西方哲学的“无限性”追求与“形而上学”存在样态

作     者：陆杰荣 牛小侠 

作者机构：辽宁大学辽宁沈阳110036 吉林师范大学马克思主义中国化研究中心吉林四平136000 

出 版 物：《学术月刊》 (Academic Monthly)

年 卷 期：2013年第45卷第4期

页      面：46-51页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 

基　　金：辽宁省教育厅重大招标项目"马克思主义哲学与当代价值观建构"(ZW2012010) 吉林省社会科学基金项目"当代‘有限性’视域下的马克思实践智慧研究"(2012BS13)的阶段性成果 

主　　题：无限性 形而上学 样态 

摘      要：作为西方哲学研究核心的形而上学,起源于人类无限性规定的恒定追求。无限性规定,就是人对无限存在的探究和追求。对无限存在理解和界定的不同,产生了不同历史形态的形而上学类型。就整个西方哲学研究走向而言,可概括为传统形而上学和现当代形而上学。传统形而上学把无限存在规定为概念性的实体,就实体所涵盖的对象而言,传统形而上学存在两种类型:对自然实体无限性追求产生了对象性的或在场的形而上学;对人类理性思维无限性追求产生了我思或主体性形而上学。随着黑格尔绝对无限性实体的瓦解,现当代西方哲学重新审视形而上学,并力图把形而上学建筑在社会历史的基础之上,这种对社会历史无限性的追问产生了境遇或视域性形而上学。西方形而上学对无限性追求与形而上学存在样态的演进过程不仅彰显了人类理解方式本身的迁移,而且也彰显了它的社会历史的内在逻辑、基本走向及其存在的时代价值。