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弘扬礼乐文化促进品格提升

思想政治课教学 2024年第5期 9-11页

作者：田作明彭林江苏省沭阳县教师发展中心教育科研部清华大学清华大学人文学院历史系(思想文化研究所)

礼乐文化在培养学生高尚情操、扎实文化知识和良好审美情趣方面具有重要意义。通过模拟礼乐文化演练、举办礼乐文化竞赛、实施礼乐课堂教学、开展礼乐文化活动等方式,引导学生养成良好的行为习惯、道德修养、自律意识和团结协作精神,促... 详细信息

礼乐文化在培养学生高尚情操、扎实文化知识和良好审美情趣方面具有重要意义。通过模拟礼乐文化演练、举办礼乐文化竞赛、实施礼乐课堂教学、开展礼乐文化活动等方式,引导学生养成良好的行为习惯、道德修养、自律意识和团结协作精神,促进学生的品格提升。思政教师应在小学、初中和高中有针对性地开展适合不同学段学生的礼乐课程,从而在思政一体化建设中培养学生的高尚品格和核心素养。

关键词：礼乐文化学校教育学生品格提升

国家目标下的创新生态系统构建:以极紫外光刻机为例

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学术研究 2024年第1期 89-97页

作者：李君然魏莹清华大学人文学院写作与沟通教学中心北京100086 中国科学院科技战略咨询研究院北京100190

产业权力是一国在战略性产业国际体系中影响其他国家行为和利益以维护本国利益或相对优势的能力。新型举国体制面向国家重大战略需求突破关键核心技术的最终指向也在于谋求产业权力。产业权力的形成是国家与市场互相嵌入的过程,也是一... 详细信息

产业权力是一国在战略性产业国际体系中影响其他国家行为和利益以维护本国利益或相对优势的能力。新型举国体制面向国家重大战略需求突破关键核心技术的最终指向也在于谋求产业权力。产业权力的形成是国家与市场互相嵌入的过程,也是一个系统性的过程。本文分析了创新生态系统中的权力结构及其形成过程,并以极紫外光刻机为例说明美国如何利用开放的市场机制完成其产业权力构建。研究发现,美国通过设计愿景、投放资源、定义规则等方式,成功在极紫外光刻机创新生态系统中嵌入了产业权力,实现其对极紫外光刻机产业的控制。创新生态系统能够调和国家战略控制与市场追求行业利润的目标差异,这为新型举国体制在国家战略目标下动员和整合各类要素资源、发挥政府机制与市场机制的作用提供了参考。

关键词：创新生态系统产业权力新型举国体制极紫外光刻机

东晋庙制“太祖虚位”礼议考论——兼论礼制史上的经义推致之法

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国学学刊 2024年第1期 30-46+140页

作者：范云飞顾涛武汉大学中国传统文化研究中心清华大学人文学院

魏晋时期的天子宗庙因现实需求，一度实行“太祖虚位”的权宜之计，东晋穆帝以来的礼家为求回归“太祖正位”的主干道，先后进行了三次集中礼议。各家观点大致可分成三种，一种为“征西占位”说，仅从自然、人情立论，在昙花一现之后很... 详细信息

魏晋时期的天子宗庙因现实需求，一度实行“太祖虚位”的权宜之计，东晋穆帝以来的礼家为求回归“太祖正位”的主干道，先后进行了三次集中礼议。各家观点大致可分成三种，一种为“征西占位”说，仅从自然、人情立论，在昙花一现之后很快被抛弃；一种延续“太祖虚位”,为了息灭各方争议而走向折中调和，因循旧制，亦难以令人信服；一种则力倡回归“太祖正位”,此派经由虞喜、徐禅、范宣、徐邈、臧焘等人的持续努力，经义逻辑建构逐渐成熟，最终胜出。其中徐禅成功地将古《左氏》说嫁接到《礼记·祭法》的经义逻辑上，推致出四祖迁主、藏于石室的方案，实现了关键性理论问题的突破。臧焘则借用王肃庙制理论，对《王制》“与太祖而七”作出全新解读，使得“太祖正位”的理论建构最终完成。经由剖析这一制度实践的典型案例，礼制史上一条编织经注、推致经义、建构经说、革新旧制的有效路径，初步浮出水面。

关键词：礼制史制度实践经义推致太祖虚位宗庙

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东晋庙制"太祖虚位"礼议考论

明代夷夏观念下地方志中“风俗”书写的演变——以贵州地方志为中心

国学学刊 2024年第1期 30-46页

作者：范云飞顾涛武汉大学中国传统文化研究中心清华大学人文学院

魏晋时期的天子宗庙因现实需求,一度实行"太祖虚位"的权宜之计,东晋穆帝以来的礼家为求回归"太祖正位"的主干道,先后进行了三次集中礼议.各家观点大致可分成三种,一种为"征西占位"说,仅从自然、人情立论,在昙花一现之后很快被抛弃;一种... 详细信息

魏晋时期的天子宗庙因现实需求,一度实行"太祖虚位"的权宜之计,东晋穆帝以来的礼家为求回归"太祖正位"的主干道,先后进行了三次集中礼议.各家观点大致可分成三种,一种为"征西占位"说,仅从自然、人情立论,在昙花一现之后很快被抛弃;一种延续"太祖虚位",为了息灭各方争议而走向折中调和,因循旧制,亦难以令人信服;一种则力倡回归"太祖正位",此派经由虞喜、徐禅、范宣、徐邈、臧焘等人的持续努力,经义逻辑建构逐渐成熟,最终胜出.其中徐禅成功地将古《左氏》说嫁接到《礼记·祭法》的经义逻辑上,推致出四祖迁主、藏于石室的方案,实现了关键性理论问题的突破.臧焘则借用王肃庙制理论,对《王制》"与太祖而七"作出全新解读,使得"太祖正位"的理论建构最终完成.经由剖析这一制度实践的典型案例,礼制史上一条编织经注、推致经义、建构经说、革新旧制的有效路径,初步浮出水面.

关键词：礼制史制度实践经义推致太祖虚位宗庙

来源：人大复印报刊资料评论

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原生态民族文化学刊 2024年第2期16卷 104-115,155,156页

作者：杨洁钫清华大学人文学院历史学系北京100084

本文以明代贵州地方志中的风俗书写为中心,考察了有关苗人“风俗”文本的特点,分析了其历史背景与编修者的华夷观念。明初贵州建省之后,省志、府州县志编纂工作随之开始。在明代不同时期的官修贵州地方志中,苗人风俗的书写极其相似,而... 详细信息

本文以明代贵州地方志中的风俗书写为中心,考察了有关苗人“风俗”文本的特点,分析了其历史背景与编修者的华夷观念。明初贵州建省之后,省志、府州县志编纂工作随之开始。在明代不同时期的官修贵州地方志中,苗人风俗的书写极其相似,而这主要表现在对苗人的“非人化”“非礼制”的描写,以及强调王朝直接统治之后、渐知仁义的教化效果。这种统一化的话语体系背后蕴含着很多原因,首先与当时任职贵州这一偏僻之地的官员以及方志编修者所持的华夷观念紧密相关,其次编修者缺乏实地考察,故而承袭前志记载。同时也与地方志“风俗篇”具有的教化功能有关。但统一化的描写之外也有意外出现,明代贵州巡抚郭子章的个人境遇使其私修的《黔记》呈现出非常野蛮、落后的苗人形象。而除传统志书之外,明清的士人也构筑了另一个更加自由的空间,苗俗的真实情况在这些空间里面若隐若现。

关键词：明代贵州方志苗人风俗书写

由“贯天人”到“赅中西”——中国比较文学的发生与近代文化转型

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期39卷 121-136,231页

作者：纪建勋上海师范大学都市文化研究中心、人文学院上海200234

1840年以降,国人对西方思想、文化的学习无疑有着对抗顽固派、启蒙民智、建构文化现代性与民族性等目的。也只有在这一背景下才能更好地认识到中国近代比较文学为何在还未“学科化”之时就已经“早熟”地有了一些研究成果。从学理上来看... 详细信息

1840年以降,国人对西方思想、文化的学习无疑有着对抗顽固派、启蒙民智、建构文化现代性与民族性等目的。也只有在这一背景下才能更好地认识到中国近代比较文学为何在还未“学科化”之时就已经“早熟”地有了一些研究成果。从学理上来看,中国比较文学的发生与近代文化转型之间存在着直接而又复杂的联系。作为近代文化转型的核心问题和主要特征,中国比较文学发生期相关人物的成就与相关文献体现出由“贯天人”到“赅中西”的嬗变,并且经由此种嬗变,把“中国比较文学的发生”和“近代文化转型”两个事件勾连在一起。梁启超、王国维、鲁迅等学人在近代文化转型的历程中,受到近代文化转型前期代表人物林纾、严复的影响,在“贯天人”到“赅中西”的嬗变道路上前进得更远。这种嬗变也体现出西方舶来的所谓“保守主义”“自由主义”与“激进主义”思想在中国比较文学的发生与近代文化转型进程中的渗透与萌发,为五四新文化运动和学衡派的产生埋下了伏笔;同时,这些思想的渗透与萌发也表现出近代中国文化转型期的时代与地域特征,也正是这一时期,中国比较文学学科虽仍处于萌芽阶段,但多方面坚持不懈的探索,为下一阶段比较文学学科的形成与初兴夯实了基础。由“贯天人”到“赅中西”,“发生转型论”之启蒙性与完成度,对于今日走向世界文学的国际比较文学中国学派方法论建构意义深远。

关键词：比较文学文化转型林纾严复梁启超王国维鲁迅

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CG如何改变动画

中国图书评论 2024年第1期 44-54页

作者：耿弘明清华大学人文学院写作与沟通教学中心北京师范大学文艺学研究中心

《运动的创意:计算机动画史》是一部独特的艺术史著作,作者汤姆·西托没有以导演为中心,而是将技术从业者当作主要叙述对象,以此来构建历史图像。技术从业者进入艺术场域,就成了“技艺新人”,他们对速度的追求,对新技术的充满游戏精神... 详细信息

《运动的创意:计算机动画史》是一部独特的艺术史著作,作者汤姆·西托没有以导演为中心,而是将技术从业者当作主要叙述对象,以此来构建历史图像。技术从业者进入艺术场域,就成了“技艺新人”,他们对速度的追求,对新技术的充满游戏精神的迷恋,与旧技术团队的冲突,都促生了计算机动画发展史的种种变化,也重塑了整个视觉文化、动画产业的历史场域。这对我们理解20世纪多种和技术相关的艺术现象都很有启发。

关键词：计算机动画计算机艺术计算机图形学

“左转”之后:日本超现实主义再考——以文学杂志《诗·现实》为中心

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外国文学评论 2024年第3期 219-239页

作者：廖媛苑清华大学中文系澳门大学人文社科高等研究院中国澳门

日本超现实主义曾长期被视为个人主义的、艺术至上的文艺思潮,而近年来的相关研究发现了其中左转的一翼。以文学杂志《诗·现实》为阵地,北川冬彦、神原泰等人借鉴同时期的马克思主义文学理论,对超现实主义加以重构,饭岛正则以电影诗的... 详细信息

日本超现实主义曾长期被视为个人主义的、艺术至上的文艺思潮,而近年来的相关研究发现了其中左转的一翼。以文学杂志《诗·现实》为阵地,北川冬彦、神原泰等人借鉴同时期的马克思主义文学理论,对超现实主义加以重构,饭岛正则以电影诗的形式探索了无产阶级文学大众化的可能性。通过对这些文艺实践的探讨,本文试图重新确认日本超现实主义的历史位置与意义,进一步理解国际左翼现代主义文艺运动的经验和教训。

关键词：日本超现实主义《诗·现实》马克思主义文艺理论电影诗歌

晚清跨地域经营商号的组织结构与财务监督——以徽商茶庄账簿为中心

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清华大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期39卷 158-173,232页

作者：黄一彪王国晋清华大学人文学院历史系北京100084 上海交通大学人文学院上海200240

泰昌发介号淳庄账簿呈现了晚清徽商京茶庄进行跨地域经营的簿记制度。为了应对因长途贸易所带来的财务管理难题,位于浙江的淳庄采用无透无存的账务处理方式,分离个人财务与非当期支出,以此精准计算当期经营成本。与此同时,淳庄通过收付... 详细信息

泰昌发介号淳庄账簿呈现了晚清徽商京茶庄进行跨地域经营的簿记制度。为了应对因长途贸易所带来的财务管理难题,位于浙江的淳庄采用无透无存的账务处理方式,分离个人财务与非当期支出,以此精准计算当期经营成本。与此同时,淳庄通过收付复式记账法,复核与摊算成本,进而再制作细目清楚的成本报表,从而向位于京、津的上级机构披露详细的经营信息,是非独立核算单位财务制度的体现。淳庄虽然只是内销茶商经营体系中的一环,但其作为一个横切面足以呈现出跨地域经营商号的组织结构特征与财务监督制度,是传统商业在长途贸易刺激下内生演变的结果。

关键词：淳庄账簿非独立核算单位跨地域经营成本收付复式