诠释与超越——孔子的天命诠释学及其创世论意义
Interpretation and transcendence——Confucius’hermeneutics of Tian nomination and its significance in creation theory作者机构：山东大学儒家文明省部共建协同创新中心山东济南250100
出 版 物：《东岳论丛》 (DongYue Tribune)
年 卷 期：2023年第44卷第11期
页 面：88-93,191页
核心收录：
基 金：国家社科基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(项目编号:21&ZD054)。
摘 要：孔子的经典诠释学思想,不仅具有“哲学诠释学那样的世俗存在论意义,还具有创世论的超凡“创生意义。这种思想深刻地蕴含在孔子的“天命观念之中,可以称之为“天命诠释学。“天是超凡的绝对存在者、万物的创造者。“天命是“天的“号令,意味着“天是以一种无言的言说方式来创造万物。经典作为“圣人之言,是对天命的诠释;而经典诠释又是对圣人之言的诠释,因而归根到底也是对天命的诠释。这种经典诠释不仅“后天而奉天时,而且“先天而天弗违,即“参赞化育,参与到天的创生之中。
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