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文明1(civilized)、文明2(civilization)、文明3(civitas)——论“文明”一词的三种不同含义

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许昌学院学报 2024年第3期43卷 57-65页

作者：叶文宪苏州科技大学历史系江苏苏州215009

学术界对于“什么是文明”存有争议的原因,是把文明(civilized)、文明社会(civilization)和国家(civitas)三个不同的概念混为一谈造成的。“文明1”大致相当于英语civilized(文明的)。文化是人群的生活方式,但是不仅彬彬有礼、琴棋书画... 详细信息

学术界对于“什么是文明”存有争议的原因,是把文明(civilized)、文明社会(civilization)和国家(civitas)三个不同的概念混为一谈造成的。“文明1”大致相当于英语civilized(文明的)。文化是人群的生活方式,但是不仅彬彬有礼、琴棋书画、轻歌曼舞、美味佳肴是文化,愚昧粗鲁、恶俗陋习、野风蛮舞、吃糠咽菜也是生活方式,所以文明1不完全等同于文化,而只有被认可与受推崇的文化才被称为文明。无论古今中外,作为文化的文明1都是褒义的,文明1即“文明”的本义,也是对文化的价值判断。“文明2”相当于英语civilization(文明社会),摩尔根用以指称继蒙昧社会与野蛮社会之后出现的、高于蒙昧与野蛮状态的社会阶段。作为社会形态的文明2当然比蒙昧与野蛮社会要进步,但是文明社会并非一切都是文明的,其中充斥着种种不文明的蒙昧与野蛮,所以不能说文明2就是“文明的”社会。“文明3”相当于英语civitas(国家),是中国学者根据恩格斯的“国家是文明社会的概括”得出的概念,系指继部落联盟或酋邦之后出现的社会组织形态。因为不同国家的国体与政体各不相同,有了国家之后并非一切都变得比野蛮社会更文明了,所以作为国家的文明3也不都是“文明的”国家。

关键词：文明1(civilized) 文明2(civilization) 文明3(civitas)

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试论上原专禄世界史理论的创建

淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2024年第2期46卷 166-172,216页

作者：李超徐新博苏州科技大学历史系江苏苏州215009

上原专禄是战后日本世界史理论研究的代表性学者。他试图通过创建世界史理论以树立日本国民的“主体地位”,从而解决战后日本所谓“民族独立”的国际地位问题,具有较强的社会现实意义。上原世界史理论的创建,某种意义上也是战后日本基... 详细信息

上原专禄是战后日本世界史理论研究的代表性学者。他试图通过创建世界史理论以树立日本国民的“主体地位”,从而解决战后日本所谓“民族独立”的国际地位问题,具有较强的社会现实意义。上原世界史理论的创建,某种意义上也是战后日本基于国际秩序变革,主动调整世界史认识的一种体现。该理论为破除战后日本历史研究和教育中的“西方中心论”起到了积极作用。

关键词：上原专禄世界史理论历史认识论战后日本

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知识社会史视野下的宋代蒙书

厦门大学学报（哲学社会科学版） 2018年第2期68卷 34-45页

作者：周扬波苏州科技大学历史系江苏苏州215009

蒙书发展到宋代呈现井喷之势,远较前代为多。可考新增数量计北宋30种,南宋114种,直至今天尚存53种。蒙书是根据时代需求应运而生的,对两宋蒙书分类时,应按照其功能分为识字、科考、伦理、专门四种类型。其中科考类和伦理类蒙书,分别体现... 详细信息

蒙书发展到宋代呈现井喷之势,远较前代为多。可考新增数量计北宋30种,南宋114种,直至今天尚存53种。蒙书是根据时代需求应运而生的,对两宋蒙书分类时,应按照其功能分为识字、科考、伦理、专门四种类型。其中科考类和伦理类蒙书,分别体现出"考下庶童"和"礼下庶童"的新趋势,伦理类蒙书中的性理蒙书,又是在"礼下庶童"和"考下庶童"双股力量推动下的"理下庶童"的结果。以宋代承前启后又集大成的《三字经》作为考察样本,在知识社会史视野下考察其各项内容在蒙书史上的史源可以发现,在科举和理学的合力下,蒙书发展到宋末已逐渐形成较为清晰的"儿童观念"。

关键词：宋代蒙书知识社会史儿童观念

高校人文基础学科课程混合式教学改革的方案与策略

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广西教育学院学报 2023年第2期 162-167页

作者：李超苏州科技大学历史系江苏苏州215009

近年来,混合式教学模式受到越来越多关注,采取该模式的课程教改探索实践成为许多高校一项重要的教学工作。设计基于混合式教学“六阶段”的教学方案,要充分认识该模式的性质和特征,将现代信息技术深度融入线上线下教学活动的各个环节,... 详细信息

近年来,混合式教学模式受到越来越多关注,采取该模式的课程教改探索实践成为许多高校一项重要的教学工作。设计基于混合式教学“六阶段”的教学方案,要充分认识该模式的性质和特征,将现代信息技术深度融入线上线下教学活动的各个环节,努力达成一体化教学效果。混合式教学的优势和特色在教改实践中需要继续探索策略、不断总结经验。历史学是具有代表性的人文基础学科,对其专业课程开展混合式教改尝试,既能丰富教学内容、延伸教学时空,也能有效提高学生的自主学习能力,推动当前仍占主流传统教学模式的改变,促进“以学生为中心”的理念在高校课程教学落地生根。

关键词：混合式教学人文基础学科线上课程平台 “六阶段”方案

“焰口施食”仪式中如来名号的考察——以扬州天宁寺施食经幢为例

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宗教学研究 2024年第3期 100-107页

作者：张梦妍苏州科技大学历史系

在梳理“焰口施食”文本脉络的基础上，以扬州天宁寺保存的施食经幢为出发点，考察作为仪式核心环节的如来名号问题，探讨其文本依据与科仪传统。基本证实经幢中七种如来名号来自禅宗日诵的“蒙山施食”内容，而七种真言则来自《瑜伽集... 详细信息

在梳理“焰口施食”文本脉络的基础上，以扬州天宁寺保存的施食经幢为出发点，考察作为仪式核心环节的如来名号问题，探讨其文本依据与科仪传统。基本证实经幢中七种如来名号来自禅宗日诵的“蒙山施食”内容，而七种真言则来自《瑜伽集要焰口施食仪》。由于经典依据的矛盾，刻写者直接挪用科仪中的“甘露真言”充作“甘露王如来”真言。施食经幢说明焰口施食的广泛信仰，促使禅宗也参与相关法事以满足民间需求。在实用与需求的立场下，仪轨文本的学术准确性和历史正统性都是可以让步的。

关键词：天宁寺文本依据科仪正统性仪轨真言如来经幢

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高校翻转课堂混合式教学探索与实践——以《国际关系史》课程为例

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长春教育学院学报 2022年第6期38卷 45-50页

作者：李超苏州科技大学历史系江苏苏州215009

翻转课堂融入以SPOC为代表的混合式教学,经过课前课中组织活动及实施方案的巧妙设计,实现二者的优势互补,调动学生学习的积极主动性,更加有效达成自主学习能力培养的目标。《国际关系史》课程运用了该模式,强调以学生为中心,赋予其自主... 详细信息

翻转课堂融入以SPOC为代表的混合式教学,经过课前课中组织活动及实施方案的巧妙设计,实现二者的优势互补,调动学生学习的积极主动性,更加有效达成自主学习能力培养的目标。《国际关系史》课程运用了该模式,强调以学生为中心,赋予其自主学习更大的灵活性,收到了良好的效果。其中网络课程平台的功能性,教师给予指导帮助的及时性,线上线下教学内容的衔接性等是实施模式充分发挥的重要保障。

关键词：混合式教学翻转课堂线上线下教学《国际关系史》课程

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论前国家阶段的文明与不文明

湖州师范学院学报 2022年第7期44卷 72-80页

作者：叶文宪苏州科技大学历史系江苏苏州215009

摩尔根把继野蛮时代之后、高于野蛮时代的社会阶段称为civilization,被译成“文明社会”。恩格斯认为“国家是文明社会的概括”,一些学者把这句话理解为一旦建立国家就意味着进入了文明社会,把“国家”等同于“文明社会”,把“国家起源... 详细信息

摩尔根把继野蛮时代之后、高于野蛮时代的社会阶段称为civilization,被译成“文明社会”。恩格斯认为“国家是文明社会的概括”,一些学者把这句话理解为一旦建立国家就意味着进入了文明社会,把“国家”等同于“文明社会”,把“国家起源”等同于“文明起源”,甚至把“国家”等同于“文明”。距今4000—5000年是文献中的五帝时代和考古上的龙山时代,其处于建立夏朝之前的前国家阶段,取得了许多前所未有的创造发明,被认为已经进入了“文明社会”,但是这个时期盛行人殉人祭习俗,并且充满了战争、暴力与杀戮,究竟是文明还是不文明呢?

关键词：国家文明社会文明

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中印洞朗对峙事件的历史考察

西藏民族大学学报（哲学社会科学版） 2018年第1期39卷 86-91页

作者：朱昭华杨三奇苏州科技大学历史系江苏苏州215009

2017年中印洞朗对峙事件是中印边界纷争的又一次大爆发,引发了国际舆论的高度关注。与以往所有的中印边境摩擦不同,此次边境纷争正面冲突点发生在两国边界已大致划定的锡金段上,边界不清不是引发冲突的主要原因。中国对洞朗地区的管辖... 详细信息

2017年中印洞朗对峙事件是中印边界纷争的又一次大爆发,引发了国际舆论的高度关注。与以往所有的中印边境摩擦不同,此次边境纷争正面冲突点发生在两国边界已大致划定的锡金段上,边界不清不是引发冲突的主要原因。中国对洞朗地区的管辖权一方面源自于1890年《中英会议藏印条约》的条约权利,一方面也符合历史上形成的中不传统习惯线。印度政府提出洞朗是中不边界争议地区,以支持不丹边界主张为由出兵洞朗,不仅是对国际条约义务和国际法基本原则的公然违背,也体现出南亚霸权主义外交的历史传统。

关键词：洞朗中印边界中不边界历史界约传统习惯线

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试析尼中建交过程中的印度因素

安徽史学 2016年第6期 114-120页

作者：王艳芬苏州科技大学历史系江苏苏州215009

中国和尼泊尔于1955年正式建立了外交关系,但建交过程却一波三折。在此过程中,印度的影响非常突出。1947年印度迈向独立的进程促使尼泊尔的拉纳政权试图与国民党时期的中国恢复邦交,但国民党的垮台终结了这一前景;新中国的崛起尤其是西... 详细信息

中国和尼泊尔于1955年正式建立了外交关系,但建交过程却一波三折。在此过程中,印度的影响非常突出。1947年印度迈向独立的进程促使尼泊尔的拉纳政权试图与国民党时期的中国恢复邦交,但国民党的垮台终结了这一前景;新中国的崛起尤其是西藏的解放令尼印两国心生恐惧,尼印双方的"特殊关系"以及印度的阻挠令尼中关系的恢复止步不前;当中印之间就西藏地方的通商和交通等问题签订协议后,尼泊尔在尼赫鲁的默许下最终得以与中国建立正式外交关系。

关键词：尼泊尔中国印度拉纳政府