检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

王阳明的理气一体论

中山大学学报（社会科学版） 2024年第2期64卷 198-206页

作者：龚晓康贵州大学哲学学院、贵州省中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库贵阳550025

朱熹就“物”而言理气关系,“理”为形而上的“生物之本”,“气”为形而下的“生物之具”。这种形上与形下的二分带来诸多理论上的困难:其一,无论是在时间上还是在逻辑上,理气先后问题均难以得到圆满的阐明;其二,基于气禀而言善恶的分化... 详细信息

朱熹就“物”而言理气关系,“理”为形而上的“生物之本”,“气”为形而下的“生物之具”。这种形上与形下的二分带来诸多理论上的困难:其一,无论是在时间上还是在逻辑上,理气先后问题均难以得到圆满的阐明;其二,基于气禀而言善恶的分化,将导致气可以违理或气不能违理的两难;其三,气禀既为先天者,则变化气质的工夫难有入手处。王阳明则谓理、气为“心”之不同面向,“气”为本心之流行,“理”为流行之条理,两者实为一元之关系。此说能有效应对朱子学说的困难:理、气只是本心流行的不同向度,并不存在先后的问题;善恶不是源于先天“气禀”,而是出于后天“意气”,违于理者乃是意气中的私欲执着;“变化气质”并非是要改变先天的气禀,而是要破除后天的习气障蔽,是为“客气消而天理行”。王阳明基于心而统合理气,超越了理气的二元对待,并赋予其工夫论义蕴,具有重要的思想史意义。

关键词：阳明心学理气变化气质

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

阳明心学视域下的“意”“气”相通论

中国高校社会科学 2024年第4期 126-134,159页

作者：龚晓康史英达贵州大学哲学学院、贵州省中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库贵州大学哲学学院贵阳550025

“意”“气”本来是两个不同的哲学概念,但王阳明却赋予了两者以相通的性质:一方面,意、气两者皆为心之发动流行,故皆关联着心之本体;另一方面,心之发动流行必落入经验世界,故“意”“气”两者也关联着物之显现。进言之,“意”“气”两... 详细信息

“意”“气”本来是两个不同的哲学概念,但王阳明却赋予了两者以相通的性质:一方面,意、气两者皆为心之发动流行,故皆关联着心之本体;另一方面,心之发动流行必落入经验世界,故“意”“气”两者也关联着物之显现。进言之,“意”“气”两者皆为“心”(本体)与“物”(现象)之居间者,其发动流行或顺或逆于本体,则有善恶的分化,故王阳明既言“有善有恶是意之动”,亦言“有善有恶者气之动”。善恶之分化既然源于意、气之发动,王阳明由此也就批评了善恶源于气禀清浊的说法。进而,王阳明强调“变化气质”的工夫,并不在于改变先天的“气禀之浊”,而在于破除后天的“意气之私”。实则,不论是“诚意”还是“养气”,皆是为善去恶的道德工夫,其路径皆在于破除自私执着以回归至善本体。由此,王阳明构建起了融本体与工夫为一贯的道德形上学。

关键词：阳明心学意气工夫

从世界视域看新时代的历史性成就和历史性变革

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

马克思主义与现实 2024年第1期 47-52页

作者：林子刘梦瑶中国人民大学马克思主义学院贵州大学东盟研究院、中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库

中国特色社会主义在世界百年未有之大变局背景下迈入新时代,从世界视域出发能更好地把握中国共产党在新时代取得的历史性成就和历史性变革及其重大意义。这集中体现在:第一,在全球政党格局的复杂变化中,中国共产党以独树一帜的方式成长... 详细信息

中国特色社会主义在世界百年未有之大变局背景下迈入新时代,从世界视域出发能更好地把握中国共产党在新时代取得的历史性成就和历史性变革及其重大意义。这集中体现在:第一,在全球政党格局的复杂变化中,中国共产党以独树一帜的方式成长壮大为具有重大全球影响力的马克思主义执政党。第二,在人类探索现代化的多样化实践中,中国共产党以历史主动精神推动中国式现代化的理论与实践创新突破,领导中国人民创造了人类文明新形态。第三,在全球多极化加速演进、区域性和全球性挑战日趋严峻的环境中,中国共产党以全人类共同价值重塑人类价值共识,为全球的发展、文明、安全三大问题贡献了中国智慧。在中国共产党的领导下,我们完全有信心和能力在新时代沿着中国特色社会主义道路坚定前行、不懈奋斗,实现中华民族伟大复兴,为人类的共同繁荣进步作出更大贡献。

关键词：新时代中国共产党中国式现代化全人类共同价值世界意义

嵌入性赋能:党建引领社区治理的逻辑、机制与路径

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中州学刊 2024年第2期 47-54页

作者：李传兵喻琳贵州大学马克思主义学院贵州贵阳550025 贵州大学中国共产党“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库贵州贵阳550025

面对基层社会转型过程中出现的治理主体分割、社区资源碎片化等问题,加强党建引领成为推进基层治理现代化的内在要求。这就需要在理论上突破源于西方传统的国家—社会二分法,将政党带入国家—社会关系的分析框架,进而构建“一核多元”... 详细信息

面对基层社会转型过程中出现的治理主体分割、社区资源碎片化等问题,加强党建引领成为推进基层治理现代化的内在要求。这就需要在理论上突破源于西方传统的国家—社会二分法,将政党带入国家—社会关系的分析框架,进而构建“一核多元”社区治理模式。结构性嵌入以党组织为核心,从价值、组织、功能、制度四重维度嵌入社区治理体系,实现了一种多维度嵌入式赋能,是形成基层党组织、社区居民等多元治理主体之间纵向联动与横向整合组织合力的关键。考察全国各地案例的有效实践发现,在以基层党组织为核心结构性嵌入社区治理场域的过程中,价值嵌入有利于实现基层党组织发挥率先垂范作用,凝聚社区共同价值;组织嵌入有利于基层党组织联结、嵌合社区治理多元主体,赋能社区组织驱动;功能嵌入有利于实现党组织对社会资源的整合利用,盘活社区治理资源;制度嵌入有利于党组织实现统合条块的行动逻辑,强化社区政治引领。

关键词：社区治理党建引领嵌入性赋能

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

网络语境下的儒家话语

理论界 2024年第3期 1-8页

作者：黄河贵州大学哲学学院中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库

话语既呈现为语言实践,又内化为思想建构过程。作为中华优秀传统文化核心的儒家思想,其话语滥觞于孔子,后经历代生活方式的变迁和社会制度的更替而不断发生流变,命运多舛。依赖现代科技而形成和发展起来的网络语境,为迎来话语复兴曙光... 详细信息

话语既呈现为语言实践,又内化为思想建构过程。作为中华优秀传统文化核心的儒家思想,其话语滥觞于孔子,后经历代生活方式的变迁和社会制度的更替而不断发生流变,命运多舛。依赖现代科技而形成和发展起来的网络语境,为迎来话语复兴曙光的儒家思想提供了全新社会场域。网络语境下的儒家话语拥有千载难逢的历史机遇,但目前发展整体式微。建构网络语境下的儒家话语,既要转变原有观念,明确话语导向,又要合理开发和利用话语资源,积极推进话语转换或话语表达,以更深远的历史视野和更宽广的世界眼光来解决儒家话语传播问题。

关键词：儒家话语话语流变际遇建构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国共产党协商民主的价值探析

甘肃政协 2024年第2期 52-57页

作者：郭红军孟令怡贵州大学马克思主义学院中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库

中国共产党协商民主是独具中国特色的民主形式,在理论与实践不同场域中彰显出重要价值。中国共产党协商民主在推进马克思主义中国化时代化、把制度优势转化为治理效能、凝聚共识巩固统一战线、科学决策助力实现中国梦、推动人类政治文... 详细信息

中国共产党协商民主是独具中国特色的民主形式,在理论与实践不同场域中彰显出重要价值。中国共产党协商民主在推进马克思主义中国化时代化、把制度优势转化为治理效能、凝聚共识巩固统一战线、科学决策助力实现中国梦、推动人类政治文明发展等方面具有重要价值。探究中国共产党协商民主的重要价值,能够为全面发展协商民主提供理路,有利于进一步发展中国特色社会主义民主政治。

关键词：中国共产党协商民主价值

从史事、事势到功夫:宋明理学的历史形上学维度

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

深圳大学学报（人文社会科学版） 2024年第2期41卷 132-140页

作者：黄河贵州大学哲学学院贵州贵阳550025

宋明理学虽以求内圣重“心”“性”示人,但也有“赞天地之化育”以建构社会秩序的价值取向。以“理”为最高原则,宋明儒根据“事者,为也”的理解,认为“事”是在时间意识作用下的动态展开,相应地呈现为历史过程,亦即“事以成史”。这一... 详细信息

宋明理学虽以求内圣重“心”“性”示人,但也有“赞天地之化育”以建构社会秩序的价值取向。以“理”为最高原则,宋明儒根据“事者,为也”的理解,认为“事”是在时间意识作用下的动态展开,相应地呈现为历史过程,亦即“事以成史”。这一过程每每受“势”的影响和限制,以此构成“事势”与“理势”的区分。“事势”是宋明儒用来表达“事”得以展开的具体背景,以及未来发展趋势,是客观性与必然性的统一;而“理势”则是万事万物所具有的规定及世界变迁的必然趋向,以当然与必然为双重内涵。无论是“事势”还是“理势”,皆关涉更为广泛的事实与价值,在宋明理学中别具形上意味。在“事以成史”的背景下,宋明理学中的“事中求理”可化约为“史事求理”,延及实践层面就成为“事中求理”“顺势而事”“事以成势”等功夫。对宋明理学历史形上学的关切,在于探寻其建构形而上哲学体系的终极关怀和现实逻辑。

关键词：史事事势宋明理学历史形上学功夫

同方期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从大历史观看人类文明新形态

哲学研究 2022年第10期 5-11,128页

作者：漆思贵州大学哲学学院、中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库

世界百年未有之大变局加速演进,当代人类文明形态正在发生深刻的历史性变革。中国特色社会主义开创的“人类文明新形态”,是自觉推进现代性文明变革的实践创造,是当代马克思主义文明观的理论创新,为回答当代世界和人类文明向何处去的重... 详细信息

世界百年未有之大变局加速演进,当代人类文明形态正在发生深刻的历史性变革。中国特色社会主义开创的“人类文明新形态”,是自觉推进现代性文明变革的实践创造,是当代马克思主义文明观的理论创新,为回答当代世界和人类文明向何处去的重大时代课题,提供了中国智慧和中国方案。理解和把握“人类文明新形态”,要立足大历史观视野,在马克思主义中国化“两个结合”创新理论指引下,深入阐发“人类文明新形态”的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑,推进“人类文明新形态”建构的文明自觉,推动创建世界文明新格局和提升人类文明新境界。

关键词：大历史观中国特色社会主义人类文明新形态马克思主义文明观

走出唯我论何以可能——论舍勒与利普斯的“陌己认识”问题

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

哲学分析 2024年第2期15卷 47-58,196,197页

作者：李明阳贵州大学哲学学院贵州大学现象学与德国古典哲学研究中心

利普斯以代入感来阐释陌己认识,但舍勒认定利普斯的阐释是唯我论的。尽管如此,利普斯的思想却为舍勒陌己认识理论的建构提供了启迪。舍勒认为,利普斯陷入唯我论的根本症结在于面临从本己向陌己过渡的难题。舍勒则回避了这一问题,主张一... 详细信息

利普斯以代入感来阐释陌己认识,但舍勒认定利普斯的阐释是唯我论的。尽管如此,利普斯的思想却为舍勒陌己认识理论的建构提供了启迪。舍勒认为,利普斯陷入唯我论的根本症结在于面临从本己向陌己过渡的难题。舍勒则回避了这一问题,主张一种“直接性”的陌己认识理论。一方面,他通过对利普斯“表达”概念的推进,揭示出陌己体验的直接被给予性;另一方面,借助“现象学直观”,阐明了对陌己心灵领域本质性的直接认识。这两方面的直接性共同塑造了一种超越利普斯的对陌己认识的非唯我论新诠释。

关键词：舍勒利普斯代入感陌己认识唯我论