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中国式现代化对人类世熵化困境的反思与超越

宁夏社会科学 2024年第2期 13-20页

作者：杨茂玉关健英黑龙江大学哲学学院黑龙江哈尔滨150080

人类世是人类对时代的精神状况、自身的生活样貌与星球的生态环境作出的病理学诊断,病因矛头直指黑暗的“资本世”罗盘,而吊诡的“技术世”则作为催化剂的中介存在进一步加剧病症的生发节奏。从认识论的视角看,人类世问题背景下应当承... 详细信息

人类世是人类对时代的精神状况、自身的生活样貌与星球的生态环境作出的病理学诊断,病因矛头直指黑暗的“资本世”罗盘,而吊诡的“技术世”则作为催化剂的中介存在进一步加剧病症的生发节奏。从认识论的视角看,人类世问题背景下应当承认有差别人类与不同步人类世;从实践论的视角分析,人类世叙事话语暗藏在资本主义经济规训中,人类进行自我奴役成为功绩主体;从本体论的视角出发,技术结构性内嵌于人与自然,自然的人已经成为“人—技术—自然”的存在方式,从而与世界一起不受掌控。中国式现代化超越资本的叙事逻辑,以“天下为公”的理念锚定命运共同体进行新契约的签订,以“人民本位”的立场形塑超越资本至上的高质量发展路径,以“臻至共鸣”的理路构建人与自然和谐共生的人类文明新形态。

关键词：中国式现代化人类世人类文明新形态人类命运共同体

马克思主义经济学的价值规律、供求关系和市场机制——评《马克思主义经济学:原理和应用》

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江西财经大学学报 2024年第1期 F0002-F0002,F0003页

作者：龚小聪张奎良黑龙江大学哲学学院

马克思主义经济学作为不同于传统政治经济学的现代经济学构架,以劳动价值论和剩余价值论为基石,旨在揭示资本主义经济的本质、运行机制以及由此而引发的社会问题。冯金华教授的《马克思主义经济学:原理和应用》(上海财经大学出版社2021... 详细信息

马克思主义经济学作为不同于传统政治经济学的现代经济学构架,以劳动价值论和剩余价值论为基石,旨在揭示资本主义经济的本质、运行机制以及由此而引发的社会问题。冯金华教授的《马克思主义经济学:原理和应用》(上海财经大学出版社2021年版)一书,就是以马克思主义经济学原理为依托,试图将价值规律、供求关系和市场机制有机统筹,用价值规律这一基本原理来破解传统政治经济学理论中价值逻辑困境以及在市场应用中的诸多难题,并根据市场供求关系、生产机制效应来规划合理的经济政策。

关键词：马克思主义经济学价值规律剩余价值论现代经济学传统政治经济学劳动价值论供求关系市场机制

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《周易》与传统忠德

学术界 2024年第4期 114-124页

作者：桑东辉黑龙江大学哲学学院黑龙江哈尔滨150080

在中国传统伦理道德范畴中,忠是一个十分重要的德目。考诸《周易》经传,其中已蕴含丰富的忠德意蕴。从忠德的理论依据看,“忠自中出”,且主要表现为在下者对在上者的忠,《周易》的天道尚中思想和天地尊卑观念为传统忠德提供了强有力的... 详细信息

在中国传统伦理道德范畴中,忠是一个十分重要的德目。考诸《周易》经传,其中已蕴含丰富的忠德意蕴。从忠德的理论依据看,“忠自中出”,且主要表现为在下者对在上者的忠,《周易》的天道尚中思想和天地尊卑观念为传统忠德提供了强有力的理论支撑。此外,忠作为一种践行主体为全体人的道德规范,其多维内涵在《周易》中也有充分体现。《周易》经传中既有敬天保民的在上者之忠,也有柔顺谦敬的在下者之忠,还有忠信待人的平等主体之忠。在《周易》构建的道德体系中,忠作为进德修业的核心内容,具有十分重要的地位。

关键词：《周易》伦理忠德

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康有为视界中的二程

孔子研究 2024年第1期 148-156,160页

作者：魏义霞黑龙江大学哲学学院哈尔滨150080

关于康有为视界中的二程,可从以下四个方面加以分析:审视维度、学术归属、思想解读和态度评价。就审视维度而言,康有为是最早将二程纳入近代哲学视野的哲学家。二程在他那里的境遇与大多数国学人物的情况类似,集中出现在其戊戌维新之前... 详细信息

关于康有为视界中的二程,可从以下四个方面加以分析:审视维度、学术归属、思想解读和态度评价。就审视维度而言,康有为是最早将二程纳入近代哲学视野的哲学家。二程在他那里的境遇与大多数国学人物的情况类似,集中出现在其戊戌维新之前的早期思想中。就学术归属而言,康有为对二程的思想来源和身份归属津津乐道,与其热衷于考辨中国文化的“学术源流”密不可分。就思想解读而言,康有为注意到了二程的义理、中庸和变化气质方面的内容。就态度评价而言,康有为对待二程的态度取决于他的孔教立场,给予二程的评价褒贬参半。康有为的二程观信息量丰富,对于体悟康有为的国学观以及宋明理学观提供了有益资源。

关键词：康有为二程近代哲学

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数字永生虚拟人的主体问题及其伦理向度

科学技术哲学研究 2024年第2期41卷 79-85页

作者：张彭松王明迪黑龙江大学哲学学院哈尔滨150080

“数字永生”是指基于个人信息数据创建具有个体特征的虚拟人,将其作为人的数字化身接替人实现“永生”。虚拟人是否具有主体性是数字永生得以成立的前提。文章考察了数字永生的三种形态,针对虚拟人是否具有主体性的立场,分别从数字身... 详细信息

“数字永生”是指基于个人信息数据创建具有个体特征的虚拟人,将其作为人的数字化身接替人实现“永生”。虚拟人是否具有主体性是数字永生得以成立的前提。文章考察了数字永生的三种形态,针对虚拟人是否具有主体性的立场,分别从数字身份、虚拟意识与虚拟人格三个方面论证虚拟人无法具备主体性,不能帮助人实现永生。尽管如此,数字永生仍有其伦理价值,在情感疗愈等方面发挥着独特作用,宏观上还会影响死亡伦理观的发展趋势。对虚拟人主体问题的探究有助于人们理解数字永生的实质,正确看待数字永生在人类社会生活中的作用与位置。

关键词：数字永生虚拟人聊天机器人主体性情感价值

亚里士多德与马克思:经济理论范式的转换——从实践哲学视角出发进行的考察

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求是学刊 2024年第4期51卷 82-92页

作者：刘健黑龙江大学哲学学院哈尔滨150080

马克思作为近代伟大的实践哲学家,其对政治经济学的研探构成其实践哲学框架的关键环节。但经济学在实践哲学传统中的定位问题一直很模糊,这导致学界关于经济学的讨论一时间形成风靡之势,但对经济学本身的思考却存在视域上的缺失。亚里... 详细信息

马克思作为近代伟大的实践哲学家,其对政治经济学的研探构成其实践哲学框架的关键环节。但经济学在实践哲学传统中的定位问题一直很模糊,这导致学界关于经济学的讨论一时间形成风靡之势,但对经济学本身的思考却存在视域上的缺失。亚里士多德是实践哲学的奠基者,由于当时城邦文明所限,“经济”知识一直被理论知识与伦理-政治实践知识所遮蔽。一般认为,亚氏笔下的家政学构成了经济学的原初理论形态,从家政学到政治经济学的发展构成了经济实践论的理论线索。梳理“经济学”古今理论形态的演进有助于对经济学本身作哲学解释学研究,以补充一种新的经济学基础性意义。这不但为考察经济学提供了一个崭新的视域,而且也拓宽了实践哲学的研究视野。

关键词：亚里士多德马克思家政学政治经济学劳动实践

历史和未来视域中的“大写的科学革命”怎样落地?

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自然辩证法研究 2024年第7期40卷 17-23页

作者：齐文涛黑龙江大学哲学学院哈尔滨150006

肖显静教授的著作《科学思想史:自然观变革、方法论创新与科学革命》具有两大特色,以“综合论”为研究纲领和以“大写的科学革命”为研究内容。“综合论”的研究纲领旨在综合科学史研究的历史学、哲学、社会学研究纲领,具有重要的编史... 详细信息

肖显静教授的著作《科学思想史:自然观变革、方法论创新与科学革命》具有两大特色,以“综合论”为研究纲领和以“大写的科学革命”为研究内容。“综合论”的研究纲领旨在综合科学史研究的历史学、哲学、社会学研究纲领,具有重要的编史学意义。“大写的科学革命”建基于反科学主义态度,旨在描述以及筹划自然观尺度上的科学变革,是一种兼具历史和现实价值的学术理念。但这种理念在全书的贯彻落实中也存在可以商榷的问题:史前“神话宗教自然观”不是一种而是一类自然观的合称,将其看作“一次”科学革命未必准确;古代不少文明和民族都有独立甚至成熟的自然观,唯独推举古希腊自然哲学为“大写的科学革命”不尽妥当;现代“有机式科学”在科学和社会层面都未对近代科学形成替代之势,视其为“大写的科学革命”有待更多说明;作为未来科学的地方性科学未必需要作出过多经济承诺,应与近代科学保持更多距离。

关键词：科学思想史科学革命自然观方法论地方性科学

恩格斯著作在中国的早期传播史述要(1921-1927)

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中共福建省委党校（福建行政学院）学报 2024年第3期 14-21页

作者：姜海波黑龙江大学哲学学院

在1921至1927年间,恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》备受瞩目,它是唯一以连载的形式发行的,又是第一部该著正文的中文全译文。恩格斯的许多重要论述以节译、摘译等形式出现在当时的红色期刊中,包括著作、时评、书信和讲话。恩格... 详细信息

在1921至1927年间,恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》备受瞩目,它是唯一以连载的形式发行的,又是第一部该著正文的中文全译文。恩格斯的许多重要论述以节译、摘译等形式出现在当时的红色期刊中,包括著作、时评、书信和讲话。恩格斯的著作在1921至1927年间的传播呈现出以下特征:一是确证了唯物史观“经典表述”的权威来源;二是展现了传播途径的多样化;三是突出了恩格斯著作的论战特性;四是启示了中国土地和农民问题的重要性和特殊性。这些特征同时表明,恩格斯著作的传播已经由零散译介发展到自觉和有组织的译介阶段。

关键词：恩格斯传播马克思主义唯物史观

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西方哲学研究:从“我注六经”到“六经注我”

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吉林大学社会科学学报 2024年第3期64卷 16-22,5页

作者：丁立群周文迪黑龙江大学哲学学院哈尔滨150006 浙江大学哲学学院

如果从16世纪末西方传教士开始在中国传播西方哲学算起,西方哲学传入中国迄今已历400余年,这同时也是中国的西方哲学研究400余年。这一过程特别在清末中国的现代化过程开始后,引起了西方思想与中国传统思想的无尽纠缠。这一历史事实既... 详细信息

如果从16世纪末西方传教士开始在中国传播西方哲学算起,西方哲学传入中国迄今已历400余年,这同时也是中国的西方哲学研究400余年。这一过程特别在清末中国的现代化过程开始后,引起了西方思想与中国传统思想的无尽纠缠。这一历史事实既产生于西方现代化携带的“文化殖民”活动基因,也产生于中国知识分子面向西方求取“真经”的主动接受行为。因此,西方哲学研究在中国的发展和展望,关系到中国近现代思想的发展以及中国的自主知识体系的建构问题,在更加宏大的视野里,也关系到中国式现代化如何超越西方现代化的问题。

关键词：文化殖民西方哲学研究中国传统思想中国式现代化六经注我西方现代化西方传教士近现代思想