常生活中最为常见的花卉之一,唐初始见于敦煌及周边石窟壁画,晚唐以后频繁地出现于敦煌莫高窟和吐鲁番地区的石窟壁画中,多见于菩萨、药师佛以及供养人的手中或盘中。表现手法各有千秋,或工或略,或写实或写意,取决于画工的... 详细信息
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高梁河与元大都畏兀儿佛教
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宗教学研究 2020年 第2期 105-110页
作者: 张田芳 杨富学 敦煌研究院人文研究部 陇东学院 兰州大学敦煌学研究所
智泉为敦煌册子本Or.8212-108回鹘文《说心性经》的作者,其名见于该文献的尾跋和哲理诗中,但对其生平事迹,学界知之甚少。随着敦煌莫高窟北区出土文献的整理刊布,关于该法师的资料逐步增多。文献提到智泉法师的活动地点一为Gao Lenhua,... 详细信息
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中小学内部控制存在的不足以及改进建议
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中文科技期刊数据库(全文版)经济管理 2019年 第6期 24-24,37页
作者: 张田芳 山西省太原市晋源区第三实验小学校 山西太原030021
财政部【2017】1号《行政事业单位内部控制报告管理制度(试行)》文件要求,各级各部门应积极推进探索内部控制建设,通过制定制度、实施措施和执行程序,对经济活动的风险进行防范和管控,每年年度终了,结合本单位内部控制工作实际情况和取... 详细信息
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智能大楼及其关键技术的探讨
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江苏通信 1996年 第1期12卷 38-41页
作者: 张田芳 江苏省邮电学校
介绍智能大楼及其关键技术,对智能大楼的产生背景、定义、关键技术以及系统组成进行了探讨.
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