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何为“真正的多边主义”?——中美多边外交实践的比较研究

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世界经济与政治论坛 2024年第2期 1-26页

作者：王传剑贾保磊天津师范大学政治与行政学院

近年来,中美两国围绕“多边主义”的交锋愈益激烈。美国宣称其一贯遵循“多边主义”,中国则指责美国“以多边主义之名,行单边主义之实”,那究竟何为“真正的多边主义”呢?本文通过对中美两国多边外交实践的比较分析认为,美国的多边主义... 详细信息

近年来,中美两国围绕“多边主义”的交锋愈益激烈。美国宣称其一贯遵循“多边主义”,中国则指责美国“以多边主义之名,行单边主义之实”,那究竟何为“真正的多边主义”呢?本文通过对中美两国多边外交实践的比较分析认为,美国的多边主义具体表现为对国际多边机制的选择性进出、追求国际多边机制利己性优先并蓄意打造竞争性国际多边机制,整体上体现着“伪多边主义”的特征;中国的多边主义具体表现为对国际多边机制的广泛性融入、推动国际多边机制公平性改革和积极创建合作性国际多边机制,整体上反映了“真多边主义”的特征。在当前国际形势下,“真正的多边主义”至少应该具备广泛性、公平性和合作性三个核心特质,这既是区分中美多边外交的主要依据,也是辨别真伪多边主义的主要标准。

关键词：真多边主义伪多边主义国际多边机制中美关系

乡村数字治理效能何以提升?——基于数据、技术、平台的分析框架

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电子政务 2024年第1期 90-101页

作者：陈桂生岳喜优天津师范大学政治与行政学院

推进乡村治理数字化变革是乡村治理现代化的内在要求。从“数据-技术-平台”框架解释了乡村数字治理的内在逻辑与现实张力,以数据为要素基础、技术为工具支撑、平台为形式载体的数字治理机制赋能着乡村治理。现实而言,乡村数字治理仍面... 详细信息

推进乡村治理数字化变革是乡村治理现代化的内在要求。从“数据-技术-平台”框架解释了乡村数字治理的内在逻辑与现实张力,以数据为要素基础、技术为工具支撑、平台为形式载体的数字治理机制赋能着乡村治理。现实而言,乡村数字治理仍面临着数据层面的开发应用不足、技术层面的数字场景难以适配、平台层面的治理效能不易提升等现实困境。为提升乡村治理效能,需要促进乡村空间的数据共建以筑牢数字治理的基础,强化数字技术的乡土适配以赋能数字价值,拓展平台的应用场景以增进包容式治理。

关键词：数字乡村数字治理数字赋能治理现代化

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差别原则、平等主义与优先主义

江海学刊 2024年第3期 163-171,256页

作者：高景柱天津师范大学政治与行政学院

差别原则是罗尔斯正义理论的重要组成部分。不少学者从优先主义的视角阐释差别原则,认为差别原则在将绝对优先性给予处境最差者时,未顾及处境较好者可能遭受的较大损失,从而导致“向下拉平”现象的出现。实际上,该问题主要源自对差别原... 详细信息

差别原则是罗尔斯正义理论的重要组成部分。不少学者从优先主义的视角阐释差别原则,认为差别原则在将绝对优先性给予处境最差者时,未顾及处境较好者可能遭受的较大损失,从而导致“向下拉平”现象的出现。实际上,该问题主要源自对差别原则的优先主义的不当解读,并不是差别原则本身的问题。差别原则与优先主义之间存在差异,前者在界定处境最差者时主要采取一种比较性的标准,后者则关注人的绝对水平。人们不应该对差别原则进行优先主义的解读,应当将差别原则视为一种义务论平等主义。

关键词：平等主义优先主义差别原则罗尔斯

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评运气均等主义的三种变体理论

伦理学研究 2023年第2期 103-110页

作者：高景柱王培培天津师范大学政治与行政学院

传统的运气均等主义理论遭到了来自平等主义和非平等主义的双重批判,运气均等主义者发展了三种变体理论来为运气均等主义辩护。制度运气均等主义将关注的范围限定在制度领域,这难以解决与运气相关的不平等问题,它的解释更像是一种民主... 详细信息

传统的运气均等主义理论遭到了来自平等主义和非平等主义的双重批判,运气均等主义者发展了三种变体理论来为运气均等主义辩护。制度运气均等主义将关注的范围限定在制度领域,这难以解决与运气相关的不平等问题,它的解释更像是一种民主互惠的理想。虽然动态运气均等主义为思考责任问题提供了一个新的理论视角,但是其所依赖的基础理论问题重重,并且其所建议的措施会导致对有才能者的奴役和对个人选择自由的限制。相对基线运气均等主义没有成功解决基线悖论、偏好以及多元化的担忧问题。

关键词：平等运气制度运气均等主义动态运气均等主义相对基线运气均等主义

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“内在超越论”的分层次反思

中国社会科学院大学学报 2023年第8期43卷 65-78+149-150页

作者：吴倩天津师范大学政治与行政学院

“内在超越论”包含宗教观、哲学史、本体论三个层面。“内在超越论”的宗教观层面注重在儒学与基督教的对比中凸显儒学独特的与人伦道德合一的宗教精神。“内在超越论”的哲学史层面主张“宗教人文化”,认为殷周演化以及孔孟之后的儒... 详细信息

“内在超越论”包含宗教观、哲学史、本体论三个层面。“内在超越论”的宗教观层面注重在儒学与基督教的对比中凸显儒学独特的与人伦道德合一的宗教精神。“内在超越论”的哲学史层面主张“宗教人文化”,认为殷周演化以及孔孟之后的儒学方向是以人文精神取代宗教精神。“内在超越论”的本体论层面豁显了心性论理路的天人合一：天是“创生实体”,人是“尽心知性”的人，“超越”是由内在的心性之路契悟天道创生实体。就哲学史而言，“内在超越论”的“宗教人文化”主张对于殷周演化的哲学史论断而言有失准确，对西周文明的主体性有所拔高。就本体论而言，“内在超越论”并不否认西方哲学之主体性、内在超越性。中国现代哲学的超越思考不应局限于“内在超越论”的心性论理路，而应进一步发掘思孟一系的主流路径之外的超越传统，如西周文明基于“威仪”的身心合一理路。这有助于更全面地揭示儒家超越思考的理论维度，为儒学在现代转化中更有力地应对现代社会面临的挑战提供坚实的基础。

关键词：内在超越道德的形上学宗教人文化主体性

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论共和爱国主义的自由理论

社会科学辑刊 2023年第6期 48-56+245页

作者：高景柱天津师范大学政治与行政学院

共和爱国主义理论是一种致力于实现自由的爱国主义理论。共和爱国主义理论追求的自由是一种无支配的自由，该自由主要致力于反对支配，有助于促进国家的强大与富强、保护公民的财产和安全等。共和爱国主义的自由的维系既需要制度性的条... 详细信息

共和爱国主义理论是一种致力于实现自由的爱国主义理论。共和爱国主义理论追求的自由是一种无支配的自由，该自由主要致力于反对支配，有助于促进国家的强大与富强、保护公民的财产和安全等。共和爱国主义的自由的维系既需要制度性的条件，也需要非制度性的条件。然而，共和爱国主义的自由是一种极具争议性的、有些许激进的自由观，有时会提出一种过高的要求，而且可能会为国家和政府的某些不当干涉行为进行辩护。

关键词：爱国主义共和爱国主义自由无支配自由共和主义

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平等中的不平等:斯多葛学派平等理论的悖论

首都师范大学学报（社会科学版） 2023年第3期 156-164页

作者：梁琰天津师范大学政治与行政学院

对平等的关注和追求是政治哲学的“永恒问题”。在希腊化及罗马帝制时期急遽变动的现实政治境况中,斯多葛学派逐渐形成其特有的基于宇宙城邦观念的普遍平等学说。但根植于理性与德性的斯多葛式平等并非是一种真实且广泛的平等,其面临着... 详细信息

对平等的关注和追求是政治哲学的“永恒问题”。在希腊化及罗马帝制时期急遽变动的现实政治境况中,斯多葛学派逐渐形成其特有的基于宇宙城邦观念的普遍平等学说。但根植于理性与德性的斯多葛式平等并非是一种真实且广泛的平等,其面临着由理性脱轨导向的平等关系的解除、由智慧高下产生的平等资格的限定,以及由偶然机运导致的平等能力的丧失等三重悖论。整体看来,斯多葛学派创新性地将人类心灵秩序同世界普遍秩序相关联,从共同法的高度给予个体以无差别的尊重和关怀。对斯多葛学派普遍平等理论的审视对我国超大型政治共同体的建设与治理有着重要的启发意义。

关键词：斯多葛学派理性普遍平等悖论现实意义

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数字乡村共同体建设困境及其进路

行政管理改革 2023年第11期11卷 82-92页

作者：吴合庆陈桂生天津师范大学政治与行政学院

随着乡村振兴与共同富裕的战略演进,如何推进数字乡村建设工程成为乡村高质量发展的必答题。在发展的属性上,从技术、制度、信任三维视角解读数字乡村建设共同体符合乡村振兴的内在逻辑。相应地,技术场域从数字鸿沟转向数字协同、制度... 详细信息

随着乡村振兴与共同富裕的战略演进,如何推进数字乡村建设工程成为乡村高质量发展的必答题。在发展的属性上,从技术、制度、信任三维视角解读数字乡村建设共同体符合乡村振兴的内在逻辑。相应地,技术场域从数字鸿沟转向数字协同、制度场域从建设失序转向统筹协调、信任场域从认知偏差转向理念认同,系统耦合地强化了数字乡村共同体的建设动力。面对数字乡村建设技术悬浮、制度脱嵌与信任耗散等掣肘共同体发展的问题,以技术落地强化数字乡村建设共同体的动力引擎、制度嵌入聚合数字乡村建设共同体的行动共识、信任缔结融洽数字乡村建设共同体的合作关系等各场域的行动协同,将进一步提升数字乡村建设行动的效能。

关键词：数字治理数字乡村共同体行动共识制度嵌入

在制度与德性之间:罗马“德性竞争”论题的历史考查

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江海学刊 2023年第2期 137-144,256页

作者：刘训练陈丽天津师范大学政治与行政学院

贵族家族及其代表人物以德性名义展开的竞争是罗马政治生活的重要主题,也是理解罗马政治运作与国势兴衰的关键之一。从萨卢斯特到李维、普鲁塔克,再到马基雅维利,围绕罗马的“德性竞争”论题进行了一系列阐述与重构。这些论述深刻揭示... 详细信息

贵族家族及其代表人物以德性名义展开的竞争是罗马政治生活的重要主题,也是理解罗马政治运作与国势兴衰的关键之一。从萨卢斯特到李维、普鲁塔克,再到马基雅维利,围绕罗马的“德性竞争”论题进行了一系列阐述与重构。这些论述深刻揭示了德性竞争对于罗马共和国之崛起与强盛的意义,并通过德性范例的对比,阐明了以公共的而非私人的方式进行的竞争以及合乎共同体根本利益的德性才是真正有益于共和国的。“德性竞争”论题为考查罗马的政治史与政治文化提供了锁钥,成为联结传统的制度论与德性论的桥梁,并作为一种新的范式推动了当代罗马史研究多个领域的发展。

关键词：罗马贵族德性竞争共和国制度荣耀