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西藏高等教育重构就业能力教育路径探析

西藏研究 2024年第4期 145-158,M0008页

作者：顿珠旦增孟煜杰西藏自治区社会科学院当代西藏研究所拉萨850000 兰州文理学院兰州730000

西藏现代高等教育经过半个世纪的演进,为推动西藏经济社会发展做出了显著贡献。然而,随着高校毕业生数量的逐年攀升、劳动力市场的深刻变革以及人工智能等新兴技术的迅速发展,西藏高校毕业生面临着严峻的就业挑战。鉴于此,西藏高等教育... 详细信息

西藏现代高等教育经过半个世纪的演进,为推动西藏经济社会发展做出了显著贡献。然而,随着高校毕业生数量的逐年攀升、劳动力市场的深刻变革以及人工智能等新兴技术的迅速发展,西藏高校毕业生面临着严峻的就业挑战。鉴于此,西藏高等教育亟需重新审视其定位和教育模式,结合当前就业形势和高等教育未来发展趋势,分析现存问题,深化教育改革,将就业能力教育全面融入教学过程。通过这种方式,全面提升学生的综合素质,稳步增强其就业创业能力,最终实现可持续就业和长期职业发展。

关键词：西藏高等教育高校改革高校学生就业能力

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喜马拉雅东部库曲淡色花岗岩的成因及其稀有金属成矿意义:来自年代学、地球化学及Nd-Hf同位素的证据

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地质科学 2024年第5期59卷 1326-1341页

作者：刘朵杨成业李玉彬央宗张金树张根李若铭西藏大学工学院拉萨850000 西藏自治区地质调查院拉萨850000

喜马拉雅淡色花岗岩是研究印度—亚洲大陆碰撞造山过程的极佳对象。本文对喜马拉雅东缘库曲淡色花岗岩开展了详细的年代学、地球化学及原位Sr-Nd同位素研究。锆石及独居石的LA-ICP-MS U-Pb定年结果表明库曲岩体形成于~25 Ma,具有较高的S... 详细信息

喜马拉雅淡色花岗岩是研究印度—亚洲大陆碰撞造山过程的极佳对象。本文对喜马拉雅东缘库曲淡色花岗岩开展了详细的年代学、地球化学及原位Sr-Nd同位素研究。锆石及独居石的LA-ICP-MS U-Pb定年结果表明库曲岩体形成于~25 Ma,具有较高的SiO2(73.32%~74.53%)、Al2O3(14.72%~15.25%)含量以及A/CNK(1.14~1.23)和Rb/Sr比值(2.38~15.4),与典型的高分异花岗岩一致。它们富集大离子亲石元素(如Rb、K、Pb),亏损高场强元素(如Nb、Zr、Ti),呈现右倾的稀土配分模式和较为明显的负Eu异常,均具有较低的ε_(Nd)(t)(-13.4~-11.7)和ε_(Hf)(t)(-10.4~-7.86)值,与高喜马拉雅结晶序列一致。我们认为库曲淡色花岗岩是由高喜马拉雅古老变质基底部分熔融产生的熔体,经高度分异演化形成的,形成于藏南拆离系活动造成的伸展环境。淡色花岗岩及相关伟晶岩较高的稀有金属含量显示出喜马拉雅淡色花岗岩具有一定的稀有金属成矿潜力。

关键词：淡色花岗岩岩石成因稀有金属喜马拉雅

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苯教枚氏世袭传承研究

西藏大学学报（藏文版） 2024年第1期 16-30,187页

作者：枚擦·旦增朗杰西藏自治区社科院宗教研究所

关于枚氏族源,在《昆卓苯教史》中有较为详细的记载,这是关于苯教枚氏族源的神话传说,也是记载枚氏族源的早期文献。文章通过文献学、宗教学和历史学的视角,对苯教枚氏世袭的族源、历史、传承方式进行了梳理和分析。认为,最初枚氏起家... 详细信息

关于枚氏族源,在《昆卓苯教史》中有较为详细的记载,这是关于苯教枚氏族源的神话传说,也是记载枚氏族源的早期文献。文章通过文献学、宗教学和历史学的视角,对苯教枚氏世袭的族源、历史、传承方式进行了梳理和分析。认为,最初枚氏起家于今阿里地区,约公元8世纪开始,枚氏世系后裔在后藏叶如古雪(gur zhog)和尼木(snye mo)地方修建了寺院,并在当地定居传法,为苯教文化再度传入西藏腹心地区起到了重要作用。

关键词：苯教枚氏世系传承

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西夏帝师热巴生平研究

中国藏学 2024年第3期 131-139+216页

作者：嘎玛东多西藏自治区拉萨市设计院青藏极地建筑研究中心

帝师热巴(1164—1236)是西夏的末代帝师，同时也是藏传佛教拔绒噶举派的重要上师。文章以已有成果为基础，以新掌握的6部相关史料为补充，并结合实地调研考证，对帝师热巴生平经历进行了较为全面的梳理。帝师热巴于1164年出生在“惹冲... 详细信息

帝师热巴(1164—1236)是西夏的末代帝师，同时也是藏传佛教拔绒噶举派的重要上师。文章以已有成果为基础，以新掌握的6部相关史料为补充，并结合实地调研考证，对帝师热巴生平经历进行了较为全面的梳理。帝师热巴于1164年出生在“惹冲乌玛”地区，即今西藏自治区当雄县乌玛塘乡辖境。先后拜谒众多上师并研习佛法，成为汇噶举教法于一身的“教诲总集帝师热巴”。于1195年8月前往西夏，抵达西夏后，帝师热巴执掌了多座寺院并收徒传法，担任西夏“赞孜”与国师，最终被尊奉为西夏帝师，对西夏佛教的发展和维护社会稳定做出了重要贡献。帝师热巴在西夏完成一系列使命后，于1226年返藏，先后化解了“直达之争”“孜白纠纷”等西藏各地方势力间的矛盾冲突，对西藏社会的发展产生了积极影响。研究帝师热巴及其生平不仅能够为过往史事提供事实佐证，更能为深入研究阐释西藏地方融入中华民族共同体的历史轨迹和我国西北多民族之间的交往交流交融提供历史依据，具有重要的学术价值与现实意义。

关键词：帝师热巴生平史西夏帝师

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西藏3种灌木种子萌发特性研究

西部林业科学 2024年第4期53卷 98-104页

作者：王玉婷南吉斌单增罗布孙艳闵晓航土旦江层李炳章西藏自治区林木科学研究院西藏拉萨850000

西藏灌木在防风固沙、国土绿化中起着重要的作用,然而其种子繁育是大面积推广应用的主要限制因素之一。为了优化西藏灌木种子繁育条件,选择西藏3种灌木(拉萨黄花木、江孜沙棘、云南沙棘)的种子进行萌发特性、百粒重和吸水曲线的研究分... 详细信息

西藏灌木在防风固沙、国土绿化中起着重要的作用,然而其种子繁育是大面积推广应用的主要限制因素之一。为了优化西藏灌木种子繁育条件,选择西藏3种灌木(拉萨黄花木、江孜沙棘、云南沙棘)的种子进行萌发特性、百粒重和吸水曲线的研究分析。结果显示:(1)3种灌木种子吸水过程可分为快速吸水(0~2 h)、缓慢吸水(2~24 h)2个阶段,在20 h时基本达到饱和;(2)3种西藏灌木种子在25℃培养条件下相对发芽率最高。(3)在初始常温水、25℃培养条件下测定不同浸种时间对种子发芽影响,发现拉萨黄花木和云南沙棘在不浸种条件下发芽率最高,分别为22.34%和92.79%,而江孜沙棘种子发芽率在浸种48 h后最高,为98.24%。(4)3种灌木在浸种24 h、25℃培养条件下,测定不同浸种温度对种子发芽的影响,发现拉萨黄花木在沸水浸种刺激时发芽率达76.11%。江孜沙棘不同温度处理下整体发芽率均在95.96%以上,云南沙棘在浸种温度30℃和60℃时发芽率均高于91%。(5)后期拉萨黄花木幼苗在叶长、地径、鲜重、干重上均表现出优异特性。

关键词：灌木种子萌发培养温度西藏

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西藏农村居民消费结构现状与对策

边疆经济与文化 2024年第8期 21-26页

作者：弓进梅陈锋西藏自治区社会科学院当代西藏研究所拉萨854000

本文用统计描述方法对西藏农村居民消费总体情况进行了分析。得出结论,西藏农村居民消费市场更加繁荣,人均消费支出虽略低于全国水平,但逐年上升趋势明显,消费水平不断提高,消费结构日趋合理,且城乡之间差距缩小,共同富裕程度显著提升... 详细信息

本文用统计描述方法对西藏农村居民消费总体情况进行了分析。得出结论,西藏农村居民消费市场更加繁荣,人均消费支出虽略低于全国水平,但逐年上升趋势明显,消费水平不断提高,消费结构日趋合理,且城乡之间差距缩小,共同富裕程度显著提升。近年来,西藏农村居民食品烟酒支出占比大幅降低,衣着支出占比经历了先增后减的趋势,居住支出占比有逐渐扩大的趋势,家庭设备用品及服务相对稳定,交通和通信支出不断增长,文教支出由长期增长相对缓慢逐渐加快,医疗保健支出占比长期较低。对此,提出增加农村居民收入、改善消费环境、加快新型城镇化建设、引导消费观念转变等建议。

关键词：西藏农村居民消费结构

藏戏演员的艺术:西方表演理论凝视下的阿吉拉姆(上)

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文化遗产 2024年第2期 90-99页

作者： [比]伊莎贝拉·亨利安-多茜桑吉东智(译) 加拿大拉瓦尔大学人类学系西藏自治区民族艺术研究所西藏拉萨850003

本文是阿吉拉姆藏戏艺术语言研究的第一部分,该研究分为两部分。这也是首次在英文研究成果中对其进行分析。首先,它阐述了表演的认识论框架,如何理解表演的理论方面以及表演者的核心审美价值和工作。鉴于作者最初接受的是西方以身体为... 详细信息

本文是阿吉拉姆藏戏艺术语言研究的第一部分,该研究分为两部分。这也是首次在英文研究成果中对其进行分析。首先,它阐述了表演的认识论框架,如何理解表演的理论方面以及表演者的核心审美价值和工作。鉴于作者最初接受的是西方以身体为中心的表演技巧,即雅克·勒科克和尤金尼奥·巴尔巴的表演技巧,反思了这些西方表演理论在理解西藏演员在舞台上的作品时缺乏适用性:文本是阿吉拉姆藏戏的核心元素。然后,作者考虑了藏族文人对表演本质、原因及其具体效率的理解。在这里,“堆嘎尔”(zlos gar)是印度佛教理论体系的一部分,该理论体系将戏剧理解为菩萨开悟的工具,更具体地说,是菩萨可以通过其教导佛法的“十明”之一。印度的rasa理论也被翻译成藏文。结论表明,这些抽象的学术理论与阿吉拉姆演员的作品无关,他们从未听说过这些理论,因此不会用它们来构建自己的作品。藏戏首先是一种口头传统。

关键词：阿吉拉姆雅克·乐柯尤金尼奥·巴尔巴堆嘎尔美学

西藏曲水温江多遗址琉璃砖瓦的成分与工艺研究——兼论吐蕃周邻地区的工匠来源

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考古与文物 2024年第4期 111-120页

作者：石若瑀席琳张博夏格旺堆张建林温睿西北大学文化遗产学院陕西省考古研究院西藏自治区文物保护研究所

西藏曲水县温江多遗址出土的琉璃砖瓦是西藏地区首次经考古发掘获得的建筑琉璃构件。为更好认识吐蕃时期建筑用陶工艺与技术来源,本研究采用成分测试、显微观察等方法分析了温江多遗址出土的10件琉璃砖瓦。结果表明,琉璃制胎原料就近选... 详细信息

西藏曲水县温江多遗址出土的琉璃砖瓦是西藏地区首次经考古发掘获得的建筑琉璃构件。为更好认识吐蕃时期建筑用陶工艺与技术来源,本研究采用成分测试、显微观察等方法分析了温江多遗址出土的10件琉璃砖瓦。结果表明,琉璃制胎原料就近选择,制胎过程中运用了中原地区的制瓦技术。配釉体系来源复杂,蓝釉绿釉属于孔雀蓝釉,源于西亚地区的伊斯兰碱釉体系;白釉属于钠铝体系,与同时期中原地区的白釉陶瓷成分差别较大。吐蕃时期发达的交通路线,使吐蕃王朝能融合周邻地区的制陶技术用于建筑营建,从而促成了建筑琉璃制作技术的迅速繁荣。

关键词：西藏考古温江多遗址琉璃砖瓦工艺研究工匠来源

梵文写本《五字文殊怙主供养仪轨》汉译与研究

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西藏研究 2024年第2期 72-83,157,158页

作者：达娃群宗西藏自治区社会科学院贝叶经研究所西藏大学文学院拉萨850000

《五字文殊怙主供养仪轨》是一篇简短的佛教密乘仪轨文献,收录在藏文《丹珠尔》德格版和卓尼版中。西藏博物馆珍藏的《五字文殊怙主供养仪轨》梵文写本的发现,尚属首次。该仪轨系《阿罗波遮那成就法》所收录五篇密乘仪轨之一,内容涉及... 详细信息

《五字文殊怙主供养仪轨》是一篇简短的佛教密乘仪轨文献,收录在藏文《丹珠尔》德格版和卓尼版中。西藏博物馆珍藏的《五字文殊怙主供养仪轨》梵文写本的发现,尚属首次。该仪轨系《阿罗波遮那成就法》所收录五篇密乘仪轨之一,内容涉及文殊供养方法、密咒、身相等。对《五字文殊怙主供养仪轨》进行梵藏对勘,能展现梵本作为较早版本的特色,更能直接反映化梵为藏过程中,藏族译师对原典的理解和“再创造”。

关键词：《五字文殊怙主供养仪轨》《阿罗波遮那成就法》梵本

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