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英语世界《文心雕龙》“神思”范畴的译释

文学评论 2022年第6期 34-41页

作者：戴文静江苏大学文学院

“神思”是中国古代文论的重要范畴之一,刘勰在《文心雕龙》中将其视为创作论的首要问题而予以专篇论述。由于与西方的艺术想象理论、虚构诗学有着潜在的关联,“神思”备受英语世界研究者的关注。英语世界对《文心雕龙》“神思”的译释... 详细信息

“神思”是中国古代文论的重要范畴之一,刘勰在《文心雕龙》中将其视为创作论的首要问题而予以专篇论述。由于与西方的艺术想象理论、虚构诗学有着潜在的关联,“神思”备受英语世界研究者的关注。英语世界对《文心雕龙》“神思”的译释,多直接征用“灵感”“幻想”“想象”等诗学概念,这不仅与“神思”的本义相去甚远,也导致中国古代文论译语的贫困化。译释中国古代文论范畴应摆脱“西方为方法”的束缚,按传统的方式音译其名,并尊重其内在逻辑,在会通中西的基础上,通过多重定义加以释解;这样,或能更为精准、全面地把握其内涵,进而推动中国古代文论话语的海外传播。

关键词：《文心雕龙》神思英译阐释误读

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刘勰文道思想的跨语际译释研究

中国文化研究 2022年第2期 160-171页

作者：戴文静江苏大学文学院

本文由“原道”英译分歧引发的学术思考切入,通过拨清“原道”本义的迷雾,解蔽西方汉学语境下的误读与洞见,藉以澄明刘勰文道思想中隐而未彰的义理。研究发现,吉译、戈译、黄译、宇文译、梅译和康、张译,都以超验所指或宗教上的人格神... 详细信息

本文由“原道”英译分歧引发的学术思考切入,通过拨清“原道”本义的迷雾,解蔽西方汉学语境下的误读与洞见,藉以澄明刘勰文道思想中隐而未彰的义理。研究发现,吉译、戈译、黄译、宇文译、梅译和康、张译,都以超验所指或宗教上的人格神替代“道”,这些对“道”义的重构而导致西方文化语境下“道”义的缺席与变位,实际上是对刘勰文道思想的误读。中国文论核心思想的外译,应参酌原典,保证其要义不失真的同时,尽可能厘清诸概念间的逻辑关联,避免产生肤表不切的比附或征用。此外,客观体认误读及其背后的哲学所指,考虑其在新文化和理论语境中的有效性,给予其适当的跨文化阐释或注释,才能在中西文论间达成真正的沟通与交流。

关键词：文道《文心雕龙》刘勰跨语际误读

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中国台湾眷村文学的三度空间书写

南通大学学报（社会科学版） 2024年第3期40卷 66-75页

作者：方忠石琦山东师范大学文学院江苏师范大学文学院江苏师范大学科文学院

中国台湾眷村文学以鲜活的笔触保存了眷村移民的历史记忆,书写他们的流离与迁移、落地与重建,展现出地理空间、文化空间和精神空间三个层面的书写向度,弹唱出一曲哀怨婉转的“去国、怀乡、失根”的遗民悲调,营造出一个逐渐消逝在历史长... 详细信息

中国台湾眷村文学以鲜活的笔触保存了眷村移民的历史记忆,书写他们的流离与迁移、落地与重建,展现出地理空间、文化空间和精神空间三个层面的书写向度,弹唱出一曲哀怨婉转的“去国、怀乡、失根”的遗民悲调,营造出一个逐渐消逝在历史长河中的鲜活生动、富有诗意的眷村世界。眷村文学是多元化的中国台湾当代文坛不可或缺的组成部分,对于台湾地区文学史的形塑产生了重要影响。

关键词：中国台湾文学眷村地理空间文化空间精神空间

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“你说呢”的话语分布和语用功能

汉语学报 2023年第3期 84-94页

作者：刘通张秀松苏州大学文学院 215123 江苏师范大学文学院 221116

互动交际中“你说呢”在实施询问行为的同时,兼有寻求立场认同、诱使对方表态、启发对方自我思考、征求多样性意见的人际互动功能和分配话语接续权的话语组织功能。不同的人际功能呈现出一定的位置敏感特征。作为疑问结构,不同人际功能... 详细信息

互动交际中“你说呢”在实施询问行为的同时,兼有寻求立场认同、诱使对方表态、启发对方自我思考、征求多样性意见的人际互动功能和分配话语接续权的话语组织功能。不同的人际功能呈现出一定的位置敏感特征。作为疑问结构,不同人际功能的“你说呢”的疑问语义真值性存在差异,即“诱使对方表态/征求多样性意见>寻求立场认同>启发对方自我思考”呈现出“强发问>弱发问>非问”的连续统,这是由交际双方的认识状态所致。

关键词： “你说呢” 话语分布语用功能认识状态

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里仁为美的儒家共同体美学内涵

人文杂志 2023年第1期 59-66页

作者：曾仲权江苏师范大学文学院

里仁为美的儒家共同体美学内涵体现在四个方面:在儒家五伦的交往关系之上通过儒家交往行为所形成的交往共同体“仁里”,是符合儒家礼乐仁学道德情感规范的社会存在境遇;里仁为美的仁爱之情,是发生在一定的地理空间范围内,与儒家交往关... 详细信息

里仁为美的儒家共同体美学内涵体现在四个方面:在儒家五伦的交往关系之上通过儒家交往行为所形成的交往共同体“仁里”,是符合儒家礼乐仁学道德情感规范的社会存在境遇;里仁为美的仁爱之情,是发生在一定的地理空间范围内,与儒家交往关系、交往行为相伴随的情感共同体“里仁”,是符合儒家礼乐仁学道德情感规范的情感存在境遇;依赖礼乐建构的“仁里”,是审美交往共同体,有共同的审美对象,是仁爱和谐的美境;“仁里”是通过尊于太一天神之命,模拟太一天神之运的礼,所建构的命运共同体,大同社会是儒家命运共同体的审美乌托邦。里仁为美内在蕴含四种儒家共同体,即交往共同体、情感共同体、审美共同体、命运共同体,并具有重要的美学意义。

关键词： “里仁为美” 儒家美学交往审美共同体

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再论李林甫与盛唐诗坛

文艺理论研究 2022年第5期42卷 192-203页

作者：丁放江苏师范大学文学院 221116

李林甫是唐玄宗时期的宰相,把持朝政长达二十余年,是中国历史上著名的奸臣,是破坏开元盛世、造成国家衰败局面的首恶分子。他狡诈、凶残,口蜜腹剑,“尤忌文学之士”,有多方面的原因,主因是其为固宠而谋立寿王为太子,结果失败,忠王立为太... 详细信息

李林甫是唐玄宗时期的宰相,把持朝政长达二十余年,是中国历史上著名的奸臣,是破坏开元盛世、造成国家衰败局面的首恶分子。他狡诈、凶残,口蜜腹剑,“尤忌文学之士”,有多方面的原因,主因是其为固宠而谋立寿王为太子,结果失败,忠王立为太子,他因此十分忧惧,一直设法废太子,而以张九龄等人为代表的盛唐文士,是他实现这一目标的重要障碍,这也就构成了他与盛唐文学之士矛盾与斗争的主线。李林甫对身居高位的“文学之士”无情打击、痛下杀手,对普通文士则予冷遇;操纵官吏的铨选,为所欲为;表面上有一定“行政才干”,实际上玩弄权术,危害国家政治生态。李林甫的所作所为,对盛唐文坛造成了恶劣的影响,也改变了不少诗人的生活与创作道路。

关键词：李林甫盛唐诗坛文学之士铨选行政才干

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存世清词别集总目著录问题考论

文学遗产 2023年第3期 157-165页

作者：张仲谋江苏师范大学文学院

《清词别集知见目录汇编·见存书目》共著录清词别集2382家,词集版本信息6276条,是目前著录清词别集最多最全的专题目录。我们首先对清词别集的著录情况加以梳理总结,其次对清词别集的文本形态进行分类界定,尤其是对诗文别集附词的词别... 详细信息

《清词别集知见目录汇编·见存书目》共著录清词别集2382家,词集版本信息6276条,是目前著录清词别集最多最全的专题目录。我们首先对清词别集的著录情况加以梳理总结,其次对清词别集的文本形态进行分类界定,尤其是对诗文别集附词的词别集认定给出了具体规定。在此基础上,对《知见目录》进行订补与整合,去掉误收词集5种、非严格意义清词别集7种、重复著录词集5种、兼收合集或丛编63种,再芟并不同版本信息3009条,可知《知见目录》实收清词别集3187种。关于《知见目录》未收的清词别集,根据目前辑补的情况,预计可补500种左右,存世清词别集当在3700种左右。

关键词：清词别集著录《清词别集知见目录汇编·见存书目》

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论新时代乡土小说中的“新山乡巨变”书写

文艺评论 2023年第2期 28-35页

作者：田振华江苏师范大学文学院南京大学文学院

新时代我国乡村发生了翻天覆地的变化。这一时期的乡土作家在经历了全球化、现代化的浸润后,开始依托当下中国乡村现实的变迁,书写新时代中国的“新山乡巨变”。他们既延续了赵树理、周立波、柳青等作家的书写传统,又融合了现代文化、... 详细信息

新时代我国乡村发生了翻天覆地的变化。这一时期的乡土作家在经历了全球化、现代化的浸润后,开始依托当下中国乡村现实的变迁,书写新时代中国的“新山乡巨变”。他们既延续了赵树理、周立波、柳青等作家的书写传统,又融合了现代文化、后现代文化的诸多元素,于时代大潮中再现新的乡村风景、新的乡村人物形象、新的乡村文化风貌和精神气象。在此基础上,乡土作家力图重新发现和建构中华文明传统,呈现一个从外在面貌到内在肌理的立体的、多维度的新乡土中国。

关键词：乡土小说新山乡巨变返乡乡村文化

真实情境视域下中华优秀传统文化作品研习——以《论语》为例

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天津师范大学学报（基础教育版） 2023年第1期24卷 31-36页

作者：郑昀徐林祥华中师范大学文学院扬州大学文学院江苏扬州225009

语文课程标准不仅明确指出文化素养是语文课程与教学的重要目标之一,而且突出强调中华优秀传统文化是落实文化素养教育的重要内容载体。然而,由于教师缺乏对“真实情境”的正确理解与运用,致使学生在进行中华优秀传统文化作品研习时难... 详细信息

语文课程标准不仅明确指出文化素养是语文课程与教学的重要目标之一,而且突出强调中华优秀传统文化是落实文化素养教育的重要内容载体。然而,由于教师缺乏对“真实情境”的正确理解与运用,致使学生在进行中华优秀传统文化作品研习时难以深入。研究表明,借鉴概念隐喻及人类学情境学习观可以得到“真实情境是动态的充分参与过程”这一概念隐喻。借助“共时”“历时”概念可以建构语文“真实情境”模型。以儒家经典《论语》为研习案例,进而生成强调思辨与表达的研习策略。

关键词：中华优秀传统文化共时语境《论语》中学语文教学