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讀京都大學人文科學研究所藏鈔本《周易正義》跋

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国际中国文学研究丛刊 2022年第2期 120-124页

作者：永田知之陈卓然(译) 日本京都大學人文科學研究所天津師範大學國際教育交流學院

京都大學人文科學研究所(人文研)的前身之一,東方文化學院京都研究所自創立之初(1929)起就致力於收集漢文典籍以用作研究資料。但收藏的漢文典籍以清代的出版物(當時不是特别少見)爲主,稀有版本大多不在收藏範圖1 鈔本《周易正義》卷末... 详细信息

京都大學人文科學研究所(人文研)的前身之一,東方文化學院京都研究所自創立之初(1929)起就致力於收集漢文典籍以用作研究資料。但收藏的漢文典籍以清代的出版物(當時不是特别少見)爲主,稀有版本大多不在收藏範圖1 鈔本《周易正義》卷末圍内。借用草創期的研究員吉川幸次郎(1906—1980)的説法,當時“有意迴避了珍本”。((1))與其購買有殘缺的舊刊印本、鈔本,不如獲取較新但更完整的同一文獻.

关键词：《周易正義》

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日本加入联合国始末

史学集刊 2025年第1期 133-144页

作者：刘子玉温州大学人文学院浙江温州325035

1952年6月日本正式提交入联申请时,联合国受美苏冷战等因素影响,难以通过规范的单独审议程序吸纳新成员。苏联提出共产主义阵营与西方阵营的申请国可以同时入联的“一揽子方案”,但遭到美国的强烈反对。1953年,联合国大会认为应以普适... 详细信息

1952年6月日本正式提交入联申请时,联合国受美苏冷战等因素影响,难以通过规范的单独审议程序吸纳新成员。苏联提出共产主义阵营与西方阵营的申请国可以同时入联的“一揽子方案”,但遭到美国的强烈反对。1953年,联合国大会认为应以普适性原则为基础,通过政治妥协打破入联僵局,尽早吸纳日本等国加入联合国。1955年,加拿大提出日本与蒙古等18个国家同时入联的方案,因中国台湾当局反对蒙古入联而失败。苏联随机应变,提出排除日蒙两国的“16国入联方案”,并顺利通过安理会与联合国大会审议,日本入联再度受挫。1956年10月,日苏恢复邦交,苏联承诺支持日本入联。1956年12月,日本正式加入联合国。1952—1956年间,日本入联进程深受美苏冷战及联合国职能与内部权力关系变化的影响,日本政府的外交努力难以发挥有效作用。

关键词：日本入联美苏冷战联合国大会

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中国通用化学词汇演变概述

化学教学 2025年第1期 93-97页

作者：吴晓斌秦显韩中国科学院大学人文学院

19世纪中叶近代化学传入中国后，《化学鉴原》等早期化学译著构建了中国本土的通用化学词汇体系，此后几十年间一直被国内的化学译著沿袭。1900年前后，日本学者利用汉字创制的通用化学词汇经众多日译著作大规模传入中国。清末的最后几... 详细信息

19世纪中叶近代化学传入中国后，《化学鉴原》等早期化学译著构建了中国本土的通用化学词汇体系，此后几十年间一直被国内的化学译著沿袭。1900年前后，日本学者利用汉字创制的通用化学词汇经众多日译著作大规模传入中国。清末的最后几年中，国内逐步形成了以日译词为主体的通用化学词汇体系，民国以后仍被使用。之后有个别词汇屡经调整，并最终在新中国建立之初被确定下来，成为沿用至今的通用化学词汇体系。

关键词：化学史通用化学词汇日译词汇中日交流

20世纪初年中国留日学生“黄帝”之再造——排满、肖像、西方起源论

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清史研究 2005年第4期 51-62页

作者：石川祯浩日本京都大学人文科学研究所

清末,排满情绪席卷中国,导致明确的汉族民族认同的兴起。中国近代黄帝崇拜及画像的出现乃系1903年崛起于东京,而当时的黄帝是以出生于远古西方的巴比伦,率领后来成为汉族的原始部落民千里迢迢迁至中国的英雄姿态出现的。本文从历史角度... 详细信息

清末,排满情绪席卷中国,导致明确的汉族民族认同的兴起。中国近代黄帝崇拜及画像的出现乃系1903年崛起于东京,而当时的黄帝是以出生于远古西方的巴比伦,率领后来成为汉族的原始部落民千里迢迢迁至中国的英雄姿态出现的。本文从历史角度对其饶有兴味的前因后果进行了考辨。

关键词：黄帝肖像民族

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朱执信对孙文民生主义的理解

近代史研究 1991年第3期 107-116页

作者：狭间直树日本京都大学人文科学研究所

(一) 孙文的民生主义,众所周知,是构成三民主义的一个要素。从三民主义的关联性来看,它是与民族、民权主义溶为一体,构成驱逐满族、创建平等自由。

关键词：三民主义朱执信民权主义平等自由共和国关联性满族民族《民报》要素

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晚清“睡狮”形象探源

中山大学学报（社会科学版） 2009年第5期49卷 87-96页

作者：石川祯浩日本京都大学人文科学研究所

在20世纪初,"睡狮"、"醒狮"成为中国士人普遍接受的一个象征性说法。最近几年来,随着中国在政治、经济上的崛起,"睡狮/醒狮"形象作为洗雪近百年屈辱的民族主义情绪符号,再次引起人们热议。不过,清末"睡狮"说的起源还有待进一步探讨。笔... 详细信息

在20世纪初,"睡狮"、"醒狮"成为中国士人普遍接受的一个象征性说法。最近几年来,随着中国在政治、经济上的崛起,"睡狮/醒狮"形象作为洗雪近百年屈辱的民族主义情绪符号,再次引起人们热议。不过,清末"睡狮"说的起源还有待进一步探讨。笔者在涉猎了众多资料后,发现"睡狮"形象最早是在戊戌时期由梁启超创造出来的。值得一提的是,当时梁提出的"睡狮"实际上是指弗兰肯斯坦之怪物。梁之所以作这样的解释,是因为他受天津《国闻报》的一篇文章(和严复按语)的启发而把弗兰肯斯坦误解为状如狮子的人造机巧怪物。"睡狮"说的发生过程可能是:梁启超在戊戌变法时期,对其间接得到的有关吴士礼(Wolse-ley)、弗兰肯斯坦之怪物的知识,发挥想象力与其读过的曾纪泽的《中国先睡后醒论》结合起来,于1898-1899年创造出来的。与我们现在的常识不同,在那之前外国没有称中国为"睡狮"的例子。应该说,清末"睡狮"形象急速而广泛的传播是基于梁启超创造、发明的"睡狮"而出现的文化现象。中国="睡狮"(Sleeping Lion)这个表述,首先是在清末中国人之间迅速流行,然后才流传到包括日本在内的外国舆论界的。

关键词：睡狮弗兰肯斯坦之怪物梁启超曾纪泽

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影印存真:中国近代的珂罗版印刷技术考

近代史研究 2022年第2期 152-159页

作者：瞿艳丹日本京都大学人文科学研究所

1908年后,有正书局、神州国光社等机构开始以珂罗版复制出版图册。最初使用珂罗版一词的主要是有正书局,除此之外,还存在玻璃版等多个译词。郑振铎对珂罗版技术的保存对珂罗版一词的最终确立有重要影响。有出版商为节约成本,将网目铜版... 详细信息

1908年后,有正书局、神州国光社等机构开始以珂罗版复制出版图册。最初使用珂罗版一词的主要是有正书局,除此之外,还存在玻璃版等多个译词。郑振铎对珂罗版技术的保存对珂罗版一词的最终确立有重要影响。有出版商为节约成本,将网目铜版复制品称为珂罗版。在近代中国,珂罗版多用于书画、金石复制领域,在典籍复制事业中也有一定运用。尽管以珂罗版复制典籍始终只是小范围的爱好,但人们对珂罗版“存真”的优势逐渐达成共识。以珂罗版复制的书籍、书影也为版本学发展成一门精密的现代学科提供了必要的基础资料。

关键词：珂罗版印刷技术古籍复制有正书局神州国光社

李大钊早期思想中的日本因素——以茅原华山为例

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社会科学研究 2007年第3期 141-149页

作者：石川祯浩日本京都大学人文科学研究所

李大钊早期著作充满着复杂性和神秘性。长期以来,有很多学者提出了各种各样的解释来试图阐明他早期思想的特色及来源。笔者经过考察发现,对李大钊的早期思想产生最大最直接影响的是日本评论家茅原华山的一系列著作。更具体地说,以《青... 详细信息

李大钊早期著作充满着复杂性和神秘性。长期以来,有很多学者提出了各种各样的解释来试图阐明他早期思想的特色及来源。笔者经过考察发现,对李大钊的早期思想产生最大最直接影响的是日本评论家茅原华山的一系列著作。更具体地说,以《青春》为代表的李大钊著作所表现出的时间观、历史观、文明观,是直接受了茅原华山的《悲壮精神》、《人类生活史》及其主办的《第三帝国》杂志的影响。李大钊早期著作所具有的茫漠及难解,也只是所依据的茅原华山著作的茫漠性及难解性的反映。李大钊的早期思想与茅原华山的奇异交错,给我们分析中国1910年代思想史提供了一个有利的暗示,即1910年代的中国知识分子卷入到同时代的世界思潮中,并与世界思潮紧紧结合在一起。

关键词：李大钊茅原华山《青春》第三文明

武汉时期国共两党关系与孙中山思想──以农民问题和革命领导权、共产党武装问题为中心

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近代史研究 1995年第1期 240-253页

作者：狭间直树日本京都大学人文科学研究所

武汉时期国共两党关系与孙中山思想──以农民问题和革命领导权、共产党武装问题为中心［日本］狭间直树第一次国共合作正式地说，是从１９２４年１月中国国民党第一次全国代表大会开始，到１９２７年４月南京一清党＂以及同年７月武汉... 详细信息

武汉时期国共两党关系与孙中山思想──以农民问题和革命领导权、共产党武装问题为中心［日本］狭间直树第一次国共合作正式地说，是从１９２４年１月中国国民党第一次全国代表大会开始，到１９２７年４月南京一清党＂以及同年７月武汉＂分共＂为止的。关于合作的破裂，在...

关键词：共产党员中国国民党农民问题国共两党关系革命领导权武装问题孙中山思想共产国际武汉时期国民革命