传统家国同构治国理念的阐析及对当今三治融合的借鉴意义
An Analysis of the Traditional Concept Family-State Isomorphism and the Reference Significance to the Integration of Three Governance作者机构：南开大学法学院天津300071
出 版 物：《原生态民族文化学刊》 (Journal of Ethnic Culture)
年 卷 期：2023年第15卷第1期
页 面：71-82,154,155页
学科分类：0303[法学-社会学] 0601[历史学-考古学] 03[法学] 030303[法学-人类学] 060107[历史学-文化遗产与博物馆] 06[历史学]
基 金：国家社会科学基金项目“依法治国的中国传统法律文化溯源研究”(19BFX021)
摘 要：小农经济和伦理政治文化共同塑造的家国同构不仅指古代中国的社会形态,也是理想状态下的治国之道。自孔子起,先秦儒家一直致力于梳理家与国的关系,孟子对舜孝子圣王形象的塑造从侧面反映了他继承了孔子的家本位家国同构理念。家国同构治国理念最终经荀子改造,完成了国本位的构建,并为后世的大一统王朝所沿用。家国同构有其功用,它给予了古代基层自治的动力、梳理了古代法治中情理法的关系、为统治者提供了政权合理合法性的道德基础。虽然家国同构作为一种治国理念在二十世纪初被摒弃,但作为古人治理智慧的结晶,依然可以为当前乡村基层治理提供广泛的思路与启示。它提供了用新型乡约助力自治、将村规民约纳入乡村治理的规则中以及将社会主义核心价值注入家风德治教化这三种思路。而这三者可以有效地促进农村基层的自治、法治和德治建设,促进“三治融合,用古代中国的治国智慧完善当代的治理现代化体系。
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