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检索条件"机构=西北大学哲学与社会学学院"
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从“亲密的陌生人”到“陌生人的亲密”:人类卫生健康共同体的构建——突发公共卫生事件下的“疾病格局”研究
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广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第3期46卷 9-17页
作者: 任杰慧 北大哲学社会学学院
文章以突发公共卫生事件中的传染病为分析背景,以“差序格局”和“三间分布”为分析起点,提出“疾病格局”的概念,探讨了中国人的关系理论在大流行病下的延续与发展,以及传染性流行性疾病所具有的“普遍性假设”和“整体性统一性假设”... 详细信息
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华严宗“无情”佛性观辨析
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世界宗教文化 2024年 第1期 150-156页
作者: 曹振明 西北大学哲学学院
学界通常认为,华严宗主张“无情无性”的佛性观,并将华严佛性观排除于中国佛教“无情有性”思想之外。但从唐代华严文献的内容分析可知,华严宗明确主张“无情有性”,并将其视为已宗“圆教”的独特标志;与此同时,华严宗的“无情”佛性观... 详细信息
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维特根斯坦与枢轴知识论:对彻底怀疑论的一种可能回应
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河北学刊 2024年 第3期44卷 75-82页
作者: 马芳芳 西北大学哲学学院
彻底怀疑论(radical skepticism)是当代知识论研究中一个棘手的难题。它主张我们关于外部世界的知识是不可能的,典型的代表形式有笛卡尔的恶魔论证、普特南的缸中之脑等。在这些情景中,认知主体无法从主观上分辨出真实的现实世界和构... 详细信息
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程朱理学王道论的三个基本主题
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社会科学战线 2024年 第4期346卷 32-41,281页
作者: 敦鹏 北大哲学社会学学院 河北保定071002
宋代儒学是宋学的主流,程朱理学又是宋代儒学的主流。作为宋代新儒学的主要流派,程朱理学及其王道论不仅奠定了中国封建社会后期政治意识形态的理论基础,也成为儒家王道思想最成熟最具代表性的理论形态。程朱理学王道论的基本面向与主题... 详细信息
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马克思劳动哲学视域中的劳动工具思想
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北大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第2期51卷 78-86页
作者: 黄云明 张家赫 北大哲学社会学学院 河北保定071002
马克思从物质生产劳动实践出发把握人类社会历史发展,创立了以劳动本体论为基础的劳动哲学体系,实现了人类社会历史哲学的革命。马克思劳动哲学将劳动工具纳入人类物质生产劳动实践发展史进行考察,揭示了劳动工具作为人类物质生产劳动... 详细信息
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由儒家观念透视中国文化——明恩溥对中国文化特性的剖析
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孔子研究 2024年 第2期 131-139,160页
作者: 程志华 张新 北大哲学社会学学院 河北保定071002
明恩溥作为一位来华传教士,在宣教时对中国文化有诸多研究。在他看来,中国文化的特性是由儒家塑造的,故分析儒家基本观念可以反映中国文化的特性。他通过分析当时中国人所具“仁”“礼”“智”“信”“义”之思想特质,勾勒出中国文化的... 详细信息
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维特根斯坦论心身平行论
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哲学分析 2024年 第5期15卷 73-83,197,198页
作者: P.M.S.哈克 张学广(译) 徐皓乙(译) 不详 西北大学哲学学院
维特根斯坦在关于心理学哲学的评论中明确表达了自己对于心身平行论的批判,认为大脑的神经生理过程与人的心理现象之间并不存在必然的因果联系,因而我们从大脑的生理变化中无法找到心理现象的任何有意义的表征。也就是说,心理现象完全... 详细信息
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论拉姆齐对维特根斯坦“中肯有力的批评”
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江西社会科学 2024年 第9期44卷 75-81+2+207页
作者: 张学广 西北大学哲学学院 西北大学外国哲学研究中心
拉姆齐是维特根斯坦在其后期代表作《哲学研究》中首先予以鸣谢的哲学家。维特根斯坦认为正是拉姆齐“中肯有力的批评”才使他认识到自己前期代表作《逻辑哲学论》中所包含的严重错误。拉姆齐之所以能够赢得维特根斯坦如此高的评价,是... 详细信息
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我国农村集体经济政策之社会政策蕴涵初探
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社会科学研究 2024年 第4期 97-106页
作者: 田毅鹏 夏可恒 吉林大学哲学社会学社会学 吉林大学哲学社会学
中华人民共和国成立以来,农村集体经济在推动我国乡村社会的组织化和农业经营发展中发挥着重要的作用。但长期以来,关于农村集体经济政策的讨论都被置于经济学研究范式下,集中于产业经营和利益配置等内容,从而忽视了对其社会性内涵... 详细信息
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现象学的范畴代现理论
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山西大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第5期47卷 26-37页
作者: 李朝东 李岱巍 西北师范大学哲学社会学
直观与代现是胡塞尔现象学意向性分析中的一对重要概念和论题。胡塞尔在意向分析中区分了直观行为和符号行为,在他看来,只有在符号行为中内在内容和意向对象才得以区分开来;反过来说,只有在直观行为与符号代现行为的区分中,才能谈... 详细信息
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