检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库博看期刊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

华夷风土——《南洋读本》导论

南方文坛 2024年第2期 69-76,86页

作者：王德威哈佛大学东亚系

作为地理名词,“南洋”起自明末,泛指中国内地南方沿海区域,以及南海区域的中南半岛、马来半岛,群岛还有无数岛屿——即今日的东南亚。“南洋”至少有三种定义。清代水师曾有“南洋”舰队,顾名思义,镇守中国南方海域。更广为人知的则是... 详细信息

作为地理名词,“南洋”起自明末,泛指中国内地南方沿海区域,以及南海区域的中南半岛、马来半岛,群岛还有无数岛屿——即今日的东南亚。“南洋”至少有三种定义。清代水师曾有“南洋”舰队,顾名思义,镇守中国南方海域。更广为人知的则是中国东南沿海地区人民“下南洋”之举(1)。18世纪以来,成千上万人漂洋过海,来到东南亚垦殖、避难或经商,在20世纪上半页达到高峰。“南洋”还有第三义:明治维新后,日本帝国主义兴起,对南海乃至南太平洋区有了觊觎之心,因有对“内南洋”与“外南洋”的前进计划,终于导致太平洋战争。

关键词：南方沿海明治维新下南洋马来半岛地理名词南海区域觊觎之心中南半岛

维普期刊数据库博看期刊

观影者视角下的神话再讲述:基于网络影评定性分析的观众研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西北民族研究 2024年第2期 70-83页

作者：李靖美国葛底茨堡大学东亚系

随着神话主义理论的提出,学者们对神话传统在影视媒介中的再讲述机制作了颇有新意的探讨,这种再讲述得以实现并形成社会实践层面的意义场域在于观影者。因此,影视媒介中的神话主义的研究仍需要走向实体的观众和他们在解码过程中展现的... 详细信息

随着神话主义理论的提出,学者们对神话传统在影视媒介中的再讲述机制作了颇有新意的探讨,这种再讲述得以实现并形成社会实践层面的意义场域在于观影者。因此,影视媒介中的神话主义的研究仍需要走向实体的观众和他们在解码过程中展现的充满主体性的观影感受。通过思考传播学和影视领域中实体观众研究的不同趋向,文章把由观影者自发主导的网络影评作为一个有效的定性分析对象,并以豆瓣网中对动画片《女娲补天》跨越15年的影评为个案,在理论层面探讨观影者如何体验、解读并形塑影视媒介化下的神话再讲述。对这个个案的分析表明,以个性化写作、平民化视角和草根情结为特质的网络影评在突显新媒体时代主体经验的多元自发表述方面有独特的优势,而且影评中最为普遍长久的话题清晰地映射出神话传统通过动画媒介观众而形成的衍生和意义生产过程,包括女娲神话传统的承继和再造的神话体验,不同神话脉络跨时空表达的差异性与意义生产,以及通过对当下语境中动画民族情结和女性主义话语的参与而实现的再制码和意义的延展。

关键词：神话主义神话再讲述影视媒介《女娲补天》网络影评受众/观众研究

海岛上的萨福：中日现代文学里的古希腊女诗人

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国比较文学 2024年第04期 153-167页

作者：陈婧祾伊利诺伊大学香槟分校东亚系

本文探讨了古风时代的希腊抒情诗人萨福，如何进入20世纪中国和日本的文学想象，在被引介、被模仿、被重塑的过程中，如何对话当地的文学传统，面对当地正在转型的社会，更与当地正处于现代和传统之间的读者、作者们互动，由此成为中国... 详细信息

本文探讨了古风时代的希腊抒情诗人萨福，如何进入20世纪中国和日本的文学想象，在被引介、被模仿、被重塑的过程中，如何对话当地的文学传统，面对当地正在转型的社会，更与当地正处于现代和传统之间的读者、作者们互动，由此成为中国和日本现代文学的一个有机组成部分。这个历程也侧面见证了中国和日本各自的现代文学传统形成的过程，以及中日之间的文学交流。

关键词：萨福古希腊上田敏周作人

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中日韩合作的结构性解读与战略再定位

亚太安全与海洋研究 2024年

作者：张暮辉韩国成均馆大学东亚系

自1999年以来中日韩合作已走过25个年头，其间充满曲折。近年来，国际关系学界越发关注“小多边主义”对地缘政治格局的塑造作用，而中日韩合作则构成了这样一组小多边框架。虽然三边合作模式存在灵活、高效等优点，但也存在一系列内部... 详细信息

自1999年以来中日韩合作已走过25个年头，其间充满曲折。近年来，国际关系学界越发关注“小多边主义”对地缘政治格局的塑造作用，而中日韩合作则构成了这样一组小多边框架。虽然三边合作模式存在灵活、高效等优点，但也存在一系列内部结构性弊端。具体来说，中日韩合作的脆弱性来自双边性的过剩与多边性的不足：三国往往倾向于通过双边外交进行协调和谈判，导致中日韩合作的收益被双边模式稀释和抵消；同时，双边冲突往往“溢出”至三边关系，导致中日韩高层会晤屡屡中断。未来中日韩合作需要进行战略上的重新定位，应聚焦于中日韩存在广泛共同利益的“弱政治领域”，坚持其“多边性”，特别是在双边关系发生摩擦时，通过三边外交协调实现对双边关系的重塑。

关键词：中日韩合作三边框架双边外交区域合作小多边主义

间谍、越境、修辞:南北朝跨境交流中的“言”和“志”

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺研究 2024年第1期 44-60页

作者：寇陆哥伦比亚大学东亚语言与文化系

南北朝时期,政权之间信息和情报不断被交换、传递、解读。而对于诸如间谍、流寓敌国的皇族和羁旅之臣等跨境者来说,不仅他们带来的信息会被甄别和评断,他们自身也在被新朝“细读”,以从其“言行”推断“心志”。对跨境者“内”“外”不... 详细信息

南北朝时期,政权之间信息和情报不断被交换、传递、解读。而对于诸如间谍、流寓敌国的皇族和羁旅之臣等跨境者来说,不仅他们带来的信息会被甄别和评断,他们自身也在被新朝“细读”,以从其“言行”推断“心志”。对跨境者“内”“外”不一的怀疑以及跨境者在诗文中的自我塑造,让“志”和“言”之间充满了张力和不确定性。从南北政权之间信息战和文化战的角度来看,跨境者的言辞展现出“言”与“志”、“外”与“内”、“迹”与“心”对应的复杂性,以及跨境者如何利用修辞术进行自我言说,从而应对政治、军事、文化竞争中不断变化的局势。在跨境与文化竞争的语境下,“言”不再是“志”的自然外露,而是由多朝参与、虚实混淆、表意复杂的阐释事件,而跨境者的修辞作用也是在读者对其“志”与“言”对应关系的探求中生成、变化的。

关键词：自我塑造修辞术自我言说修辞作用羁旅之臣跨境不确定性南北朝时期

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

明代的军事动员:个人与国家的相处之道

北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期61卷 72-81页

作者：宋怡明海鹏(译) 哈佛大学东亚语言文明系美国不详

明朝士兵的政治行为是他们与明朝的军户制度互动的产物,这种互动同时又深刻影响了士兵的更广义的社会关系。虽然军户制度的最初设计是让军户家庭下一代中的长男子承父业,达到为国家源源不断输送兵员的效果,但现实是各个家庭都有不尽相... 详细信息

明朝士兵的政治行为是他们与明朝的军户制度互动的产物,这种互动同时又深刻影响了士兵的更广义的社会关系。虽然军户制度的最初设计是让军户家庭下一代中的长男子承父业,达到为国家源源不断输送兵员的效果,但现实是各个家庭都有不尽相同的“生长”方式。从不同例子可以看出,运用制度套利的不同策略,有随机应变的特点。明代以来形成的以祖先崇拜为核心的家族抱团的社会形态,并不是自古以来就有的。明代户籍制度的产生逻辑,是亲族关系与财政义务的二元互动的结果。同时,亲族关系也不是一种文化的必然,它的存在也体现着一种政治上的利害关系。制度套利的历史对中国转型进入现代有深刻的影响。而只有关注这样的日常政治,把明朝作为全球史和比较史中的一部分来研究,才有可能成为事实。

关键词：军事动员明代军户卫所

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

戏曲电影中的女鬼:以越剧电影《情探》为例

戏剧艺术 2024年第4期 32-46,I0004,I0005页

作者：蔡九迪孙艺涵(译) 芝加哥大学东亚文明系芝加哥大学戏剧表演研究系

从1958年到1960年短短两年间,来自不同戏曲剧种的三部鬼戏被成功搬上银幕,分别为越剧电影《情探》、蒲剧电影《窦娥冤》、弋阳腔电影《还魂记》。越剧《情探》而非川剧《情探》被选中搬上银屏,这与编剧田汉夫妇的文化政治影响力、傅全... 详细信息

从1958年到1960年短短两年间,来自不同戏曲剧种的三部鬼戏被成功搬上银幕,分别为越剧电影《情探》、蒲剧电影《窦娥冤》、弋阳腔电影《还魂记》。越剧《情探》而非川剧《情探》被选中搬上银屏,这与编剧田汉夫妇的文化政治影响力、傅全香的明星效应,以及1957年越剧《情探》舞台版的大获成功密切相关。越剧电影《情探》提供了一套将戏曲与电影两种媒介进行成功融合的方案:谨慎控制电影特效,以保留传统戏曲中的创造性场景过渡;利用黑白色调,以凸显中国及世界电影中黑白片的情感表达与灵异题材之间的密切关系;巧妙切换布景和不同表演风格,以彰显阴界之“虚”与阳界之“实”的对比。

关键词：戏曲电影情探鬼魂电影特效黑白色调

维普期刊数据库博看期刊

自由的真与伪:鲁迅1933年杂文里的萧伯纳间奏

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国现代文学研究丛刊 2024年第7期 1-50页

作者：张旭东纽约大学比较文学系纽约大学东亚研究系

1933年2月,萧伯纳环球旅行途中经过中国,在中外媒体与社会各界激起各种兴趣和议论。鲁迅同萧伯纳的会面并无实质性,但却通过杂文体的“看”与“颂”,向读者指出来访者的“伟大”,又借萧这个“平面镜”揭露本地社会场域里的变态与偏狭。... 详细信息

1933年2月,萧伯纳环球旅行途中经过中国,在中外媒体与社会各界激起各种兴趣和议论。鲁迅同萧伯纳的会面并无实质性,但却通过杂文体的“看”与“颂”,向读者指出来访者的“伟大”,又借萧这个“平面镜”揭露本地社会场域里的变态与偏狭。萧伯纳访华恰逢鲁迅上海时期“杂文的回归”开端,它在鲁迅此时写作中的投影,彰显了“伪自由书”写作方法的某些本质性特征,即以精悍的“短制”,切入虚假与不自由的客观性及具体性;同时在词语句法的修辞原点上揭穿种种系统性作伪,指点各色时代性荒诞。在此过程中,创作者鲁迅凭借其独有的语言技巧,在严酷的书报检查制度下,为新文学保留并开辟了言说与表达的空间。鲁迅同萧伯纳间无形的文字之交,实质为杂文同世界文学的深层共振与共鸣,它展现出鲁迅文学“上海时期”的风格发展,即在伪自由条件下行使杂文的自由,在对非真理的考据辨析中再现真理的事实性和普遍性。

关键词：鲁迅“伪自由” 萧伯纳名实之辩 “杂文的自由”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

秦至西汉畴官身分与职役

历史研究 2024年第4期 66-87,M0004,M0005页

作者：郑伊凡美国加州大学伯克利分校东亚系

秦、西汉时期明确称为"畴官"的职业身分有史、卜、祝、司御等十几种,一般具有世袭身分,对畴官的培养从学童阶段开始,以父子相传和师徒相授两种方式为主。畴官在傅籍时须通过官方考核,通过考核者则由官府摊派其专业领域内的职役,服役时... 详细信息

秦、西汉时期明确称为"畴官"的职业身分有史、卜、祝、司御等十几种,一般具有世袭身分,对畴官的培养从学童阶段开始,以父子相传和师徒相授两种方式为主。畴官在傅籍时须通过官方考核,通过考核者则由官府摊派其专业领域内的职役,服役时间随技能水平和年龄高低等因素各有等差。从历史发展脉络看,秦、西汉时期的畴官可被视为周代世官世禄与学在官师的体制瓦解后,世袭身分在一些特殊技能职业领域内的延续。职业对社会身分的区分,以及国家对专业技能者实行不同于一般编户民的特殊管理体制,具有跨越时空的普遍性。

关键词：秦汉畴官官制特殊职役世袭身分