检索结果-南通市图书馆

礼育思想在高校文化育人中的价值与实践——以湖南大学岳麓书院“习礼育人”项目为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

原道 2021年第1期 167-176页

作者：孙建平潘彬湖南大学岳麓书院湖南大学岳麓书院人才培养办

中国传统礼育思想,具有对国民进行道德教化、培养国民君子品格、构建人与社会和谐关系等方面的重要文化功能。从传统礼育思想中汲取智慧,开展习礼育人活动,切实提高德育工作水平,增强大学生文化自信,提升人才培养质量,是高校文化育人工... 详细信息

中国传统礼育思想,具有对国民进行道德教化、培养国民君子品格、构建人与社会和谐关系等方面的重要文化功能。从传统礼育思想中汲取智慧,开展习礼育人活动,切实提高德育工作水平,增强大学生文化自信,提升人才培养质量,是高校文化育人工作的有益探索和实践方向。湖南大学岳麓书院将中国传统礼育思想与高校文化育人工作实践相结合,组织学生对传统礼仪进行研究、学习、践行和展示活动,育人效果非常显著,为高校实施文化育人提供了新范式。研究和践行中国传统礼育思想,为当今高校德育工作寻找更为丰富的思想源泉、理论依据和实践指导,要坚持扎根中国、立足传统、把握传统礼育精神实质、提高广大学生接受度和认同度等原则,精准施策,推进高校的文化传承创新与精神文明建设。

关键词：礼育思想文化育人习礼育人岳麓书院

第二届中国宗教学青年学者论坛在湖南大学岳麓书院成功举办

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

世界宗教研究 2019年第6期 193-193页

作者：陈计吉湖南大学岳麓书院

2019年11月13日至15日,第二届中国宗教学青年学者论坛在湖南大学岳麓书院隆重召开。此次论坛由中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所、湖南大学岳麓书院联合主办,由《世界宗教研究》编辑部、湖南大学岳麓书院哲学系(宗教学系)和... 详细信息

2019年11月13日至15日,第二届中国宗教学青年学者论坛在湖南大学岳麓书院隆重召开。此次论坛由中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所、湖南大学岳麓书院联合主办,由《世界宗教研究》编辑部、湖南大学岳麓书院哲学系(宗教学系)和历史系、湖南大学比较宗教与文明研究中心承办,大成国学基金协办。岳麓书院陈宇翔书记和世界宗教研究所郑筱筠所长先后代表主办单位致辞。此次论坛以"宗教与地域文化"为主题,论坛共有80多位来自国内各高校和学术机构的宗教学或相关学科的青年学者、在读博士和硕士研究生参加研讨。

关键词：岳麓书院中国宗教学学者论坛湖南大学

第四届中国宗教学高峰论坛在湖南大学岳麓书院成功举办

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

世界宗教研究 2019年第6期 2-2页

作者：陈计吉湖南大学岳麓书院

2019年11月16日至17日,第四届中国宗教学高峰论坛在湖南大学岳麓书院隆重召开。此次论坛由中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所、湖南大学岳麓书院联合主办,由《世界宗教研究》编辑部,湖南大学岳麓书院哲学系(宗教学系)、历史系... 详细信息

2019年11月16日至17日,第四届中国宗教学高峰论坛在湖南大学岳麓书院隆重召开。此次论坛由中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所、湖南大学岳麓书院联合主办,由《世界宗教研究》编辑部,湖南大学岳麓书院哲学系(宗教学系)、历史系,湖南大学比较宗教与文明研究中心承办,由大成国学基金协办。此次论坛以"宗教与地域文化"为主题,来自四川大学、华东师范大学、武汉大学、复旦大学、中山大学、湖南大学等高等院校和科研机构的50余位专家学者参加了此次论坛。中国社会科

关键词：岳麓书院中国宗教学高峰论坛湖南大学

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

“天”:从神灵崇拜到哲学建构

社会科学 2023年第5期 28-36页

作者：朱汉民湖南大学岳麓书院

殷商时期的最高信仰是“帝”与“天”,二者在形成发展过程中相互融合,确立了“六经”元典的信仰之“天”。西周信仰的“天”,是自然物质与最高神灵的合一,也是祖宗崇拜与自然崇拜的合一。从“六经”“天”的信仰开始,到早期儒家诸子的... 详细信息

殷商时期的最高信仰是“帝”与“天”,二者在形成发展过程中相互融合,确立了“六经”元典的信仰之“天”。西周信仰的“天”,是自然物质与最高神灵的合一,也是祖宗崇拜与自然崇拜的合一。从“六经”“天”的信仰开始,到早期儒家诸子的“天道”,再到宋儒进一步创建的“天理”体系,儒家逐渐完成了对信仰对象“天”的哲学化建构。儒家学者对“六经”经典的不断诠释,使得“天”的最高主宰意义不断演变,衍生出一些偏正结构并兼有信仰与理性双重含义的“天道”“天理”概念。中国思想家通过对“天”的理性化创造而凸显了新的哲学意义,从而实现了中国哲学的理性发展与历史建构。

关键词：天天道天理信仰哲学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

晚清汉译科技书籍的出版研究

出版发行研究 2024年第2期 99-104页

作者：韦夏宁湖南大学岳麓书院

晚清汉译科技书籍的出版与国人探索救国路径同频共振,随着国人救国路径的转变而发生变化。汉译科技书籍出版数量庞大,类型丰富,满足社会多元化需求,但在指导实践应用上却存在一些不足。汉译科技书籍的大量出版,不仅推动了近代中国图书... 详细信息

晚清汉译科技书籍的出版与国人探索救国路径同频共振,随着国人救国路径的转变而发生变化。汉译科技书籍出版数量庞大,类型丰富,满足社会多元化需求,但在指导实践应用上却存在一些不足。汉译科技书籍的大量出版,不仅推动了近代中国图书出版市场的格局重构,而且培养了近代专注于科技翻译和科研领域的专业人才,推动科技在中国的传播应用和中国社会的变革。

关键词：晚清时期汉译科技书籍出版史科技史

仪式、经学与政治:论汉代皇位继承的即位仪式

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国史研究 2024年第1期 123-137页

作者：石瑊湖南大学岳麓书院

汉代皇位继承的即位仪式经由葬后即位向殡后即位的变革,最终发展成东汉太子于枢前受《尚书·顾命》即天子位、受传国玺绶即皇帝位的形式。从《白虎通·爵》篇的部分内容可以看出,变革后汉代即位核心仪式的设立直接受到了《尚书·顾命》... 详细信息

汉代皇位继承的即位仪式经由葬后即位向殡后即位的变革,最终发展成东汉太子于枢前受《尚书·顾命》即天子位、受传国玺绶即皇帝位的形式。从《白虎通·爵》篇的部分内容可以看出,变革后汉代即位核心仪式的设立直接受到了《尚书·顾命》的影响。《尚书》学自文帝时进入朝廷并逐渐产生影响是促使即位仪式发生变革的一大因素,然而汉代即位仪式的发展在根本上仍然受到政治逻辑的主导。无论是缩短即位时间,还是避免场所迁移,即位仪式的发展始终着眼于皇位能够顺利地实现合法继承,从而令王朝得以延续和发展。这正显示出即位仪式的根本功用。

关键词：汉代即位经学《尚书·顾命》《白虎通》

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

从目的论视角看梅亚苏对海德格尔的批判

哲学研究 2024年第3期 92-101,125页

作者：文晗湖南大学岳麓书院

自黑格尔以来,目的论式的哲学体系似乎已成为了历史的遗迹。然而,有趣的是,我们在海德格尔的《存在与时间》中,可以发现海德格尔围绕此在的实际性生存建构起了一种目的论式的意义世界。但同时,这一围绕此在的目的论世界如海德格尔所言,... 详细信息

自黑格尔以来,目的论式的哲学体系似乎已成为了历史的遗迹。然而,有趣的是,我们在海德格尔的《存在与时间》中,可以发现海德格尔围绕此在的实际性生存建构起了一种目的论式的意义世界。但同时,这一围绕此在的目的论世界如海德格尔所言,又时时遭受着偶然性的事实性世界的冲击。这样一种事实性对实际性的冲击在此后的法国哲学之中成为了哲学家们讨论的主题,当代著名的法国哲学家梅亚苏,在其代表作《有限性之后》中就接续了海德格尔的主题,将这种事实性的原理发扬光大。由此,我们也能从中看到目的论哲学在当代的命运。

关键词：目的论实际性事实性无根据非理由律

中国思想史的研究对象与方法——兼谈思想史与哲学史的关系

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学战线 2023年第12期 31-36页

作者：肖永明湖南大学岳麓书院

中国思想史研究的边界、对象与方法问题,尤其是与哲学史的关系问题,学界讨论已久。1981年,《读书》杂志曾刊发《哲学史和思想史怎样分家? 重读〈中国思想通史〉札记之二》一文,((4))从思想史与哲学史关系的角度加以讨论。1983年,《哲学... 详细信息

中国思想史研究的边界、对象与方法问题,尤其是与哲学史的关系问题,学界讨论已久。1981年,《读书》杂志曾刊发《哲学史和思想史怎样分家? 重读〈中国思想通史〉札记之二》一文,((4))从思想史与哲学史关系的角度加以讨论。1983年,《哲学研究》也以专栏形式刊发文章,就思想史与哲学史关系集中加以讨论。((5))从1990年代后期开始,借由葛兆光先生《中国思想史》出版的契机,学界对思想史研究边界、对象、方法以及思想史与哲学史区别等问题的讨论更为热烈,有不少学术会议都围绕思想史研究的各种议题,相关论文不时见于各大学术刊物,许多刊物都设有专栏讨论。

关键词：思想史研究学术刊物《哲学研究》中国思想通史葛兆光中国思想史学术会议对象与方法

实践诠释学的两条路径——在海德格尔与伽达默尔之间

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

哲学研究 2024年第2期 108-117,F0003页

作者：王宏健湖南大学岳麓书院

伽达默尔在《真理与方法》中提出的哲学诠释学发源于早期海德格尔的实际性诠释学,但又与海德格尔有着突出“存在论兴趣”的诠释学进路有着明显差异。就其共同的实践取向和实行特征而言,二者可以被称为实践诠释学的两条路径。伽达默尔的... 详细信息

伽达默尔在《真理与方法》中提出的哲学诠释学发源于早期海德格尔的实际性诠释学,但又与海德格尔有着突出“存在论兴趣”的诠释学进路有着明显差异。就其共同的实践取向和实行特征而言,二者可以被称为实践诠释学的两条路径。伽达默尔的实践诠释学首先是一门对话诠释学,它在海德格尔的自身诠释学的基础上又超越了后者,强调自身与他者之间的辩证运动和视域融合。同时,它旨在重建传统的正当性,将与传承物的照面作为理解得以发生的可能性条件。然而,伽达默尔对他者和传统的诠释学重建的根本动因与海德格尔对存在论面向的强调是一致的,它们都源于实践诠释学的普遍性要求。实践诠释学的根本特征在于对普遍性的重建,亦即建立一种具体的、历史性的普遍性。

关键词：海德格尔伽达默尔实践诠释学传统普遍性要求