检索结果-南通市图书馆

海内与海外 2014年第11期 78-79页

作者：冯磊民盟中央文化艺术研究院民盟中央美术院民盟中央艺术团闽台书画院

冯磊，号三石。十二届全国政协委员，中华全国青年联合会委员、民盟中央文化委员会委员、民盟中央文化艺术研究院副院长、民盟中央美术院常务副院长、民盟中央艺术团理事、中国书法家协会会员、闽台书画院院长。前不久，于北京举办“冯... 详细信息

冯磊，号三石。十二届全国政协委员，中华全国青年联合会委员、民盟中央文化委员会委员、民盟中央文化艺术研究院副院长、民盟中央美术院常务副院长、民盟中央艺术团理事、中国书法家协会会员、闽台书画院院长。前不久，于北京举办“冯磊墨韵”画展。

关键词：书画作品

“以美育德”:“五育融合”背景下高校美术教育的必然、实然和应然

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教育理论与实践 2023年第12期43卷 40-44页

作者：张鸿渊山西师范大学美术学院山西太原030031

高校美术课程作为美育与德育融合实践的课程,通过美育发挥德育的作用,可以实现“以美启善”“以美启真”“以美怡情”。然而,在高校美术教育中实现德育与美育融合还面临着“融合意识”淡薄、“融合措施”缺失、融合过程中“融而不合”... 详细信息

高校美术课程作为美育与德育融合实践的课程,通过美育发挥德育的作用,可以实现“以美启善”“以美启真”“以美怡情”。然而,在高校美术教育中实现德育与美育融合还面临着“融合意识”淡薄、“融合措施”缺失、融合过程中“融而不合”等问题。构建“五育融合”背景下高校美术教育“以美育德”新生态需要多方发力,树立并强化“融合意识”;多措并举,制定切实可行的“融合措施”;多管齐下,着力解决融合过程中的“融而不合”。

关键词：高校以美育德五育融合 “以美启善” “以美启真” “以美怡情” 融合意识融合措施融而不合

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潘敏钟篆刻作品

南京社会科学 2020年第9期 F0002-F0002,F0003页

作者：潘敏钟民盟中央美术院南京分院民盟中央美术院六朝印社江苏省书法家协会江苏省青年书法家协会篆刻委员会

科普展览学习体验的具身化设计思路及实现策略

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东南文化 2023年第4期 164-171页

作者：康婧郑霞浙江大学考古与文博系浙江杭州310028 山西大学美术学院山西太原030006

科普展览如何最大程度发挥其教育功能,目前博物馆学界尚缺乏学理支撑。具身认知理论为科普展览的学习体验设计提供了新视角。然而,部分科普展览由于对观众学习体验的设计思路和实现方式的认识不清晰,以至于将观众学习体验的具身化设计... 详细信息

科普展览如何最大程度发挥其教育功能,目前博物馆学界尚缺乏学理支撑。具身认知理论为科普展览的学习体验设计提供了新视角。然而,部分科普展览由于对观众学习体验的设计思路和实现方式的认识不清晰,以至于将观众学习体验的具身化设计简单理解为“动手做”与“互动式”。为解决上述问题,策展方应基于具身认知理论深入分析身体作为媒介与展览场景之间的关系,构建感知层、交互层、映射层和意义建构层的设计思路,从整合感官元素、鼓励兴趣驱动的现象性体验,优化互动展品、引发问题驱动的探索性体验,激活身体图式、加强先验知识驱动的解释性体验,以及重视反思观察、支持个人意义驱动的相关性体验等四方面,来实现科普展览学习体验的具身化设计。

关键词：博物馆科普展览学习体验具身认知具身化设计

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打虎亭汉墓墓主人身份的确定及意义

理财（经济） 2021年第4期 78-81页

作者：乔国强民盟中央美术院河南分院

打虎亭汉墓,已经成为研究两汉文化的活标本,成为研究两汉时期政治、经济、社会、风俗、习俗的重要史料。而确定墓主人的身份,才能为所有的研究确定其立足点和基石。本文旨在确定墓主人的身份,从而达到给所有研究打虎亭汉墓有关课题以及... 详细信息

打虎亭汉墓,已经成为研究两汉文化的活标本,成为研究两汉时期政治、经济、社会、风俗、习俗的重要史料。而确定墓主人的身份,才能为所有的研究确定其立足点和基石。本文旨在确定墓主人的身份,从而达到给所有研究打虎亭汉墓有关课题以及赏析打虎亭汉墓中的石刻绘画及壁画艺术提供一个索引。

关键词：墓主人两汉时期壁画艺术打虎亭汉墓两汉文化风俗身份史料

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中国写意画的哲学性

广东经济 2023年第1期 92-94页

作者：庄毓聪无中央文史馆书画院福建省民盟书画学会中国画院中国国画家协会民盟中央美术院福建省美术家协会清华大学福建省文史研究馆广州宝墨网络科技有限公司

积石导渊源,沄沄泻昆阆。龙门自吞险,鲸海终涵量。欲流之远者,必浚其泉源。纵览中华文脉五千年浩浩汤汤、激浊扬清,中国画之根基乃哲学,其根须深汲于中国文化之厚土,于是乎构建成中国传统文化、艺术美学,形成大化通神、独具中国特色之... 详细信息

积石导渊源,沄沄泻昆阆。龙门自吞险,鲸海终涵量。欲流之远者,必浚其泉源。纵览中华文脉五千年浩浩汤汤、激浊扬清,中国画之根基乃哲学,其根须深汲于中国文化之厚土,于是乎构建成中国传统文化、艺术美学,形成大化通神、独具中国特色之写意精神。“哲学”源于先民仰观天宇,俯察大地,而后升华于思维,启迪于智慧,乃文化之根源,而哲性之内涵使其自然精气与最根本生命气息存焉。

关键词：中国写意画艺术美学写意精神中国传统文化生命气息中国画哲学性

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吾画逍遥

黑龙江画报 2015年第3期 16-21页

作者：顾平中国国家画院民盟中央美术院

总是有人问我,你画何为逍遥山水,古人山水不逍遥吗,中国画不都是隐逸吗?于是我说,逍遥山水——画的是人与山水彼此相悦的自然情结,古人在这个点上是偶做,我是大投入,现在画人物山水画的人不多了,有点像"非遗"。我喜欢人物山水画,所以我... 详细信息

总是有人问我,你画何为逍遥山水,古人山水不逍遥吗,中国画不都是隐逸吗?于是我说,逍遥山水——画的是人与山水彼此相悦的自然情结,古人在这个点上是偶做,我是大投入,现在画人物山水画的人不多了,有点像"非遗"。我喜欢人物山水画,所以我倡导并要发扬光大,这是一份责任。我希望建立自己的人物山水画的艺术语境,有当下意识,有传统精神,还要画得自在,画得逍遥。中国绘画离不开隐逸。

关键词：逍遥山艺术语境中国绘画晋人采菊东篱下悠然见南山七贤建安七子主观臆造此君

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新时代影视创作观的建构和创新路径研究

新世纪剧坛 2022年第5期 42-53页

作者：薛晋文冯昊雯太原师范学院太原师范学院美术与影视学院

进入21世纪以来,特别是党的十八大以来,一场以“守正、民本、创新、初心、人民、圆梦”等为核心内容的新时代新启蒙文化思潮逐渐展开,而且社会文化启蒙和艺术审美启蒙同频共振,产生了“风动于上,而波震于下”[1]的积极效果,在文艺创作... 详细信息

进入21世纪以来,特别是党的十八大以来,一场以“守正、民本、创新、初心、人民、圆梦”等为核心内容的新时代新启蒙文化思潮逐渐展开,而且社会文化启蒙和艺术审美启蒙同频共振,产生了“风动于上,而波震于下”[1]的积极效果,在文艺创作领域出现了新时代现实主义创作的新浪潮,“人性、奋斗、美善、崇高、雅正”等高频词汇成为新时代艺术审美的关键词,对新时代影视创作产生了深远影响。

关键词：现实主义创作文化启蒙文艺创作影视创作同频共振创新路径审美启蒙高频词汇

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吾画逍遥——逍遥山水画家顾平先生专访

翠苑(民族美术) 2016年第2期 4-18页

作者：顾平窦修林中国国家画院民盟中央美术院

顾平尚魏晋的人生风尚,在于他认为明清文人心态太沉重,太谨小慎微而趋于保守,与当今社会难以合拍,而魏晋文人"非汤武而薄周孔""越名教而任自然"超脱的精神寻求,超逸达观风流潇洒任情任性的人生态度,符合他的个性,在艺术创作上更能够使他... 详细信息

顾平尚魏晋的人生风尚,在于他认为明清文人心态太沉重,太谨小慎微而趋于保守,与当今社会难以合拍,而魏晋文人"非汤武而薄周孔""越名教而任自然"超脱的精神寻求,超逸达观风流潇洒任情任性的人生态度,符合他的个性,在艺术创作上更能够使他"解衣盘礴"。了解他的人,都认可顾平有着王微之雪夜乘舟"乘兴而行,兴尽而返,何必见戴"的洒脱性情。然而,顾平虽然耽情于魏晋文人审美趣味的追索,但并不漠视对当下世界的关怀。在当今急剧变化的时代氛围下,画家不能失音,艺术不能缺席,一个有社会责任的画家必须对生活有所表示。如今都市文人的存在已经无法恢复到抚琴松下、放歌荒野的境界,但环境的制约不能成为艺术家的创作难以表达时代精神的借口,顾平的回答就是孜孜不倦追求的逍遥山水,在当下的主流艺术世界里走出了一条自身之路,成绩斐然。南来北往,顾平在弹奏,用他的笔墨、艺术技巧、洒脱的胸襟与多年的蒙养弹奏现代都市文人的情怀,弹奏当代的风流。

关键词：山水画家顾恺之魏晋时期王羲之

论杨荔钠“女性三部曲”中的家庭伦理观与家文化

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粤海风 2023年第5期 84-89页

作者：张华李欣泽太原师范学院美术与影视学院

导演杨荔钠的“女性三部曲”《春梦》《春潮》《妈妈!》将视角游离于主流视野之外,把镜头对准女性群体,突出展现女性欲望以及代际间的相处模式与文化传承,揭示出当代女性的生存困境与解难之道。三部影片通过细腻的笔触、娓娓道来的讲述... 详细信息

导演杨荔钠的“女性三部曲”《春梦》《春潮》《妈妈!》将视角游离于主流视野之外,把镜头对准女性群体,突出展现女性欲望以及代际间的相处模式与文化传承,揭示出当代女性的生存困境与解难之道。三部影片通过细腻的笔触、娓娓道来的讲述方式,尝试去构建时代烙印下的个体撕扯、对抗隐忍下的母女纠葛,以及女性话语体系下的生命体验与更多可能性。

关键词：杨荔钠女性三部曲家庭伦理观家文化