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世親之業論觀

中国俗文化研究 2016年第1期 77-87页

作者：林律光香港中文大學禪與人類文明研究中心

佛於經中雖曾揭示“無我”之理,以破邪執。誠然,業感之輪迴主體,尚有許多疑團待爲詮釋。原始佛學以“業感緣起”來解釋生死之去向,由於這時期較注重實踐修持,故對此問題未加注意。隨着時代之變遷,思想之成熟,對此疑問不單是自教希望圓... 详细信息

佛於經中雖曾揭示“無我”之理,以破邪執。誠然,業感之輪迴主體,尚有許多疑團待爲詮釋。原始佛學以“業感緣起”來解釋生死之去向,由於這時期較注重實踐修持,故對此問題未加注意。隨着時代之變遷,思想之成熟,對此疑問不單是自教希望圓善其説,同時亦遭外道之質詢及攻擊。部派佛教時期,内部多重視學理的研究,毗曇學者屢創嶄新觀點,因而掀起論争,“業感流轉”成爲當時學界關注的重要課題。誠然世親回小向大後,因受大乘經論之啓發,思想國度亦隨之而擴闊,以會通小乘各部爲基礎,吸收大乘精妙之理,從而創立《大乘成業論》解釋部派佛教所帶來之“假我”配“業感”等難題,解决長久以來部派佛教、外道等對業報流轉所帶來的種種争辯,并將輪迴的主體變得更加合理化,確立了大乘種子學説之思想體系。本文通過世親從小乘過度到大乘對業論看法之轉變,作一探究。

关键词：俱舍世親業感

丹参对大白鼠冠状动脉结扎引起心肌缺血的预防作用

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中国中西医结合杂志 1992年第7期12卷 424-426页

作者：郑若玄方三曼韩宝铭李志铭张雄谋香港中文大学中药研究中心

给大白鼠腹腔注射丹参水提物(5g生药/kg),对于结扎冠状动脉引起的急性心肌缺血有明显的预防作用,给药组动物由于心肌缺血而提高的心电图"S-T"段大大低于对照组,左室心肌缺血面积显著缩小,动物的存活率也有所提高。

关键词：丹参心肌缺血心电图

丹参水提物对化学引起大白鼠心肌缺血的保护作用

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中西医结合杂志 1990年第10期10卷 609-611页

作者：郑若玄方三曼韩宝铭李志明张雄谋香港中文大学中药研究中心

丹参水提取物(SM-H)预防异丙肾上腺素(ISO)或氯化钡引起大白鼠急性心肌缺血和心律失常有如下的显著效应:(1)腹腔注射 SM-H,连续3～5天,或1次静脉注射,均能显著地减少动物的死亡率;(2)静脉注射 SM-H 进行氯化钡恒速灌注,显著提高导致动... 详细信息

丹参水提取物(SM-H)预防异丙肾上腺素(ISO)或氯化钡引起大白鼠急性心肌缺血和心律失常有如下的显著效应:(1)腹腔注射 SM-H,连续3～5天,或1次静脉注射,均能显著地减少动物的死亡率;(2)静脉注射 SM-H 进行氯化钡恒速灌注,显著提高导致动物心律失常而致死的氯化钡剂量;(3)腹腔注射 SM-H,显著防止或减少氯化钡静脉注射引起大白鼠的室性过早搏动、心室纤颤、心搏过缓以及死亡率;(4)腹腔注射 SM-H,能显著缩小 ISO 引起大白鼠心电图的 J-点位移。

关键词：丹参心肌缺血 ISO 氯化钡

丹参对异丙肾上腺素引起大白鼠心室纤颤的防治作用

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中西医结合杂志 1991年第9期11卷 543-545页

作者：郑若玄方三曼韩宝铭李志明张雄谋香港中文大学中药研究中心

雄性大白鼠皮下注射异丙肾上腺素(ISO,1mg/kg 或5mg/kg)作为实验性心室纤颤(VF)动物模型。对照组动物于注射 ISO 之后全部发生 VF,其中96%死亡,4%恢复正常。麻醉的或不麻醉的动物腹腔注射丹参水提物(SM-H)5g 生药/kg 预防30分钟,能够明... 详细信息

雄性大白鼠皮下注射异丙肾上腺素(ISO,1mg/kg 或5mg/kg)作为实验性心室纤颤(VF)动物模型。对照组动物于注射 ISO 之后全部发生 VF,其中96%死亡,4%恢复正常。麻醉的或不麻醉的动物腹腔注射丹参水提物(SM-H)5g 生药/kg 预防30分钟,能够明显地缩小 J-点的位移,防止或减少 VF 的发生及由于 VF 引起的死亡数,显著地提高大白鼠的存活率(P<0.05)。发生 VF 的大白鼠,立即静脉注射 SM-H(5g 生药/kg),其中71%能短暂地恢复窦性心律,说明 SM-H 对 VF 有一定的预防及治疗作用,并能显著地延长 VF 动物的存活时间(P<0.05)。

关键词：丹参异丙肾上腺素心室纤颤

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蒲黄对大白鼠心律失常的预防作用

中国中药杂志 1993年第2期18卷 108-110页

作者：郑若玄方三曼李志明张雄谋香港中文大学中药研究中心

蒲黄水提物腹腔注射(5g生药/kg)大白鼠,预防异丙肾上腺素引起的心室纤颤和猝死,以及氯化钡恒速灌注引起的心律失常,结果表明蒲黄水提物能显著地提高动物的存活率,并明显地增加导至动物心律失常而致死的氯化钡剂量。

关键词：蒲黄异丙肾上腺素心律失常

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字里行间:朱安的一生

鲁迅研究月刊 2002年第1期 71-77页

作者：孔慧怡香港中文大学翻译研究中心

前奏

关键词：朱安鲁迅典型周树人传统笔名男人情况旧中国记者

“法号”、“郎号”与民间道坛“传度奏职”仪式探讨

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世界宗教研究 2013年第3期 95-104+194页

作者：黄建兴香港中文大学中国研究中心

相较于佛道二教,民间法师的法名构成似乎简单许多。一般来讲,法师的法名仅分为"法号"(称为"法某")和"郎号"(称为"某某郎")。它是通过法师教派的传承仪式——"传度奏职"仪式而取得。有趣的是,受该仪式的影响,畲族、瑶族及客家等族群的祖... 详细信息

相较于佛道二教,民间法师的法名构成似乎简单许多。一般来讲,法师的法名仅分为"法号"(称为"法某")和"郎号"(称为"某某郎")。它是通过法师教派的传承仪式——"传度奏职"仪式而取得。有趣的是,受该仪式的影响,畲族、瑶族及客家等族群的祖先也有取法名的宗教习俗。本文以民间法师及畲瑶和客家先祖取"法号"和"郎号"的现象为切入点,意在探讨南方法师的传承机制、内容和特征,及其它在南方族群中的社会文化意义。

关键词：法号郎号 “传度奏职”仪式畲瑶二族客家