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东北大学学报（社会科学版） 2022年第5期24卷 112-119页

作者：韩涛泽吉林大学哲学社会学院吉林长春130012

“形而上学”是海德格尔对马克思哲学的根本论断。海德格尔基于马克思的部分文本,主要从人道主义、黑格尔主义和技术集置等方面给马克思贴上了“形而上学”的标签,使得马克思对形而上学的现实超越之维变得蔽而不明。事实上,马克思的实... 详细信息

“形而上学”是海德格尔对马克思哲学的根本论断。海德格尔基于马克思的部分文本,主要从人道主义、黑格尔主义和技术集置等方面给马克思贴上了“形而上学”的标签,使得马克思对形而上学的现实超越之维变得蔽而不明。事实上,马克思的实践转向完成了对黑格尔哲学在内的理论形而上学的超越,类哲学完成了对近代以来主体性形而上学的扬弃,共产主义生产完成了对现代技术形而上学的驯服等。因此,“形而上学”命题在马克思这里并不完全有效,海德格尔关于形而上学的诊断和超越也依然值得质疑和反思。

关键词：海德格尔马克思形而上学实践共产主义

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“形而上学”与“元宇宙”

读书 2022年第6期 120-127页

作者：王路

“形而上学”是一个哲学概念，是哲学家讨论的用语，一般用来称谓一种哲学形态，也有人用它称谓一种哲学方式，与辩证法相对应。哲学之外也有人使用这个词，“形而上学猖獗”这个说法曾一度流行，这大概属于社会上借用哲学概念来说事的... 详细信息

“形而上学”是一个哲学概念，是哲学家讨论的用语，一般用来称谓一种哲学形态，也有人用它称谓一种哲学方式，与辩证法相对应。哲学之外也有人使用这个词，“形而上学猖獗”这个说法曾一度流行，这大概属于社会上借用哲学概念来说事的典型例子。“元宇宙”是近年来社会上的一个流行语，意思是指与物理世界对应的虚拟世界，或者说是将现实世界虚拟化、数字化以后的东西。现在哲学界也有人热衷于讨论元宇宙，这大概属于哲学界借助社会上出现的概念来说事。

关键词：形而上学元宇宙哲学

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形而上学与理想主义

学术研究 2021年第3期 1-10页

作者：刘森林山东大学哲学与社会发展学院

理想主义有本体论和人生观的不同含义。观念论哲学立足于主体内在的逻辑要求而建构理想,生怕经验现实世界浸染和拉低自己。生命现实上升为第一重要后,新的理想主义需要反思旧理想主义的这种形而上学建构。传统形而上学建构的理想常常是... 详细信息

理想主义有本体论和人生观的不同含义。观念论哲学立足于主体内在的逻辑要求而建构理想,生怕经验现实世界浸染和拉低自己。生命现实上升为第一重要后,新的理想主义需要反思旧理想主义的这种形而上学建构。传统形而上学建构的理想常常是弱者、旁观者的幻想。告别包括劳动本体论在内的传统本体论模式,告别上帝般完美无缺主体的逻辑,不再基于完美无缺来思考和设计,重新理解必然性规律,给生成性、担当、勇敢、斗争以主体性空间,以未来为导向,超越私人行动逻辑,才能走向积极有为者基于现实的新理想主义。

关键词：理想主义形而上学重建现实的人

形而上学与资本主义--索恩-雷特尔经济认识论评析

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现代哲学 2021年第2期 30-36页

作者：李永虎西安外国语大学马克思主义学院西安710128 西安外国语大学人文社会科学研究中心西安710128

隶属法兰克福学派批判传统的索恩-雷特尔认为,康德先验哲学和现代自然科学背后存在一种“永恒的”“普遍的”知识论逻辑,只要这种非历史思维不能被历史地理解,知识的有效性无异于成了唯心主义的信念。他在取法政治经济学批判路径,特别... 详细信息

隶属法兰克福学派批判传统的索恩-雷特尔认为,康德先验哲学和现代自然科学背后存在一种“永恒的”“普遍的”知识论逻辑,只要这种非历史思维不能被历史地理解,知识的有效性无异于成了唯心主义的信念。他在取法政治经济学批判路径,特别是在聚焦于马克思对商品交换关系的形式分析基础上,揭示出纯粹知性范畴起源于交换社会的现实,它们本质上不过是资产阶级脑力劳动拜物教的经典表现。尽管索恩-雷特尔误判了现实抽象的真正来源,但他创造性提出的“资本主义的本质不是形而上学,形而上学的本质是资本主义”却极具启发性。

关键词：索恩-雷特尔现实抽象形而上学经济认识论商品交换

形而上学的“命舛”——兼谈马克思何以“拯救”了形而上学

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学术研究 2020年第9期 22-29页

作者：旷三平黄秋生南华大学马克思主义学院湖南衡阳421001

形而上学的历史是一个“命运多舛”的历史。形而上学经历过辉煌的胜利,也遭到过无情的否弃,究其原因,是它落入了无法自拔的理论窠臼。从形而上学的建构路数来看,柏拉图主义滥觞、同一性逻辑执拗、单纯理性主义、迷崇科学化和语言宏大叙... 详细信息

形而上学的历史是一个“命运多舛”的历史。形而上学经历过辉煌的胜利,也遭到过无情的否弃,究其原因,是它落入了无法自拔的理论窠臼。从形而上学的建构路数来看,柏拉图主义滥觞、同一性逻辑执拗、单纯理性主义、迷崇科学化和语言宏大叙事是其基本表征;而从反形而上学的批判路数来看,颠覆柏拉图主义、异质性话语、非理性诉求、反科学化倾向和微观叙事是其根本依据。形而上学与反形而上学之“惑”:一边“颠覆”形而上学,一边又“复兴”形而上学,成为形而上学“命舛”中值得学界注意的一个哲学“悖论”或“吊诡”。马克思哲学在其创立过程中依然无法完全摆脱形而上学与反形而上学的思想“困惑”,它在批判、否定形而上学的同时,本质主义地谈论“实践”、基础主义地谈论“社会”、历史主义地谈论“辩证法”、主体主义地谈论“无产阶级”和真理主义地谈论“共产主义”,从而“拯救”“复兴”和“重建”了形而上学。

关键词：形而上学反形而上学马克思哲学 “拯救”形而上学

形而上学经验如何可能——阿多诺的形而上学构想及其启示

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马克思主义与现实 2020年第5期72卷 112-119页

作者：王晓升魏琴华中科技大学哲学学院

在阿多诺看来,传统的形而上学是建立在本质和现象分离的基础之上的,核心是自我持存的原则,而阿多诺要建构一种新的形而上学,把形而上学世俗化,把本质和现象、自我持存的理性原则与肉体的体验结合起来。他所提出的形而上学经验,就是这样... 详细信息

在阿多诺看来,传统的形而上学是建立在本质和现象分离的基础之上的,核心是自我持存的原则,而阿多诺要建构一种新的形而上学,把形而上学世俗化,把本质和现象、自我持存的理性原则与肉体的体验结合起来。他所提出的形而上学经验,就是这样一种结合的产物。这种经验类似康德在《实践理性批判》中所设想的理知领域,既能被直观,又具有超越性,与上帝的设想一样具有二律背反的特点。不同的是,康德要消除这种二律背反,而阿多诺要拯救这种二律背反。在现代社会中,同一性逻辑占据了绝对主导的地位,不让非同一的东西、特殊的东西表达出来。这种形而上学的经验就是要让在同一性的体系中被压制和否定的精神化肉体复活。这种复活的肉体才具有人性的特点,是以否定形式出现的绝对。从这个意义上来说,新的形而上学就是否定辩证法,阿多诺的这个新的形而上学与海德格尔有类似之处,但又有所不同。

关键词：形而上学经验理知的领域二律背反否定辩证法

论中西形而上学语言的自否定向“语言学之后”生成

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湖北大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期51卷 66-78,F0003页

作者：邓晓芒华中科技大学哲学学院湖北武汉430074

中西形而上学的语言都表现出固有的自否定倾向,但又有不同的风格。西方形而上学是逻辑意义上的自否定,即逻辑系词“是”的存在论必然会遇到自身的语义悖论,显示出语言在其根本处所隐含的辩证本性。中国传统形而上学则是意会中的自否定,... 详细信息

中西形而上学的语言都表现出固有的自否定倾向,但又有不同的风格。西方形而上学是逻辑意义上的自否定,即逻辑系词“是”的存在论必然会遇到自身的语义悖论,显示出语言在其根本处所隐含的辩证本性。中国传统形而上学则是意会中的自否定,即在起点上就是从悖论开始的,但并不在乎逻辑,而是深入到悖论底下不可言说的隐喻,因而具有反语言学的语言倾向。当代形而上学的重建必须以语言本质中的这种自否定结构为中介,一方面借助于西方哲学的辩证法而将语言的非逻辑功能容纳于逻辑功能之中,以超越“物理学之后”的片面性,另一方面使中国传统诗学的“言外之意”成为“元语言”之内的本质要素,以摆脱“伦理学之后”的局限性,由此而生成一种以语言的自否定这一辩证本性为动力结构的“语言学之后”的形而上学。

关键词：形而上学自否定语言学之后物理学之后伦理学之后

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境界与空谈——论早期佛教对形而上学的态度

世界宗教文化 2024年第2期 145-152页

作者：林乾青岛大学历史学院

一般认为,佛教有自己的哲学体系和形而上学作为其实践的基础。本文探讨早期佛教经典中“境界”(visaya/visaya)的概念,说明“境界”既代表经验的领域,同时也是语言的作用域或框架是一一一个词只在它自己的领域内才有指称作用,而在这个... 详细信息

一般认为,佛教有自己的哲学体系和形而上学作为其实践的基础。本文探讨早期佛教经典中“境界”(visaya/visaya)的概念,说明“境界”既代表经验的领域,同时也是语言的作用域或框架是一一一个词只在它自己的领域内才有指称作用,而在这个语义框架之外则是无意义的。早期佛教在这一点上与逻辑实证主义哲学家鲁道夫·卡尔纳普(Rudolf Carnap)的“语言框架”的主张非常相似。卡尔纳普认为相对于语言框架的外部问题(即形而上学问题)没有意义,无法给予直接的肯定或否定回答。佛经中佛陀拒绝回答所谓“无记”的问题也类似于卡尔纳普拒绝形而上学的态度。诸如“无常”“缘起”等教义尽管在现代读者看来属于形而上学的范畴,但在早期佛经中应该理解为对经验的描述,而不是形而上学。

关键词：早期佛教形而上学鲁道夫·卡尔纳普境界无记

形而上学的路径歧异——再谈和赵汀阳一起追问存在

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哲学动态 2021年第7期 30-33页

作者：张盾吉林大学哲学基础理论研究中心

一政治哲学和形而上学是赵汀阳研究员的两个主要研究领域。他在政治哲学方面的建树无与伦比,我个人认为,他的《天下体系:世界制度哲学导论》(2005)和《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》(2009)是当代政治哲学最重要、最有创意的论著... 详细信息

一政治哲学和形而上学是赵汀阳研究员的两个主要研究领域。他在政治哲学方面的建树无与伦比,我个人认为,他的《天下体系:世界制度哲学导论》(2005)和《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》(2009)是当代政治哲学最重要、最有创意的论著。形而上学方面,他在自己的第一本哲学专著《走出哲学的危机》(1993)中就完成了一项成熟、高水准的形而上学研究,称为"观念存在论"。

关键词：赵汀阳哲学导论天下体系形而上学当代政治哲学存在论主要研究领域