虚无主义之类型、体相与思维方式——以西方哲学为语境的考察

作     者：马新宇 

作者机构：西北大学哲学与社会学学院 华中科技大学哲学博士后科研流动站 

出 版 物：《人文杂志》 (The Journal of Humanities)

年 卷 期：2016年第8期

页      面：14-20页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 

基　　金：陕西省社会科学基金项目"资本的逻辑与价值虚无主义的内在关系研究"(2014C14) 

主　　题：虚无主义 怀疑主义 历史主义 非理性主义 悖论 

摘      要：作为哲学与历史学语境中的虚无主义,曾经并且当下仍是需要探讨的重要论题。从西方哲学的视角看,虚无主义有三种类型:否认知识的客观有效性的怀疑主义,拒斥传统的自然权利的历史主义,消解理性逻辑的必然性意义的非理性主义。从对虚无主义三种类型的思想史考察可以看出,虚无主义的本质是一种哲学思维方式,其根源在于知识论本身的悖谬性,即理性以寻求确定性的知识为目的,其自身又无法完全保证这种知识的普遍必然性,故而存在导致与理性的初衷悖反的结果,亦即走向虚无化的可能。这种虚无化一方面彰显了哲学的批判精神,同时也导致虚无的主义化而凸显其悖谬。虚无的主义化作为一种哲学思维方式,实不能脱离具体语境而进行价值判断,但是,一旦进入具体语境进行判断就会陷入两难的境地,即A→┐A,┐A→A。从逻辑的角度看,虚无主义作为否定性的思维方式却是以肯定虚无本身为前提,这种肯定同时也是虚无主义自身作为否定的肯定;从历史的角度看,每种类型的虚无主义在虚无的同时又是以某种对于虚无本身的不虚无为前提。如是,虚无的主义化就会走向自己的反面,从而消解自身。因此,从思想的结果看,虚无主义最终摆脱不了由于知识论的逻辑所导致的悖论的命运。