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小学生时空（汉） 2008年第4期 18-19页

作者：佴智芮新疆托克逊县琼阔如克小学五(一)班

一个人不会一辈子都一帆风顺,在人生道路上总会遇到坎坷。这都需要你去一一克服,一一超越。

关键词：超越人生道路体育课老师克服遇到嫉妒坎坷加油二年级

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初中生学习指导 2020年第34期 26-27页

作者：吴经棘北京市第二中学

当脚步跨过终点时,我整个人都松了一口气。回头望向跑道,那几个曾经跑在我前面的同学,还在吃力地挪动着脚步……这是新学期第一次1000米测试。我,超越了自己。刚放暑假时,爸爸就对我说:"儿子,你看你体育这么差,不如咱们趁这个暑假一起... 详细信息

当脚步跨过终点时,我整个人都松了一口气。回头望向跑道,那几个曾经跑在我前面的同学,还在吃力地挪动着脚步……这是新学期第一次1000米测试。我,超越了自己。刚放暑假时,爸爸就对我说:"儿子,你看你体育这么差,不如咱们趁这个暑假一起练练吧。"听了爸爸的话,我脑海中浮现出自己拼尽全力,却依然跑在队尾的画面。

关键词：新学期体育超越爸爸

否定的辩证法视角中的超越——阿多诺对形而上学的建构及其启示

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社会科学辑刊 2025年

作者：王晓升华中科技大学哲学学院华中科技大学德国哲学研究中心

阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时，对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走，是内在的，即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西，是精神的他者，... 详细信息

阿多诺在反思奥斯威辛之后的形而上学时，对超越进行了重新思考。阿多诺所说的超越类似于康德的上帝或科幻作品中的太空行走，是内在的，即在一个被合理化精神控制的世界中存在着超越这个世界的东西。它是非同一的东西，是精神的他者，这个精神的他者会努力破除合理化精神的控制。它是主客体关系中的残余，也是精神控制肉体所留下的残余。在当代文明中，这个残余受到极端的约束，接近于无，但是没有消失。形而上学就是要拯救这个残余。这个残余是思想中的期望。只有借助这种期望和非同一的东西，人类的文明才有未来。

关键词：形而上学超越阿多诺辩证法

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中外文摘 2019年第3期 61-61页

作者：简明不详

有的人,似乎什么也没做,却越过了大多数人;有的人,做了许许多多,却仍停留在原地。为什么?原因很简单:第一类人,一生哪怕只做两件事,甚至两件同样的事,第二件事绝对要站在第一件事肩膀上的;而第二类人,做百件事与做一件事一样,目光永远... 详细信息

有的人,似乎什么也没做,却越过了大多数人;有的人,做了许许多多,却仍停留在原地。为什么?原因很简单:第一类人,一生哪怕只做两件事,甚至两件同样的事,第二件事绝对要站在第一件事肩膀上的;而第二类人,做百件事与做一件事一样,目光永远停留在自己的鼻尖上。

关键词：超越有的人肩膀上鼻尖上

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广播歌选 2012年第7期 44-44页

作者：张怀安雷远生广州军区政治部

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党政干部参考 2005年第2期 2-2页

作者：彭俊才

物竞天择,适者生存,是生命个体对自身的超越;一桥飞架南北,天堑变通途,是人对自然的超越。从茹毛饮血到箪食瓢饮,从箪食瓢饮到丰衣足食,到营养科学,是一种超越;从模仿鸟的飞翔到飞机上天。

关键词：超越营养科学生命个体物竞天择适者生存丰衣足食飞机模仿自然新路子

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超越与经世:熊十力人生哲学的两大面向

广东社会科学 2024年第2期 83-91页

作者：王晓洁陕西省社会科学院西安710065

熊十力的人生哲学产生于近现代内忧外患的民族危机之中,建基于体用不二的本体论之上,承载着他志在提升国人道德、赓续中华文化的人生理想,彰显着他刚健不屈、积极向上的人生态度。这一人生哲学具有超越与经世两大基本面向,实现了形上与... 详细信息

熊十力的人生哲学产生于近现代内忧外患的民族危机之中,建基于体用不二的本体论之上,承载着他志在提升国人道德、赓续中华文化的人生理想,彰显着他刚健不屈、积极向上的人生态度。这一人生哲学具有超越与经世两大基本面向,实现了形上与形下的统一,为国人道德的自我完善提供了一条具有民族性和时代性的实践路径,代表了中国近现代知识分子为挽救民族危亡和世道人心所做的一种理论探索与现实努力。

关键词：超越经世人生哲学修养工夫

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超越与自由——儒家超越观念的自由人性意蕴

探索与争鸣 2021年第12期 148-155,180页

作者：郭萍山东大学儒家文明省部共建协同创新中心、儒学高等研究院济南250100

"超越"问题与"自由"问题密切相关,不仅在于两者基本语义的契合性以及基本特征的对应性,而且在于自由的实质就是人的主体性超越,即不断地超越旧主体性,获得新主体性。从儒家立场看,自由作为一种超越,是以"天命之性"为根本趋向,但由于"天... 详细信息

"超越"问题与"自由"问题密切相关,不仅在于两者基本语义的契合性以及基本特征的对应性,而且在于自由的实质就是人的主体性超越,即不断地超越旧主体性,获得新主体性。从儒家立场看,自由作为一种超越,是以"天命之性"为根本趋向,但由于"天命靡常","天命之性"总是与时俱进地体现为一种"时代主体性",因而人的自由逐次呈现出宗族自由、家族自由、个体自由等不同的历史形态。这实质已开显出自由人性的意蕴,即人一方面具有"自由的天性",即主体性超越的趋向;另一方面具有"自由的习性",即基于当下生活方式而获取主体性超越的内容。据此而言,人性并不能以先天的善恶等现成的规定性来概括,而只能说人性就是作为超越的自由本身,也即"自由人性"。

关键词：自由超越主体性自由的历史形态自由人性

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超越模仿旨在建构——21世纪红学方向构想

红楼梦学刊 2000年第2期 46-61页

作者：陈维昭汕头大学文学院

关于20世纪的红学功过，人们已写下了各种各样的总结性文字，这些文字是否公允地评价了历史，本文第一部分将从一个侧面进行讨论。关于21世纪的红学方向、红学如何摆脱困境、如何创造一个崭新的面貌，人们同样写出了各种各样的方向性文... 详细信息

关于20世纪的红学功过，人们已写下了各种各样的总结性文字，这些文字是否公允地评价了历史，本文第一部分将从一个侧面进行讨论。关于21世纪的红学方向、红学如何摆脱困境、如何创造一个崭新的面貌，人们同样写出了各种各样的方向性文字。有

关键词：红学超越公允文字建构模仿创造