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圣像解码:晚明《诵念珠规程》插图的本土化转译
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宗教学研究 2024年 第4期 170-179页
作者： 王馨桐 香港大学文学院中文系 中国香港
本文聚焦晚明入华天主教出版的首部玫瑰经《诵念珠规程》,分析其中收录插图的本土化转译过程。通过对图像与历史文献的综合考察,本文将具体解析《诵念珠规程》插图的转译方式、宗教功能与神学内涵、模件化生产模式以及其中反映的耶稣会... 详细信息
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敦煌改字本《十诵比丘尼戒本》研究——兼论“词汇替换”作为佛经编辑方式
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文献 2024年 第1期 93-108页
作者： 刘丹 武汉大学文学院
传世的《十诵比丘尼戒本》是沙门法颖从《十诵律》中辑出的,南北朝时主要流传于南方,敦煌文献中存量颇少。前人研究敦煌律藏时,往往仅以法颖本为据,定名、叙录及后续研究多有未善。大谷2-26号是一种古佚《十诵比丘尼戒本》,西本龙山以... 详细信息
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人民性表达与新时代长篇小说创作
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文学评论 2024年 第4期 159-167页
作者： 李遇春 武汉大学文学院
在近十多年的新时代长篇小说创作中,人民性表达的问题已愈益明显且成绩斐然。这首先表现在当前长篇小说创作中对工人、农民、军人形象的人民性重塑上,但它不是对既有的“工农兵文学”的简单回归,而是对某些消解或曲解人民性的创作倾向... 详细信息
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《尝试集》百年阅读史上的另一种读法——以废名的《谈新诗》为中心
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南方文坛 2024年 第1期 10-16页
作者： 方长安 李继豪 武汉大学文学院
胡适的《尝试集》作为“中国新诗的源头性作品集”①,是新诗研究中一个不断回返的起点,其百年阅读史上的主流读法,是将之置于新诗发展历史中,强调其作为“开山之作”的尝试性贡献与历史地位,搁置或贬抑其诗性追求和艺术价值。废名在《... 详细信息
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间性方法论中的美学研究实践--评林季杉的《美学前沿问题研究》
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华中科技大学学报（社会科学版） 2024年 第2期38卷 135-140页
作者： 荣光启 杨金翰 武汉大学文学院
《美学前沿问题研究》一书通过独特的间性方法论研究美学问题,它以美学的存在为基点,认为美学是关于美的一系列追问,即何谓美、何谓美感、美何以致。其中,对美何以致的思考须进一步延伸至何以实践美、提升美的维度。该书作者将思想意识... 详细信息
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从重注看《毛诗故训传》的层累与流传
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文学评论 2024年 第2期 103-111页
作者： 沈相辉 武汉大学文学院
《毛诗故训传》3900多条训释词义的传文中,有358条重见,似违后注从省之例。但以“国”“什”为单位进行考察后,可发现每一文本单位内部基本不存在重注。由此推测,在《诗》单篇流传和整书流传之间,存在一种中间状态,即以“国”或“什”... 详细信息
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驻校作家在中国:概念、评价与实践(1967-2001)
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当代文坛 2024年 第5期 64-70页
作者： 宋时磊 武汉大学文学院
学界一般认为中国驻校作家制度最早于2002年由中国海洋大学创设。其实,20世纪下半叶中国早已使用驻校作家的概念、评析这一制度并开展实践活动。在作家生平和作品译介过程中,中国接触到了驻校作家的概念以及这一制度的内容,其中张爱玲... 详细信息
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张之洞兴文理念与近代湖北文教兴革
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学习与实践 2024年 第10期 132-140页
作者： 梅伟 武汉大学文学院
张之洞从学政到总督，前后近二十年致力于近代湖北的文教兴革。面对内忧外患的时代危局，如何实现救亡图存，张之洞明确人才对于国家的重要性，倡导“通经致用”致力于传统书院的改制，提炼“中体西用”开启新式学堂的践行，文教兴邦成... 详细信息
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钟敬文佚简五通考释
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新文学史料 2024年 第2期 123-131页
作者： 李牧 武汉大学文学院
2018年11月,《钟敬文全集》(以下简称《全集》)由高等教育出版社出版,全十六卷,共三十册。其中第十四卷为《学术书信卷》,共一册(即第二十七册),该卷“根据钟敬文先生信函保存的实际情况整理和编辑,主要收录钟敬文先生与国内外学术文化... 详细信息
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“母亲”的声音、关怀伦理与回忆诗学——论《在酒楼上》的伦理叙事
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文艺争鸣 2024年 第6期 84-91页
作者： 严靖 武汉大学文学院
《在酒楼上》是鲁迅小说中被阐释得较多的一篇。早在20世纪20年代,钱杏邨就将之历史化,不过是把它当作鲁迅“没有现代的意味,不是能代表现代”^((1))的落伍之作。李长之则认为,此篇“写得特别坏,坏到不可原谅的地步”^((2)),理由是“鲁... 详细信息
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