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爱欲、辩证法与书写——通向《斐德罗篇》的三种现象学解释

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社会科学 2022年第9期 34-46页

作者：陈治国山东大学哲学与社会发展学院暨现象学与中国文化研究中心

作为中晚期柏拉图对话中最复杂的作品之一,《斐德罗篇》不仅向来是古典学界的研究重点与难点,而且也极大地触动了20世纪现象学家的强烈兴趣,其中,尤以海德格尔、伽达默尔和德里达等为著。这三位现象学家分别着重围绕爱欲、辩证法以及书... 详细信息

作为中晚期柏拉图对话中最复杂的作品之一,《斐德罗篇》不仅向来是古典学界的研究重点与难点,而且也极大地触动了20世纪现象学家的强烈兴趣,其中,尤以海德格尔、伽达默尔和德里达等为著。这三位现象学家分别着重围绕爱欲、辩证法以及书写等议题对《斐德罗篇》展开的种种哲学解释表明,他们在不同程度上都将柏拉图哲学——鉴于它或者遗忘了存在和美,或者遗忘了语言,或者遗忘了书写——看作支配整个传统西方哲学发展历程和模式的形而上学的柏拉图主义之源头,但柏拉图哲学本身的丰富内蕴不仅使其仍以十分积极且重要的方式参与着现象学道路的开辟与扩展,而且也是现时代条件下反思、批评乃至转化柏拉图主义传统不可或缺的资源。这些各富特色的哲学解释,作为三位现象学家就自身关切的主题与柏拉图文本进行“思想碰撞”的产物,先后带出了不同的柏拉图形象,即“没有苏格拉底的柏拉图”(海德格尔)、“重新苏格拉底化的柏拉图”(伽达默尔)以及“在书写中悼念着苏格拉底的柏拉图”(德里达)。这些不同的柏拉图形象也映射了三位现象学家各自的思想重心与运思方式上的差异和关联,以及他们在存在与伦理关系这一重要问题上的基本姿态。

关键词：《斐德罗篇》现象学爱欲辩证法书写

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思想的“近代性”与社会的“近代化”

江汉论坛 2003年第3期 63-65页

作者：何晓明湖北大学中国文化研究所教授武汉430062

关于中国文化的“早期近代性(EarlyModernity也译为“早期现代性”)问题,近年来欧美学者讨论得颇为热烈、深入,反观我国史学界,则还关注不够。2002年12月13日,武汉大学中国传统文化研究中心与《江汉论坛》杂志社邀请明清历史与文化领域... 详细信息

关于中国文化的“早期近代性(EarlyModernity也译为“早期现代性”)问题,近年来欧美学者讨论得颇为热烈、深入,反观我国史学界,则还关注不够。2002年12月13日,武汉大学中国传统文化研究中心与《江汉论坛》杂志社邀请明清历史与文化领域的有关专家学者,以“明末清初文化近代性”为专题,联合举办了一次学术沙龙,对明末清初文化近代性诸问题进行了讨论,希望这一讨论对于推动中国文化“早期近代性”研究有所裨益。

关键词：思想 "近代性" 社会 "近代化" 明末清初

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近代澳门华政衙门的组织结构与职能演变

华南师范大学学报（社会科学版） 2011年第1期 34-39,157页

作者：陈文源暨南大学中国文化史籍研究所广东广州510632 澳门大学澳门研究中心

自从亚马留对澳门实施殖民管治以后,为了实现对居澳华人实质性的管理,澳葡政府成立了华政衙门。起初,华政衙门负责对居澳华人的行政与司法管理;至九十年代,受司法统一观念的影响,华政衙门不再行使对华人的司法审判权,有关华人的诉讼统... 详细信息

自从亚马留对澳门实施殖民管治以后,为了实现对居澳华人实质性的管理,澳葡政府成立了华政衙门。起初,华政衙门负责对居澳华人的行政与司法管理;至九十年代,受司法统一观念的影响,华政衙门不再行使对华人的司法审判权,有关华人的诉讼统一交由按察司署办理,华政衙门的事务更多地关注居澳华人的经济与民生。可以说,在澳门的殖民化过程中,华政衙门起了沟通政府与居澳华人的桥梁作用,为近代澳门社会的稳定与发展作出了较大的贡献。

关键词：晚清时期澳门华政衙门中葡关系

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新发现唐代刻石名家邵建和墓志整理研究

文献 2018年第6期 161-169页

作者：李浩西北大学中国文化研究中心暨汉唐文学研究院

新见出土文献《大唐故中书省镌□□题玉间都勾当刻玉册官游击将军右威卫左郎将上柱国高平郡邵府君墓志铭并序》对于我们了解唐代石刻名家邵建和及其家族有重要意义,还可以细化并深化对唐代刻工及石刻艺术家群体的了解。新出史料与传世... 详细信息

新见出土文献《大唐故中书省镌□□题玉间都勾当刻玉册官游击将军右威卫左郎将上柱国高平郡邵府君墓志铭并序》对于我们了解唐代石刻名家邵建和及其家族有重要意义,还可以细化并深化对唐代刻工及石刻艺术家群体的了解。新出史料与传世文献互相映证,对于金石学及刻石艺术以下几方面的认知有重要推进:对墓主邵建和的卒年、年龄、卒葬地有了准确的记录;对邵建和家族和醴泉邵氏世系的简要勾勒以及唐代刻石艺术名家系谱的简要罗列。中唐以后,世家士族日渐式微,但在刻石技艺行业中却出现明显的集团化和家族化倾向。

关键词：金石学刻石艺术出土新文献邵建和家族化

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嘉庆十三年《澳门形势图》研究

广西民族学院学报（哲学社会科学版） 2000年第2期22卷 92-96页

作者：汤开建暨南大学中国文化研究所港澳文化研究室

嘉庆十三年《澳门形势图》原件现藏于中国第一历史档案馆，这是一幅极为稀罕珍贵的澳门地图。该图提供了诸多清朝时期有关澳门的弥足珍贵的史料，具有很高的学术价值。

关键词：清朝 1808年《澳门形势图》绘制背景澳门地名

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萧衍《易》学思想研究

前沿 2010年第14期 40-43页

作者：张轶北方工业大学中国文化研究中心北京100144

梁武帝萧衍的《易》学呈现多种思想并存的特点。南朝时,王弼《易》学影响巨大,萧衍《易》学思想主要宗于王弼,在与东魏李业兴的学术辩难中体现得尤为明显。而萧衍本人学术兴趣广泛,对天象、律历等都非常关注。萧衍曾作《天象论》,认同"... 详细信息

梁武帝萧衍的《易》学呈现多种思想并存的特点。南朝时,王弼《易》学影响巨大,萧衍《易》学思想主要宗于王弼,在与东魏李业兴的学术辩难中体现得尤为明显。而萧衍本人学术兴趣广泛,对天象、律历等都非常关注。萧衍曾作《天象论》,认同"太极生两仪"是元气化生天地的宇宙生成过程,这是汉代《易》学的思路。不过萧衍又创建了有本体意味的"大体"概念,并且运用"体""用"的观点来解释万物运作,明显受到玄学思维模式的影响。萧衍重视京房《易》学的纳甲筮法,不但据此来批评郑玄的爻辰说,也以此来占筮。萧衍《易》学思想来源复杂,学术风格开放,多有创见,是南朝学术比较典型的代表。

关键词：梁武帝《易》学思想南学

传教士汉学研究中的博物学情结--以17、18世纪来华耶稣会士为中心

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福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2018年第2期 97-105页

作者：李真北京外国语大学国际中国文化研究院北京100089

明清时期是中西文化交流史上的重要阶段,来华传教士为中西人文科学和自然科学方面的交流做出了很大贡献。作为中国地理、植物、医药知识西传的开拓者,17世纪中叶波兰耶稣会士卜弥格撰写了《中国植物志》等相关著作,开创了传教士汉学博... 详细信息

明清时期是中西文化交流史上的重要阶段,来华传教士为中西人文科学和自然科学方面的交流做出了很大贡献。作为中国地理、植物、医药知识西传的开拓者,17世纪中叶波兰耶稣会士卜弥格撰写了《中国植物志》等相关著作,开创了传教士汉学博物研究的新领域。18世纪法国耶稣会士韩国英继承了这一传统,对植物等自然物种进行了田野调查,发表了题材广泛的博物学论著,进一步推动了中国博物学知识的西传。这些早期汉学博物学家所进行的跨文化的知识传译,为19世纪欧洲汉学与博物学之间更为广泛的交汇与对话奠定了基础。

关键词：来华耶稣会士卜弥格韩国英汉学博物学

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追溯湮没的学术史:福开森的北宋政治史研究

厦门大学学报（哲学社会科学版） 2016年第3期66卷 73-82页

作者：孙健北京外国语大学国际中国文化研究院北京100089

20世纪初,美国学者福开森围绕北宋中后期政治史展开了一系列研究。他的研究始于王安石变法,借助这一论题的巨大牵动力,又进而论及朋党之争、北宋灭亡等更宽泛、更开阔的命题,从而将讨论的主题由一个具体的政治人物扩展到其背后的整个时... 详细信息

20世纪初,美国学者福开森围绕北宋中后期政治史展开了一系列研究。他的研究始于王安石变法,借助这一论题的巨大牵动力,又进而论及朋党之争、北宋灭亡等更宽泛、更开阔的命题,从而将讨论的主题由一个具体的政治人物扩展到其背后的整个时代。福开森的研究在当时具有划时代的意义,它是东西方学术交织的产物,一方面根植于西方学术传统,另一方面又对中国传统史学多有继承,从与中国传统史家截然不同的角度,揭示出王安石变法的"现代"价值与意义,开辟出王安石变法研究的新视野与新路径。它体现了东西方学界的交流与互鉴,既从中国学界获取灵感,也给中国学者以启迪。当前学界所认定的由梁启超开启、占据20世纪上半叶主流的对王安石变法价值的"再思考",实际上便是由福开森的研究而触发的。福开森的研究在很多方面对当前的学术史建构提出了挑战,促使人们思考在东西方学术交织的背景下重构近代宋史研究学术史的价值与意义。

关键词：福开森北宋政治史东西学术交流 20世纪学术史

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“中国文化的世界性意义高层论坛”在京召开

中国高校社会科学 2016年第5期 154-155页

作者：王广生北京外国语大学国际中国文化研究院

近日,由《中国高校社会科学》编辑部、北京外国语大学国际中国文化研究院、北京外国语大学中国文化“走出去”协同创新中心共同主办的“中国文化的世界性意义高层论坛——全国高校国际汉学（中国学）学术研讨会”在北京外国语大学召开。

关键词：北京外国语大学中国文化研究中国学汉学研究北京语言大学海外汉学上海海事大学学术潮流法国汉学王炳