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一身月色
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芙蓉 2024年 第3期 97-102页
作者: 陈宏伟 河南省文学院 中国作协
1.我喜欢清代文学家蒲松龄,散步时曾在夜市书摊买过一本《白话聊斋》。那种书摊售书不看定价,老板将书往托盘秤上一扔,按重量卖,仿佛所有的书都是同一种萝卜或者白菜。这方法倒也新鲜,买到好书有占便宜的感觉。《白话聊斋》五百多页,抹... 详细信息
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心上树
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牡丹 2024年 第3期 34-43页
作者: 丁威 河南省文学院
1清明越来越近了,除了偶尔的返寒,到处已经是一派春光了,麦子起了身,赶着趟子,像一群绿色的羊,一下子跑了满眼,又像是谁抖落了颜料,画布平展展的,颜料就跑得不管不顾,到处都不偏倚,哪一块地方都有份。不过,你要是把视线端得稳稳的,并且...
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“我的写作状态近似野狐禅”——冯杰访谈录
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南腔北调 2024年 第3期 22-32页
作者: 李勇 冯杰 郑州大学文学院 河南省文学院
冯杰现在有大名,熟人都叫他“冯大师”。我和冯大师相识,在读他文章之前,那多是一些公开场合,比如作品研讨会之类。那些场合,总要发言。冯大师的发言每每是最让人印象深刻的。他常穿宽适的老式布衫,操一口地道的豫北方言,俯仰间智慧小... 详细信息
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作为“伦理实验室”的虚构叙事——保罗·利科叙事伦理学研究
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文艺理论研究 2024年 第2期 208-217页
作者: 肖文婷 郑州大学文学院 河南省郑州市450001
从韦恩·布斯的奠定基调到詹姆斯·费伦的扎实推进,叙事伦理学从20世纪90年代起应运而生,逐渐发展为包容多项批评方式的研究进路。相较于布斯对作者意图的强调、费伦对读者阅读伦理的重视,保罗·利科极富创见地将作者、读者置于虚构叙... 详细信息
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延安文艺传播与“人民文学”范式建构研究及其意义
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河南大学学报(社会科学版) 2024年 第4期 73-78+154页
作者: 卢美丹 河南大学文学院
延安文艺是“人民文学”建构的重要阶段,文艺政策、文艺传播、文艺创作、文艺批评的共同建构作用呈现新的历史特征。较之延安文艺政策的宏观构架、文艺创作和批评相对专业的话语,文艺传播则显示了宽广的社会参与面、丰富多元的建构活... 详细信息
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黄子平“作为方法的文学性”与“十七年文学”研究
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当代文坛 2024年 第3期 47-54页
作者: 杨希帅 河南大学文学院
“十七年文学”的文学性问题是一个难题。黄子平“作为方法的文学性”将“文学性”作为一种方法,其核心要义是在宏观视野与微观细读的综合中将文本读成“文学”,读出“文学性”。他将这种方法应用于“革命历史小说”的解读上,为我们重... 详细信息
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论《诗经》中以传承典范为目的的乐歌书写
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人文杂志 2024年 第5期 68-76页
作者: 亓晴 河南大学文学院
《诗经》的结集过程延续数百年,其间《诗经》的礼乐教化功能日渐明显,因之有些需要被传承的典范理念、行为规范等便被创作为乐歌收入《诗经》中,以借助《诗经》的经典地位达到传承教化的目的。目前所传《诗经》文本中的有些篇目体现了... 详细信息
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经典重构:文献学视阈下的宋代楚辞学转型及影响
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四川师范大学学报(社会科学版) 2024年 第3期51卷 146-158,207页
作者: 管仁杰 河南大学文学院
随着刘向编辑《楚辞》成书及王逸《楚辞章句》的盛行,“楚辞”在汉宋间的篇目与概念基本被《楚辞》限定。而宋代楚辞学则发生了文本(文献)层面的转型,晁补之、朱熹等突破了旧本的思维限定,在更易“楚辞”篇目的同时重塑了“楚辞”概念,... 详细信息
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现代佛教文学的契理契机——以佛教小说真实观的建构为例
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宗教学研究 2024年 第2期 113-119页
作者: 王丛阳 河南大学文学院
现代佛教小说是佛教文学中最为特殊的一部分,它是僧尼、信众的作家意识与信徒意识相博弈的结果。20世纪初,作为宣传工具的现代小说进入僧尼、信众视野,成为宣扬佛法、革新佛教的全新手段。然而小说尚虚构、佛教戒妄语,创作小说有悖于戒... 详细信息
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城市梦华录:1990年代城市小说中的繁华想象及其意义
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中国现代文学研究丛刊 2024年 第4期 102-117页
作者: 李敏 河南大学文学院 475001
伴随着市场经济体制的确立,1990年代中国的城市化进程加速,小说中的城市书写开始大量涌现。1990年代的城市小说提供了转型时期文学对中国城市的各种想象,其中关于城市繁华的想象呈现了现代版的“城市梦华录”。通过空间、日常生活、欲... 详细信息
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