商周时期神权发展的三个阶段
出 版 物:《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 (Journal of Fujian Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition)
年 卷 期:1990年第1期
页 面:90-95,59页
学科分类:0303[法学-社会学] 0401[教育学-教育学] 03[法学] 04[教育学]
主 题:神权政治 周公旦 专制王权 殷墟卜辞 伊尹 文王 西周时期 先王 巫咸 成王
摘 要:本世纪二三十年代以来,论者多以为商周是政教合一的国家政体。如吕振羽称:殷周的宗教“表现其一神教的实质。又说:“僧侣贵族构成神权政治下统治层中的主干。郭沫若也有类似的论述。近来,孙晓春同志却提出:“商周时期没有出现严格意义上的宗教,不具备神权政治的宗教基础,宗教神权始终没有成为独立于专制王权的政治力量。对此,笔者不敢苟同,兹在一些学者研究的基础上提出不同的看法,与孙晓春同志商榷,并就正于方家同仁。