检索结果-南通市图书馆

法庭质证的内在结构与理论剖析——兼评“三项规程”的相关规定

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北方法学 2018年第5期12卷 117-130页

作者：李文军西南政法大学人权研究院

法庭质证不仅是控辩双方反驳对方出示证据资料的重要手段，也是对裁判者心证施加影响的重要途径。法官在诉讼证明过程中的职能定位，决定其只能作为消极的听审主体而不是积极的质证主体。质证对象与证明对象不同，前者是证据资料，而后... 详细信息

法庭质证不仅是控辩双方反驳对方出示证据资料的重要手段，也是对裁判者心证施加影响的重要途径。法官在诉讼证明过程中的职能定位，决定其只能作为消极的听审主体而不是积极的质证主体。质证对象与证明对象不同，前者是证据资料，而后者是与犯罪有关的定罪量刑事实。免予质证证据与免证事实的区别在于，前者是无争议的证据、保密证据等，后者是具有高度可靠性的证据资料。虽然免予质证的证据资料不要求进行质证，但必要时仍可将部分证据资料纳入质证的客体范围。质证内容包括证据能力和证明力两方面。质证方法是指对与案件相关证据资料进行质疑或验证的途径。随着庭审实质化改革的继续推进和直接言词原则的贯彻，以人证调查为主线并穿插实物证据的调查方式，将取代以讯问被告人为中心的证据审核方式，形成以交叉询问和对质询问为主、职权询问为辅的混合式人证调查方法。

关键词：法庭质证质证主体质证对象质证范畴

中国共产党人权主体观的观念史变迁:1921-2021

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人权 2021年第2期 73-89页

作者：肖武西南政法大学人权研究院

"尊重和保障人权"既是中国共产党开展人权运动和人权建设的"党治史",也是党自身制度体系和执政能力不断完善提升的"治党史"。在革命、建设和改革的百年历程中,中国共产党对"尊重和保障人权"的理念认知逐步成熟并将其上升为治国理政的重... 详细信息

"尊重和保障人权"既是中国共产党开展人权运动和人权建设的"党治史",也是党自身制度体系和执政能力不断完善提升的"治党史"。在革命、建设和改革的百年历程中,中国共产党对"尊重和保障人权"的理念认知逐步成熟并将其上升为治国理政的重要原则。其中,对作为人权主体的"人"的观念认知和变化贯穿于当领导人民治国理政的全过程和各环节。中国共产党对人权主体的认知经历了从探索到定型的过程,这一认知在较长一段时期不是直接以"人权"或"人权主体"的字眼或概念展开,而是以"人民""敌人""公民""国民"等概念进行主体分类所衍生,表现出人权主体观构成形态上的个体与集体相统一、演化形态上的变量与常量相结合、运作技术上的政治化与社会化相协同三个显著特征。

关键词：观念史人权主体中国共产党尊重和保障人权

近代人权观念中的异化公式——马克思对自然权利论的批判

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国社会科学院研究生院学报 2015年第1期 100-104页

作者：李超群西南政法大学人权与教育研究中心

兴起于启蒙时代的自然权利论奠定了近现代人权观念的基础,自然权利论者用异化概念表述权利让渡,从而以独特的异化公式证成了人权观念。然而,这种异化公式的内在悖谬也揭示出近代人权观念的固有局限。马克思深刻地揭露了此种悖谬,其根源... 详细信息

兴起于启蒙时代的自然权利论奠定了近现代人权观念的基础,自然权利论者用异化概念表述权利让渡,从而以独特的异化公式证成了人权观念。然而,这种异化公式的内在悖谬也揭示出近代人权观念的固有局限。马克思深刻地揭露了此种悖谬,其根源在于将孤立的个人误置为异化的起点和人权的主体。通过对异化理论的重构,马克思恢复了人权观念应有的面貌,为人权理论的进一步发展指明了出路。

关键词：人权异化权利让渡异化劳动

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

残障者法律保护问题及研究走向

学术交流 2015年第7期 95-100页

作者：赵树坤西南政法大学人权教育与研究中心重庆400020

我国的残障者立法从规范视角审视,存在立法语言明确性欠缺、逻辑矛盾、准确性不足问题,规范的逻辑构成上有假设条件和法律后果设计模糊等弊病;从主体视角审视,残障法律保护遭遇执法主体、责任主体、残障当事者不同情形的行动困境。故而... 详细信息

我国的残障者立法从规范视角审视,存在立法语言明确性欠缺、逻辑矛盾、准确性不足问题,规范的逻辑构成上有假设条件和法律后果设计模糊等弊病;从主体视角审视,残障法律保护遭遇执法主体、责任主体、残障当事者不同情形的行动困境。故而,残障法律保护议题研究需要跨越单一的规范视角或行动视角,关注规范体系与既有生活世界如何有效互动。

关键词：残障立法语言规范行动困境互动

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

编者按语

人权 2021年第4期 1-2页

作者：张永和西南政法大学人权研究院

新冠肺炎疫情无疑是全人类共同面对的一场世界性灾难,如果不能有效防控疫情,人类社会的未来状态将难以想象。在大灾大难面前,谁能够发挥最大的作用?那一定是国家。在人权理论和实践中,生命权和健康权始终被称为基本人权,国家必须以保障...

新冠肺炎疫情无疑是全人类共同面对的一场世界性灾难,如果不能有效防控疫情,人类社会的未来状态将难以想象。在大灾大难面前,谁能够发挥最大的作用?那一定是国家。在人权理论和实践中,生命权和健康权始终被称为基本人权,国家必须以保障国民生命健康为第一要义。每个国家所要做的事情就是面对风险,挺身而出,以人权保障、人道精神、平等原则以及正义理念为宗旨,承担起应对风险的责任。国家的意义在此,国家的至上美德也在此。

关键词：

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

新时代中国特色人权话语的对外传播

河北法学 2022年第6期40卷 146-166页

作者：覃恩杰西南政法大学人权研究院重庆401120

当前加强新时代中国特色人权话语的对外传播,不仅是构建新时代中国特色人权话语体系的关键,更是中国争取国际人权话语权的重要环节。要想有效达到对外传播中国特色人权话语的目的,需要全面掌握当前中国特色人权话语对外传播契机的国际... 详细信息

当前加强新时代中国特色人权话语的对外传播,不仅是构建新时代中国特色人权话语体系的关键,更是中国争取国际人权话语权的重要环节。要想有效达到对外传播中国特色人权话语的目的,需要全面掌握当前中国特色人权话语对外传播契机的国际与国内形势,正确分析当前中国特色人权话语在对外传播中仍处于被动地位的外部与内部因素。在此基础上,中国特色人权话语的对外传播的具体路径可围绕“传播内容、传播主体、传播对象、传播方式”四个维度来进行。

关键词：人权话语对外传播有利背景挑战因素可行路径

同方期刊数据库

可量化的正义:地方法治指数评估体系研究报告

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

法学评论 2014年第2期32卷 117-128页

作者：周尚君彭浩西南政法大学西南政法大学法理学教研室西南政法大学人权教育与研究中心

随着法治话语获得广泛认同,如何以指数评估衡量一国一地的法治发展水平,通过中立化技术方式促进法治发展,成为当今世界公认的重大课题。当前,法治指数在中国具有独特意义,各地兴起的地方法治实践中以量化指标方式推动法治发展已逐渐成... 详细信息

随着法治话语获得广泛认同,如何以指数评估衡量一国一地的法治发展水平,通过中立化技术方式促进法治发展,成为当今世界公认的重大课题。当前,法治指数在中国具有独特意义,各地兴起的地方法治实践中以量化指标方式推动法治发展已逐渐成为重要手段。通过对国内外法治指数的综合研究,可以发现,"客观与主观"、"封闭与开放"、"特殊与普遍"之辨是地方法治定量中的三对基本矛盾;在评估方法选择方面,德尔菲法具有一定价值;指数计量方面,求平均值法可以作为主要方法。法治指数是一种技术、一种工具,因此,地方法治评估过程中需要理性看待评估,突出地方特色,同时最大限度扩大公众参与。

关键词：法治指数定量计量方法公众参与

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论基层解纷机制现代化的实践路径

河北法学 2024年第2期42卷 179-197页

作者：赵俊娟西南政法大学人权研究院重庆401120

基层解纷机制建设是政法工作核心任务之一,政法工作现代化的推进离不开基层解纷机制现代化的路径完善。基层解纷机制的现代化理念是政法工作现代化所体现出的价值判断和目标定位,而政法工作任务的变迁或创新决定着基层解纷机制内涵和外... 详细信息

基层解纷机制建设是政法工作核心任务之一,政法工作现代化的推进离不开基层解纷机制现代化的路径完善。基层解纷机制的现代化理念是政法工作现代化所体现出的价值判断和目标定位,而政法工作任务的变迁或创新决定着基层解纷机制内涵和外延的变化与更新。推进政法工作现代化过程中的基层治理能力问题,暴露了社会转型中基层矛盾化解机制不健全、核心价值引领缺乏可靠抓手、多元主体合作动力不足、现代科技赋能未充分实现等问题,因此有必要从现代化角度重新建构基层解纷机制的理论框架和实践路径。基层解纷机制的现代化实践,强调在继承党基层解纷的历史遗产基础上进一步夯实“群众路线”,将“党管政法”渗透在基层治理中以此破除基层解纷机制中的条块分割,通过科技赋能贯通基层解纷平台建设,加强队伍建设提升基层解纷调处能力。

关键词：政法工作现代化基层解纷机制现代化 “群众路线” “党管政法” 科技赋能

同方期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人权主体的诠释学思辨:四种视角

人权 2021年第2期 186-198页

作者：高礼杰西南政法大学哲学系西南政法大学人权研究院

依诠释学观点,人权源于对主体存在方式的解释。不同的主体诠释学对应着不同的人权内容。把人权解释为"自我"和"他我"的权利,虽能使人权摆脱"神权"和"主权",但在实践中容易导致人权的话语暴力和政治霸权。把人权解释为"他者"的权利,虽符... 详细信息

依诠释学观点,人权源于对主体存在方式的解释。不同的主体诠释学对应着不同的人权内容。把人权解释为"自我"和"他我"的权利,虽能使人权摆脱"神权"和"主权",但在实践中容易导致人权的话语暴力和政治霸权。把人权解释为"他者"的权利,虽符合政治多元主义的现实,却消解了人权中的主体观念,在实践中容易导致人权的虚无主义。而把人权解释为"自身"的权利,实际上承认了个人与族类、个人与共同体之间的连续性,同时避免实践中的人权普世主义和相对主义,进而提供一种较为合理的、对人权本原的非排他性认识。

关键词：人权主体自我他我他者自身